甘南州图书馆 内容
甘南境内的蒙古族，主要是清代和硕特蒙古进入青海后形成的。由于长期驻牧藏区，故藏化程度颇深。
蒙古族初到甘南地区是在南宋时期。史载：“理宗宝庆三年，元破西宁州。宝祐二年降吐蕃，会诸王于库库诺尔之西，祭天于日月山，始于河州置吐蕃等处宣慰使司都元帅府，于青海等处设朵甘思宣抚司，以统羌番”。1252年，蒙古大汗蒙哥伐大理，忽必烈率师于次年8月到洮州，9月进入迭部经达拉沟入川南下，所经甘南之地留下了一部分蒙古军队。其后，蒙古族统治甘南地区达一百余年。明洪武元年（1368年），明军攻克大都（今北京），蒙古军队北走漠北，部分蒙古部落于正德年间进入青海。亦不剌和阿尔秃斯占据富饶的青海湖地区后，不断进攻甘、青交界地区，明朝边将无力抵御，遂任其驻牧青海。
蒙古族大量移牧甘青地区，除明代中末期外，以清初和硕特蒙古部来到青海为高潮时期。和硕特部是卫拉特（又称厄鲁特）蒙古四部之一（清初分准噶尔、土尔扈特、杜尔伯特、和硕特，实际上还包括辉特部），原驻牧于天山北麓, 其首领固始汗（又称顾实汗，1582-1654年在位）在动乱岁月，为维护本部落的生存，应西藏佛教格鲁派代表的请求，率部进入青海，并以此为基地，成为总揽卫藏和青海地区军政大权的“丹增曲杰”（持教法王）。清顺治十一年（1654年），清廷封固始汗为“遵行文义敏慧固始汗”。和硕特前首旗亲王即为固始汗第五子伊勒都齐之后。黄河南亲王系青海和硕特前首旗亲王之俗称，其最初受封者为察罕丹津。康熙四十年（1701年）察罕丹津入朝觐见，被封为多罗贝勒，康熙五十七年（1718年）晋封为亲王，并赐册印。在察罕丹津父亲博硕克图济农时，其牧地在青海湖迤北地区，后为寻求广阔丰美的牧场，便南移至今青海河南蒙古族自治县一带驻牧，“辖区较大，包括现在的果洛、玉树、泽库、同德、贵南，还有甘南的一部分”（《河南蒙古族自治县概况》）。雍正二年（1724年），罗卜藏丹津因叛败逃后，清廷实施《青海善后事宜十三条》和《禁约青海十二条》，将青海蒙古部统一划编为左右翼六部二十九旗，亲王旗被划为左翼盟和硕特部前首旗（俗称河南亲王旗），当时辖区东至拉卜楞希拉德布沙，南至和托果尔希立克，西至巴尔鄂博巴彦乌拉，北至额巴德尼布拉克乌鲁勒卜达巴（《青海历史纪要》）。进入十八世纪后，由于几代亲王的骄横和长期进行民族之间与部落内部的征战，使亲王属下的人民弃产逃亡，很多部落濒于绝灭的境地，牧地渐为藏族部落进驻。和硕特蒙古人长期与藏族交错杂居，其语言文字及一切生活习惯均已藏化。至民国时，其辖地仅限于河南县，东邻拉卜楞，南界四川，西至黄河瓜什则寺，北与土尔扈特南前旗为界，所辖百姓约三千余户。
黄河南亲王与拉卜楞关系密切，其领地之一部即拉卜楞地区，和硕特蒙古入主青海后，大夏河上游地区便成为黄河南亲王的领地。十七世纪末，和硕特蒙古内部各个势力间纷争不已，力图扩大自己的领地和势力范围。其中势力较大的罗卜藏丹津不仅承袭了亲王爵位，而且控制了安多藏区占有统治地位的格鲁派各大寺院，极力吞并其他势力，称霸青海草原。而当时察罕丹津仅被封为多罗贝勒，也没有掌握任何寺院政治集团。为此，察罕丹津处于发展自己政治势力的目的，一方面尽力巩固自己在清王朝中的地位，另一方面兴建寺院，通过寺院势力的渗透，从而扩大自己的政治宗教势力。
清康熙四十八年（1709年），察罕丹津迎请誉满康、青、卫、藏的嘉木样协巴多尔济（原名阿旺宗哲）返回原籍，兴建拉卜楞寺。察罕丹津遂成为拉卜楞寺的最初施主，专门献出自己的属民五百户作为拉卜楞寺的香火户。额尔德尼台吉也献出部分土地和属民，作为拉卜楞寺的拉德（神民）。察罕丹津通过迎请嘉木样一世修建拉卜楞寺，一方面达到了自己政治上的目的，另一方面他借重嘉木样在宗教上的声誉，缓和并协调了当时已十分严重的藏蒙之间的矛盾。此后拉卜楞地区蒙藏人民基本上和睦相处。黄河南亲王府邸在拉卜楞寺右侧，建寺后因附近无属民应役，亲王遂布施许多布匹于拉卜楞寺，赎来周村民为王府当差应役。至共和国建立前，拉卜楞地区亲王蒙族属民有3千余人。甘南藏族自治州志•民族志
甘南州第一次人口普查各民族人口分布状况统计表 (1953.7.1)
资料来源：《甘肃省人口统计资料汇编》、《甘肃少数民族地区基本统计资料》。
甘南州第二次人口普查棍民族人口分布状况统计表 (1964.7.1)
甘南州第三次人口普查各民族人口分布状况统计表 (1982.7.1)甘南州第四次人口普查各民族人口分布状况统计表 （1990.7.1）
蒙古族初到甘南地区是在南宋时期。史载：“理宗宝庆三年，元破西宁州。宝祐二年降吐蕃，会诸王于库库诺尔之西，祭天于日月山，始于河州置吐蕃等处宣慰使司都元帅府，于青海等处设朵甘思宣抚司，以统羌番”。1252年，蒙古大汗蒙哥伐大理，忽必烈率师于次年8月到洮州，9月进入迭部经达拉沟入川南下，所经甘南之地留下了一部分蒙古军队。其后，蒙古族统治甘南地区达一百余年。明洪武元年（1368年），明军攻克大都（今北京），蒙古军队北走漠北，部分蒙古部落于正德年间进入青海。亦不剌和阿尔秃斯占据富饶的青海湖地区后，不断进攻甘、青交界地区，明朝边将无力抵御，遂任其驻牧青海。
蒙古族大量移牧甘青地区，除明代中末期外，以清初和硕特蒙古部来到青海为高潮时期。和硕特部是卫拉特（又称厄鲁特）蒙古四部之一（清初分准噶尔、土尔扈特、杜尔伯特、和硕特，实际上还包括辉特部），原驻牧于天山北麓, 其首领固始汗（又称顾实汗，1582-1654年在位）在动乱岁月，为维护本部落的生存，应西藏佛教格鲁派代表的请求，率部进入青海，并以此为基地，成为总揽卫藏和青海地区军政大权的“丹增曲杰”（持教法王）。清顺治十一年（1654年），清廷封固始汗为“遵行文义敏慧固始汗”。和硕特前首旗亲王即为固始汗第五子伊勒都齐之后。黄河南亲王系青海和硕特前首旗亲王之俗称，其最初受封者为察罕丹津。康熙四十年（1701年）察罕丹津入朝觐见，被封为多罗贝勒，康熙五十七年（1718年）晋封为亲王，并赐册印。在察罕丹津父亲博硕克图济农时，其牧地在青海湖迤北地区，后为寻求广阔丰美的牧场，便南移至今青海河南蒙古族自治县一带驻牧，“辖区较大，包括现在的果洛、玉树、泽库、同德、贵南，还有甘南的一部分”（《河南蒙古族自治县概况》）。雍正二年（1724年），罗卜藏丹津因叛败逃后，清廷实施《青海善后事宜十三条》和《禁约青海十二条》，将青海蒙古部统一划编为左右翼六部二十九旗，亲王旗被划为左翼盟和硕特部前首旗（俗称河南亲王旗），当时辖区东至拉卜楞希拉德布沙，南至和托果尔希立克，西至巴尔鄂博巴彦乌拉，北至额巴德尼布拉克乌鲁勒卜达巴（《青海历史纪要》）。进入十八世纪后，由于几代亲王的骄横和长期进行民族之间与部落内部的征战，使亲王属下的人民弃产逃亡，很多部落濒于绝灭的境地，牧地渐为藏族部落进驻。和硕特蒙古人长期与藏族交错杂居，其语言文字及一切生活习惯均已藏化。至民国时，其辖地仅限于河南县，东邻拉卜楞，南界四川，西至黄河瓜什则寺，北与土尔扈特南前旗为界，所辖百姓约三千余户。
黄河南亲王与拉卜楞关系密切，其领地之一部即拉卜楞地区，和硕特蒙古入主青海后，大夏河上游地区便成为黄河南亲王的领地。十七世纪末，和硕特蒙古内部各个势力间纷争不已，力图扩大自己的领地和势力范围。其中势力较大的罗卜藏丹津不仅承袭了亲王爵位，而且控制了安多藏区占有统治地位的格鲁派各大寺院，极力吞并其他势力，称霸青海草原。而当时察罕丹津仅被封为多罗贝勒，也没有掌握任何寺院政治集团。为此，察罕丹津处于发展自己政治势力的目的，一方面尽力巩固自己在清王朝中的地位，另一方面兴建寺院，通过寺院势力的渗透，从而扩大自己的政治宗教势力。
清康熙四十八年（1709年），察罕丹津迎请誉满康、青、卫、藏的嘉木样协巴多尔济（原名阿旺宗哲）返回原籍，兴建拉卜楞寺。察罕丹津遂成为拉卜楞寺的最初施主，专门献出自己的属民五百户作为拉卜楞寺的香火户。额尔德尼台吉也献出部分土地和属民，作为拉卜楞寺的拉德（神民）。察罕丹津通过迎请嘉木样一世修建拉卜楞寺，一方面达到了自己政治上的目的，另一方面他借重嘉木样在宗教上的声誉，缓和并协调了当时已十分严重的藏蒙之间的矛盾。此后拉卜楞地区蒙藏人民基本上和睦相处。黄河南亲王府邸在拉卜楞寺右侧，建寺后因附近无属民应役，亲王遂布施许多布匹于拉卜楞寺，赎来周村民为王府当差应役。至共和国建立前，拉卜楞地区亲王蒙族属民有3千余人。甘南藏族自治州志•民族志
甘南州第一次人口普查各民族人口分布状况统计表 (1953.7.1)
资料来源：《甘肃省人口统计资料汇编》、《甘肃少数民族地区基本统计资料》。
甘南州第二次人口普查棍民族人口分布状况统计表 (1964.7.1)
甘南州第三次人口普查各民族人口分布状况统计表 (1982.7.1)甘南州第四次人口普查各民族人口分布状况统计表 （1990.7.1）
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