第二节 美术

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《甘南州志》 图书
唯一号: 290920020230000656
颗粒名称: 第二节 美术
分类号: J52
页数: 2
页码: 1501—1502
摘要: 甘南的美术活动,可以上溯到上古时代。自治州属舟曲县的咀坪、掌坪,临潭县的磨沟、迭部县的然闹等处仰韶文化庙底沟类型和马家窑类型的遗址,均有一定数量的彩陶出土。到青铜器时代的寺洼文化,出现生殖器崇拜的石雕作品。至秦汉时代,则有玛曲县齐哈玛的岩画,舟曲汉墓出土的规矩铅铜镜以及氐羌人所居华严城内出土的饰有月牙纹、刺纹的铜镜。
关键词: 文艺创作 美术

内容

一、创作活动
  甘南的美术活动,可以上溯到上古时代。自治州属舟曲县的咀坪、掌坪,临潭县的磨沟、迭部县的然闹等处仰韶文化庙底沟类型和马家窑类型的遗址,均有一定数量的彩陶出土。到青铜器时代的寺洼文化,出现生殖器崇拜的石雕作品。至秦汉时代,则有玛曲县齐哈玛的岩画,舟曲汉墓出土的规矩铅铜镜以及氐羌人所居华严城内出土的饰有月牙纹、刺纹的铜镜。北魏时,吐谷浑人所筑之临潭牛头城内出土的红岩石狮、石猴圆雕及有莲花纹、昆虫草纹的瓦当、兽面纹的勾滴等。唐宋时代则有菱花铜镜、三蛇纹铜镜及铸有佛教人物图饰的铜镜,以及卓尼羊坝城、临潭菜子墓出土的唐代雀纹、羽人纹以及佛教人物画像等。其中艺术水平最高的属“唐李将军碑”的碑额群龙浮雕及两侧朱雀瑞草纹浅浮雕。
  佛教的传入及兴盛,使美术活动趋于频繁。自元代始,随着众多寺院的兴建,装饰彩绘、壁画浮雕、木刻泥塑等宗教造型艺术便应运而兴,且历经数朝而不衰,因而保留下来大量的壁画、塑像、布帛画(藏语称“唐卡”)等艺术品。同时,各大寺都收藏了一定数量的历代艺术品,如拉卜楞寺保存的黑陶长颈壶及青铜器时代的器皿簋等大量文物。卓尼禅定寺保存的一尊蛇心檀木雕成的佛祖释迦牟尼立像,工艺精湛,传为元朝之物,堪称稀世珍宝。
  共和国建立之后,各县次第设立文化馆,美术活动始有组织机构,各县的美术活动渐趋活跃,小规模的书画展览也相继出现。
  甘南州的美术活动主要以群艺馆为中心开展。群艺馆有专业美术工作者10人(长期保持在5人左右)。馆内每年必举行美术辅导和创作活动,并先后聘请国内著名画家来甘南举办讲座,大批著名画家来甘南写生。名画家相继来甘南,对甘南美术事业的发展,产生了很大影响。州群艺馆也不失时机地组织交流,并为一些画家举办画展,还将一些画家馈赠个人的作品,集中为《当代名画家作品选》展出。也组织甘南画家赴文化发达地区参观交流,选送人员赴内地进修,坚持深入生活,使甘南作者艺术水平有较大的提高,创作出一批好作品。
  1972年开始连续5年,自治州宣传部门抽调具有一定创作水平的14名美术工作者集中州府,以每年5个月的时间专搞创作,为全省美展选送作品,推动了全州美术活动的开展。
  1984年,州群艺馆搜集、整理藏族民间图案200幅在兰州、北京民族文化宫展出,首都美术界给予很高的评价,新闻媒介做了广泛宣传。
  1985年后,佳作不断涌现。老一代美术工作者,刘鹤龄、刘魁等作品多次参加国内外美术展览,他们的传略均被收入《世界当代书画大辞典》。一批青年美术工作者也迅速成长起来,青年画家桑吉才让,1988年在上海美术馆举办“桑吉才让雪域油画展”,沪上各报竟相刊登其作品。州群艺馆先后为文建国、吕祥生、贾兴合、马麟等青年画家举办个人作品展。截止1990年底,甘南画家创作的48幅美术作品参加了省级以上展览,其中有10人的作品获奖,有9人的作品被收入作品集出版。
  二、美术作品
  甘南画家被编入册作品一览表
  甘南画家作品参加省级以上展览获奖作品一览表

知识出处

甘南州志

《甘南州志》

出版者:民族出版社

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为准绳,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,依据中国共产党的民族政策,实事求是地记述自治州自然、社会历史和现状。

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