甘南州图书馆

甘南藏族在其历史发展中具有多元性的特征，首先与古羌人有着密切的联系。羌、戎是先秦时期活跃于祖国西北地区的强大部族，以游牧为主，逐水草而居。古羌人部落众多，名称也各不相同，有先零羌、烧当羌、发羌等。他们没有固定的姓氏，一般用部落酋长姓名或最早的居住地及地理方位作为部落的称号。“不立群臣，无相长一，强则分种为豪酋，弱则为人附落”（《后汉书・西羌传》），他们共同臣服于中原王朝，“自彼氐羌，莫敢不来王”（《诗经•商颂》）。到了春秋时期，我国西北地区很大一部分是秦国的势力范围，秦献公（公元前384〜前362年）初立，出兵攻打西羌，羌人因敌不过秦人，遂分东、西、南路逃离故土，其向西者一直进入西藏境内称发羌；其向东者进入陇南地区，被称之为武都羌、白马羌（《汉书》称为白马氐）等；其向南进入四川等地，形成牦牛种越隽羌等。此外尚有一些羌人仍留居在三河间（其中包括今甘南和临夏西部地区），并一直生活下来。
  公元前221年，秦始皇兼并六国，天下一统，为威慑四方，派蒙恬北逐匈奴西驱诸羌，将今甘南东北大部分地区纳入陇西郡。至秦汉交替之际，羌人也受到匈奴的侵袭，纷纷内迁以避其锋。东汉时，生活在甘青一带的羌人游牧部落有数十个，其中比较重要的有游牧于赐支河南岸的先零羌部，游牧于赐支河西北岸的烧当羌，游牧于湟水流域的罕幵羌部。此外还有牢姐部、彡姐部、滇零部、封养部、当煎部、研种部等。在东汉近二百年的统治期间，委任护羌校尉，对西羌进行安抚或镇压，羌人或就抚或反抗，延续达百余年。
  甘南藏族的另一渊源为上古时代的氐人。氐为西北古代部族之一，原处陕、甘、川交界地区。氐、羌为同源而异派，殷代和西周时，氐还未分化出来。春秋战国时，开始以氐作为部族之名称，但仍多以“氐羌”并提。可见氐族虽已形成，但与羌的关系仍极密切。《史记•西南夷列传》载：“自冉=以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也”。这是关于汉代氐族一次简要说明，其活动范围大概在渭水、汉水上游及白龙江流域一带。氐族最终形成单一民族，主要是由于有些羌人部落从高原迁移河谷地带，由游牧转向农耕，并在与四周汉族日益频繁的接触中，受汉族先进经济与文化的影响，以致其语言、经济、文化都发生了一些变化。
  西汉初期，氐人各部已“自有君长”，其社会阶级分化早在汉以前业已存在。汉至三国，氐人经历了两次较大迁移，因而至魏晋时，氐人除原处之武都、阴平二郡外，又在关中、陇右一些郡县形成与汉人及其他各民族交错杂处的聚居区。他们是今甘南藏族的组成部分。
  魏晋南北朝时期，西北地区各民族出现了大迁徙、大动荡和大融合的局面。原来游牧于辽东地区的鲜卑族大量向西进入甘青地区，成为这一时期甘肃的一个重要民族。进入甘肃的乞伏鲜卑、秃发鲜卑等都曾建立过地方割据政权，其势力一度曾达甘南东部地区。而占据中国北部的拓拔鲜卑曾建立北魏、西魏、北周等政权，其统治范围包括整个甘肃。鲜卑族在甘肃政治生活中一度起过主导作用。
  慕容鲜卑的一支以吐谷浑为首的部落，因部族内部纠纷，向西迁入甘青地区。其后裔在兼并附近羌族部落的基础上，积极向河湟地区发展势力。到吐谷浑孙叶延时，“以王父字为氏”，即以祖父名为姓氏、部落名，亦为国号，正式建立自己的政权，其统治疆域东起甘松，西极于白兰（今青海柴达木盆地都兰、马隆一带），南界于昂城、龙涸（今四川阿坝、松潘一带），包括今临夏大部、甘南及青海、川西北地区。其强盛时曾控制过甘南全境。吐谷浑人主要从事畜牧业，精通射猎，以肉、酪为主食，逐水草而居。
  以吐谷浑及其子孙为首的慕容鲜卑部落在到达甘青地区后，经过近百年的休养生息、发展变化，与附近的羌人、汉人等长期共同生活不断开发这一地区，同时也改变着自己的民族特性，逐渐形成了一个出自鲜卑而又不同于鲜卑的新的民族共同体——吐谷浑族。
  在吐谷浑兴起时，甘肃还曾存在过三个羌人地方政权，一度占据今甘南的部分地区，它们分别是：宕昌羌、邓至羌、党项羌。
  宕昌羌是汉末烧当、先零两个羌部分化以后逐渐兴起于洮河与白龙江上游地区的羌人，主要从事畜牧业，牧养牦牛、羊、豕以供食。十六国时期附属于吐谷浑，十六国后期其酋帅称王，为宕昌国，北魏太武帝始光年间（424〜427年）内附，130年后为北周所灭。这部分羌人后来经过长期演变，成为当地藏族的一部分。
  党项羌是以猕猴为图腾的部族，原是汉魏以来西羌的一支，兴起于南北朝后期。《新唐书•党项传》载：“党项，汉西羌别种，魏晋后微甚。周灭宕昌、邓至，而党项始强”，进入隋代，党项已拥有一定的实力，活动区域明显扩大，其“东接临洮（今临潭）、西平（今西宁），西距叶护（指西突厥领地，即今新疆），南北数千里，处山谷间”。党项羌是一个以游牧为主的部落联合体，他们最初活动在析支地区，即甘南玛曲及其周围地区。从它的发展来看，党项羌是一个具有自己民族特性的共同体，实际上它是一个以羌人为主掺杂有鲜卑人、吐谷浑人及其他民族而形成的一个民族。隋初，党项羌尚处于“无徭役”、“无法令”的氏族社会阶段，他们尚“不知稼穡”过着“牧养牦牛、羊、猪以供食”的游牧生活，“织牦牛尾及==以为屋，服裘褐，披毡以为上饰”，没有文字，“但候草木以记岁时”，“每姓别为部落”，各有地分，不相统摄。部落成员，各为生业。尽管部落间“不相往来”，一但“有战阵则相屯聚”、“三年一聚会”（均见《隋书•西域•党项传》）。吐蕃兴起后，攻占了吐谷浑所据的青海地区。与之毗邻的党项部落常受到吐蕃的侵逼和威胁，于是不断迁徙内地，并于其后建立了西夏王国。留居的党项人后被吐蕃称为“弥药”，先后为吐蕃所征服、役使。调露元年（679年），吐蕃“尽收羊同、党项及诸羌之地”（《旧唐书•吐蕃传》），甘青地区的党项羌被吐蕃所兼并融合。
  上述各部落的兴起和以羌人为主体的民族割据政权的建立，表明了唐王朝建立前数百年间，甘肃西南部地区羌、氐部落在与鲜卑人、吐谷浑人、汉人等民族长期共处的基础上，逐步走向相互同化和自然融合的过程。
  隋唐时期，登上甘南政治舞台的一个重要民族是吐蕃。吐蕃人是成长于西藏地区的一个古代民族，唐贞观十三年（639年），吐蕃赞普松赞干布发兵北上深入吐谷浑及党项境内，其兵锋曾到达甘南西部。唐高宗显庆五年（660年），今甘南玛曲及青海大部为吐蕃所占领，自此吐蕃不断向东进袭。至永隆元年（680年），吐蕃已占有今迭部、夏河以西、以南、青海湖东南部之广大地区，统治了这里的羌、氐、党项、吐谷浑等民族，同时迁来了一部分吐蕃部落，使这里成为在政治上以吐蕃人为主的多民族地区，使不少羌、氐、吐谷浑、鲜卑、汉人同化于吐蕃。至九世纪中叶，吐蕃王室分裂，争战不休，各族人民被迫大规模流亡，许多人口迁移各地。留居在今甘南一带的吐蕃部落，因受外来影响较少，基本上保留了自己的生活习俗、社会组织形式，并在与羌、氐、党项、吐谷浑等民族长期相处共同生活中，逐渐形成了现在甘南境内的藏族。今甘南舟曲一带的部分藏族，是吐蕃时期来自西藏工布地区军队的后裔，至今当地藏族仍操工布方言口音；今卓尼部分藏族，是吐蕃时期来自西藏彭波地区驻牧部落的后裔，至今当地藏族仍操彭波口音；今甘南迭部的部分藏族，是吐蕃时期来自西藏达布地区（今山南）驻牧部落的后裔，至今当地藏族仍操达布藏语口音。至元、明时期，现代意义上的藏族已经正式形成。