第二节 伊斯兰教经堂教育

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《甘南州志》 图书
唯一号: 290920020230000639
颗粒名称: 第二节 伊斯兰教经堂教育
分类号: G512.73
页数: 1
页码: 1459
摘要: 洪武年间,在新城和旧城修建了清真寺,各清真寺招收一定数量的学生传习经典以培养宗教人才,经费由信教群众负担。民国时期,相继建立尕路提寺等7座。这些清真寺的创建,对临潭和夏河回民经堂教育的发展,创造了有利条件。
关键词: 伊斯兰教经堂教育 甘南州

内容

明代由于移民和回族将士屯戍,大批回民留住洮州。洪武年间,在新城和旧城修建了清真寺,各清真寺招收一定数量的学生传习经典以培养宗教人才,经费由信教群众负担。根据所授课程分为3级,初级的学生学习阿文单词及简单经文;中级的学生称满拉,学习文法基础课程、文学作品《班牙尼》及教法书《伟尕耶》4册;高级的课程主要是《尕最》(即对《古兰经》的注释)、伊斯兰教哲学《克俩木》及用波斯文撰写的《俟三尼》等。
  清光绪年间,拉卜楞(今夏河拉卜楞镇)始建清真寺。清宣统元年(1909年)洮州厅(今临潭)回族人马启西创立了西道堂。民国时期,西道堂先后建成旧城西大寺、太平寨寺、卓洛寺、拉直寺、台子街寺、长川寺和尕路提寺等7座,开学阿訇8人,在寺学生95人。其它教派在黑错(今合作)、新城和旧城等地也建有清真寺。这些清真寺的创建,对临潭和夏河回民经堂教育的发展,创造了有利条件。

知识出处

甘南州志

《甘南州志》

出版者:民族出版社

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为准绳,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,依据中国共产党的民族政策,实事求是地记述自治州自然、社会历史和现状。

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