正宁 “龙”的传说

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内容出处: 《正宁史话》 图书
唯一号: 290720020220000794
颗粒名称: 正宁 “龙”的传说
分类号: I207.73
页数: 2
页码: 275-276
摘要: 龙是中华民族的象征。作为中华民族最早开发地之一的正宁,到处都留存着龙的印记,有不少关于龙的传说。而正宁地名中有关龙的传说就更多,如龙嘴子、龙头、龙湫、东龙头、南龙头、北龙头、东山羊头、西山羊头等等。而龙嘴子、龙头的传说,则更为生动。
关键词: 正宁县 龙的传说

内容

正宁 “龙”的传说
  龙是中华民族的象征。作为中华民族最早开发地之一的正宁,到处都留存着龙的印记,有不少关于龙的传说。
  而正宁地名中有关龙的传说就更多,如龙嘴子、龙头、龙湫、东龙头、南龙头、北龙头、东山羊头、西山羊头等等。而龙嘴子、龙头的传说,则更为生动。
  传说东海龙王有五个儿子,四个儿子分封各地治水,惟五龙子无封地。他常往各地察看雨情,见陇东一带干旱多灾,庶民南逃,遂命泾河老龙“三天一下雨,四天一下雨”,以济苍生。泾河龙王耳背,误听为“山河(镇名,现为县城)一下雨,寺村(村名)一下雨”,结果山河、寺村多雨成灾,其他地方赤地千里。此事触怒了东海龙王,即拿泾河龙王问罪。泾河龙王一口咬定是龙王传谕的。东海龙王便信以为真,罚五龙子到陇东服役,并责令永世不得返海。后来五龙子的身躯变成了一条南北蜿蜒的山岭,就是子午岭。子午岭西侧有一道山梁,远看像龙头龙嘴,即今龙嘴子村。
  东、西山羊头的来历源自狄仁杰斩九龙的故事。传说古时宁州城东有个山洞,洞内有条妖龙,还有八条龙子龙孙,出没无常,兴妖作怪,祸害黎民,致使田园荒芜,百业衰败。百姓为了消灾免祸,每年四月五日要给妖龙供献童男童女一对,白面细米百石,肥猪活羊百只。由于妖龙造孽,连州官也不敢就任。
  有一年,新任州官狄仁杰到职,闻听此事,决心为民除害。他下令当年四月五日不备献礼,但内心也难免忧虑恐慌。四月三日晚,狄仁杰甚觉疲倦,昏昏然刚一入睡,就梦见一童颜鹤发老人走至榻前说:“明日正午,州衙前有一童子手拿谷草,牵一青牛,你不必与他说价,一定要将牛买下。”狄仁杰忙问:“买下牛、草何用? ”那老人未答,便飘然而去。惊醒后,知是一梦,却不由得琢磨起来。四月
  四日正午,果有一童子手拿谷草,牵一青牛,到了州衙前。狄仁杰急忙上前一齐买下。这天狄仁杰要去洞口察看妖龙如何作怪,忽听青牛“哞哞”大叫,他便走至牛前,一手抚摸牛背,一手拿着谷草,顿时谷草哗哗变做一把利剑,他便慷慨激昂地跨牛舞剑来到妖龙洞前。
  妖龙见供台上仍无供品,便溜出洞口,正要兴妖作怪,狄仁杰一剑砍下去,妖龙溜进洞中,剑落处劈开一道峡谷,这便是后来的九龙川。狄仁杰离去后,九条龙倾巢出动,大有吞掉宁州之势。狄仁杰急忙跨上牛背,于是青牛腾空而起。这时一老人肩挑一担水,后随八个男女,青牛迅速抢前喝干了一桶水,正要喝另一桶,被老人一脚踢翻。霎时宁州雷雨大作,山洪突发,水天相连,老人和八个男女无踪无影。九条妖龙乘机现出原形,推波助澜,几乎水淹了宁州城。
  狄仁杰手执宝剑,紧追妖龙不放,八条龙都在他的剑下丧生,惟有老龙逃至宫河镇东南五里,变成一只山羊。狄仁杰赶到,一剑砍下羊头,挂在一棵向东西伸展的树杈上。从此,这块地方叫做 “山羊头”:居东的叫 “东山羊头”,居西的叫 “西山羊头”。
  (曹焕荣)

知识出处

正宁史话

《正宁史话》

出版者:甘肃文化出版社

古人云,东流不作西归水。正宁恰巧相反。境内四条较大的河流,如四郎河、支党河、无日天沟河、嘉峪河,皆潺湲向西;四块较大的塬,如宫河塬、永和塬、三嘉塬、月明塬,都渐次西倾。山河走势和东端的子午岭密不可分,宝藏资源跟自然演化大有渊源。至于地下文物和地面胜迹的相互佐证,历史人物和典籍史册的交替辉映,自在不言之中。这里有中华民族的血脉,千载而下,生生不息;这里有更迭频繁的建置,逐渐臻于成熟和稳定;这里曾有名将能臣甚或帝王的点点事迹,传扬不休(蒙恬、唐玄宗、唐肃宗、于志宁、景清、赵邦清、李自成、巩焴等);这里还有过风卷红旗、血染黄土的人民革命斗争(谢子长、刘志丹、邓小平、习仲勋、何炳正、赵铁娃等);更有过文士贤才、能工巧匠们的人生咏唱及艺术创造(范锡篆、雷和、赵元贞、王修功、曹汉三、王希圣)。

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