甘南州图书馆 内容
一、“南木特”藏戏
“南木特”藏戏是具有甘南地方特色的剧种。它的产生和发展得益于甘南藏传佛教文化与民间艺术。1945年，五世嘉木样组织人员创作、排练“南木特”藏戏《松赞干布》，以加强藏汉民族团结。翌年春，该戏在拉卜楞寺演出，盛况空前，观众达数万人之多，得到了广大僧俗观众的盛赞。
“南木特”藏戏是综合了西藏藏戏、恰木（拉卜楞寺每年7月举行类似广场剧的宗教法舞活动）、京剧、拉卜楞地区民间歌舞等艺术形式的新的地方剧种。该剧种产生后，随着时间的推移，逐渐形成为两种模式：一为只在寺院演出的寺庙“南木特”，由活佛或高僧编导，有音乐伴奏诵唱、道白，并辅之以舞蹈，表演程式固定，僧侣饰演剧中人物，在舞台演出；另一种是民间“南木特”藏戏，由农牧民群众自发组织起来，每逢节日及集会期间，在田间、牧场或居家场院演出，自娱自乐，它对服装、道具、效果、化装，不作苛求，一般是因地制宜、因陋就简，穿着打扮近似或同于生活着装，各戴一墨镜，能区分男女和角色身份即可演出。
甘南藏族自治州“南木特”戏社团分布表共和国建立后，南木特藏戏得到长足发展。1955年春，拉卜楞红教寺根据佛经故事改编、排练演出了《智美更登》。同年夏季，该剧赴兰参加西北五省区民间文艺会演，受到好评，荣获奖旗一面。1958年至1959年，藏戏被视为“封建迷信”而禁演。1960年，“南木特”重新演出，且传至青海、四川等地。
1964年至1976年“文化大革命”中，藏戏停演，许多“南木特”活动者和艺人遭受迫害。1978年后，一批民间业余藏戏队蓬勃发展起来，夏河县九甲乡昂去乎村成立了一支藏戏队，有30多人组成，排练演出了《诺桑王子》、《降魔》等戏。1980年，拉卜楞红教寺藏戏队演出了《赤松德赞》。1981年5月，碌曲县文工队练演了传统“南木特”剧《松赞干布》，成为自治州首次演出“南木特”戏的专业文艺表演团体。1982年，甘南州文化局组织进行了首次全州藏戏调演，有碌曲县文工队、夏河县昂去乎藏戏队、夏河县红教寺藏戏队、拉卜楞寺藏戏队、甘南州藏剧团等文艺团体参加演出，历时7天，观众达数万人。
二、秦腔
明末清初，西固（今舟曲县）南峪村民自发举办“南峪戏会”演出秦腔眉户小折戏。1909年，临潭县新堡也有了唱眉户、秦腔的业余组织。1936年，临潭县王家坟村的林六十得创办了秦腔戏班“福盛班”。共和国建立前，各地秦腔业余戏班在农闲时演出的传统剧目主要有《八件衣》、《下南棠》、《铡美案》等。
共和国建立后，自治州内先后成立了卓尼“七•一秦剧团”和州秦剧团等专业文艺团体，秦剧演出走上了以群众性自娱自乐和专业文艺团体相结合的道路，丰富活跃了群众文化生活。“文化大革命”后期，曾由州委宣传部组织了一个由部队、报社、党校、剧团、中学等单位抽调16人组成的社会性剧目创作组，创作移植了大、中型新剧目15出，如《刘英俊之歌》、《红嫂》、《焦裕禄》等。
三、眉户
甘南地区眉户小调主要在临潭、卓尼、舟曲等地的汉族地区流行，其剧目有《张连卖布》、《牧童放牛》、《下四川》、《蓝桥相会》、《李彦贵卖水》等。
四、豫剧
1958年，由河南省来甘南的支援边疆建设青年队组建“桑科农场业余豫剧团”等剧团7个，后由这些剧团的骨干分子于1959年8月组建为甘南豫剧团，排演传统剧目并改编或创作演出现代戏60多出，如《大闹天宫》、《文成公主》、《下陈州》、《十夸公社》、《南千岭》等。1963年豫剧团撤销后演出活动亦停止。
五、话剧
话剧作为新兴的剧种，在甘南地区的创作、演出较为稀少，只在州歌舞团以及各县文工队（宣传队）的歌舞节目中偶尔出现。最早岀现的话剧是《崔勋才》，1960年曾赴河南开封等地慰问河南“支建青年”家属时演出。之后，又于1961年、1964年由州歌舞团创作演出《主人》、《草原宽又宽》，1976年演出大型话剧《锦绣前程》等。
“南木特”藏戏是具有甘南地方特色的剧种。它的产生和发展得益于甘南藏传佛教文化与民间艺术。1945年，五世嘉木样组织人员创作、排练“南木特”藏戏《松赞干布》，以加强藏汉民族团结。翌年春，该戏在拉卜楞寺演出，盛况空前，观众达数万人之多，得到了广大僧俗观众的盛赞。
“南木特”藏戏是综合了西藏藏戏、恰木（拉卜楞寺每年7月举行类似广场剧的宗教法舞活动）、京剧、拉卜楞地区民间歌舞等艺术形式的新的地方剧种。该剧种产生后，随着时间的推移，逐渐形成为两种模式：一为只在寺院演出的寺庙“南木特”，由活佛或高僧编导，有音乐伴奏诵唱、道白，并辅之以舞蹈，表演程式固定，僧侣饰演剧中人物，在舞台演出；另一种是民间“南木特”藏戏，由农牧民群众自发组织起来，每逢节日及集会期间，在田间、牧场或居家场院演出，自娱自乐，它对服装、道具、效果、化装，不作苛求，一般是因地制宜、因陋就简，穿着打扮近似或同于生活着装，各戴一墨镜，能区分男女和角色身份即可演出。
甘南藏族自治州“南木特”戏社团分布表共和国建立后，南木特藏戏得到长足发展。1955年春，拉卜楞红教寺根据佛经故事改编、排练演出了《智美更登》。同年夏季，该剧赴兰参加西北五省区民间文艺会演，受到好评，荣获奖旗一面。1958年至1959年，藏戏被视为“封建迷信”而禁演。1960年，“南木特”重新演出，且传至青海、四川等地。
1964年至1976年“文化大革命”中，藏戏停演，许多“南木特”活动者和艺人遭受迫害。1978年后，一批民间业余藏戏队蓬勃发展起来，夏河县九甲乡昂去乎村成立了一支藏戏队，有30多人组成，排练演出了《诺桑王子》、《降魔》等戏。1980年，拉卜楞红教寺藏戏队演出了《赤松德赞》。1981年5月，碌曲县文工队练演了传统“南木特”剧《松赞干布》，成为自治州首次演出“南木特”戏的专业文艺表演团体。1982年，甘南州文化局组织进行了首次全州藏戏调演，有碌曲县文工队、夏河县昂去乎藏戏队、夏河县红教寺藏戏队、拉卜楞寺藏戏队、甘南州藏剧团等文艺团体参加演出，历时7天，观众达数万人。
二、秦腔
明末清初，西固（今舟曲县）南峪村民自发举办“南峪戏会”演出秦腔眉户小折戏。1909年，临潭县新堡也有了唱眉户、秦腔的业余组织。1936年，临潭县王家坟村的林六十得创办了秦腔戏班“福盛班”。共和国建立前，各地秦腔业余戏班在农闲时演出的传统剧目主要有《八件衣》、《下南棠》、《铡美案》等。
共和国建立后，自治州内先后成立了卓尼“七•一秦剧团”和州秦剧团等专业文艺团体，秦剧演出走上了以群众性自娱自乐和专业文艺团体相结合的道路，丰富活跃了群众文化生活。“文化大革命”后期，曾由州委宣传部组织了一个由部队、报社、党校、剧团、中学等单位抽调16人组成的社会性剧目创作组，创作移植了大、中型新剧目15出，如《刘英俊之歌》、《红嫂》、《焦裕禄》等。
三、眉户
甘南地区眉户小调主要在临潭、卓尼、舟曲等地的汉族地区流行，其剧目有《张连卖布》、《牧童放牛》、《下四川》、《蓝桥相会》、《李彦贵卖水》等。
四、豫剧
1958年，由河南省来甘南的支援边疆建设青年队组建“桑科农场业余豫剧团”等剧团7个，后由这些剧团的骨干分子于1959年8月组建为甘南豫剧团，排演传统剧目并改编或创作演出现代戏60多出，如《大闹天宫》、《文成公主》、《下陈州》、《十夸公社》、《南千岭》等。1963年豫剧团撤销后演出活动亦停止。
五、话剧
话剧作为新兴的剧种，在甘南地区的创作、演出较为稀少，只在州歌舞团以及各县文工队（宣传队）的歌舞节目中偶尔出现。最早岀现的话剧是《崔勋才》，1960年曾赴河南开封等地慰问河南“支建青年”家属时演出。之后，又于1961年、1964年由州歌舞团创作演出《主人》、《草原宽又宽》，1976年演出大型话剧《锦绣前程》等。
