甘南州图书馆 第三节 鸦片黑市交易
内容
第一次鸦片战争以后，清政府对鸦片输入采取听任态度，官方名义上履行禁烟，但禁种不禁收购、运销，鸦片的种植和贩运一直泛滥到交通闭塞的少数民族地区。光绪三十二年（1906年）以后，迭部、舟曲、临潭、夏河、碌曲、卓尼广种罂粟，特别在白龙江流域的上下迭、插岗、铁坝及洮河流域的新堡、录竹一带，气候、土壤适于罂粟生长，成为盛产生烟的基地。为牟取暴利，当时的行商个个贩买鸦片，杂货商无不兼营鸦片。
夏河县的藏族群众称大烟是“金木乃合”（藏语意为“黑影子”），视其为不祥之物。因此，藏族群众吸者甚少，也无种烟习惯。但由于拉卜楞地区是川、甘、青藏区商业贸易的通衢.来往商贾云集，受周边地区的影响，鸦片生意逐渐兴起，并开始种植大烟。起初只有清水、桥沟、隆瓦、牙首、上卡加、下卡加等地，后来蔓延到博拉、加门关、阿木去乎、下巴沟、麦西、阿拉一带。每逢收烟季节，就有不少外地回、汉民及小贩、小商、各种工匠，甚至以乞讨为名，前来夏河种烟区，收割、加工和贩卖大烟。
临潭县的旧城早在明清时期就是甘、青、川、康、藏区贸易的集散地和重要商埠，清末时成为加工、炮制和贩卖鸦片的主要场所，县境一些偏僻地区如莲花山一带就种植鸦片。每年7、8月份，专门从事鸦片生意的烟商，便组织大量人力去四川阿坝、马尔康等种烟区收割、收购生烟。由于时间紧迫、雇用短工量大，就出现了商业性的“人市”。烟商将收割、收购的生烟运到旧城，出售给专门从事大烟加工的烟户，进行炮制后，再将鸦片成品（包括烟棒和白料面）出售给烟贩，销往内地。由于鸦片生意利润高，旧城的商家特别是牛马商贩，大都染指鸦片生意。1916年临夏烟价每两高达白银14两，因此很多商人不惜长途跋涉，成群结队赴川康边境阿坝一带武装贩运。初期一帮有几十人马，后渐增至几百人马，甚至近千人马，被称为“马客”。据统计1938年至1949年“马客”最多的一年有3万人左右。这些人都携带枪支既可自卫，又可用枪换取大烟。时任西北军政长官的马步芳正是利用这一机会并令烟贩每马交200银元的税款，无马单人交100元，烟贩交过烟款后，才可去临潭、卓尼及临夏一带公开贩卖，地方政府置若罔闻，一时大烟充斥市场，甘南地区民族贸易形成极端畸形。共和国建立后，中共甘南藏区工委和人民政府非常重视禁种、禁贩鸦片，提出“坚决禁种，慎重稳步，逐步禁绝”的禁烟方针，于1952年开始，进行了大规模地群众性禁烟运动，对贩运大烟的商人及“牛马贩子”进行了教育，使他们转入了正当的商贸渠道。
夏河县的藏族群众称大烟是“金木乃合”（藏语意为“黑影子”），视其为不祥之物。因此，藏族群众吸者甚少，也无种烟习惯。但由于拉卜楞地区是川、甘、青藏区商业贸易的通衢.来往商贾云集，受周边地区的影响，鸦片生意逐渐兴起，并开始种植大烟。起初只有清水、桥沟、隆瓦、牙首、上卡加、下卡加等地，后来蔓延到博拉、加门关、阿木去乎、下巴沟、麦西、阿拉一带。每逢收烟季节，就有不少外地回、汉民及小贩、小商、各种工匠，甚至以乞讨为名，前来夏河种烟区，收割、加工和贩卖大烟。
临潭县的旧城早在明清时期就是甘、青、川、康、藏区贸易的集散地和重要商埠，清末时成为加工、炮制和贩卖鸦片的主要场所，县境一些偏僻地区如莲花山一带就种植鸦片。每年7、8月份，专门从事鸦片生意的烟商，便组织大量人力去四川阿坝、马尔康等种烟区收割、收购生烟。由于时间紧迫、雇用短工量大，就出现了商业性的“人市”。烟商将收割、收购的生烟运到旧城，出售给专门从事大烟加工的烟户，进行炮制后，再将鸦片成品（包括烟棒和白料面）出售给烟贩，销往内地。由于鸦片生意利润高，旧城的商家特别是牛马商贩，大都染指鸦片生意。1916年临夏烟价每两高达白银14两，因此很多商人不惜长途跋涉，成群结队赴川康边境阿坝一带武装贩运。初期一帮有几十人马，后渐增至几百人马，甚至近千人马，被称为“马客”。据统计1938年至1949年“马客”最多的一年有3万人左右。这些人都携带枪支既可自卫，又可用枪换取大烟。时任西北军政长官的马步芳正是利用这一机会并令烟贩每马交200银元的税款，无马单人交100元，烟贩交过烟款后，才可去临潭、卓尼及临夏一带公开贩卖，地方政府置若罔闻，一时大烟充斥市场，甘南地区民族贸易形成极端畸形。共和国建立后，中共甘南藏区工委和人民政府非常重视禁种、禁贩鸦片，提出“坚决禁种，慎重稳步，逐步禁绝”的禁烟方针，于1952年开始，进行了大规模地群众性禁烟运动，对贩运大烟的商人及“牛马贩子”进行了教育，使他们转入了正当的商贸渠道。
