正宁县图书馆

正宁“龙湫”趣话
  在子午岭西麓的正宁县城东南面30里处，有一个乡叫湫头乡，湫头乡街东南面沟里有个“滩”，从古到今，人叫“湫头滩”。滩约百亩，虽说面积不大，但因有“湫”而闻名遐迩。历史上称此湫为“要册湫”、“龙湫”、“灵湫”，称湫水为“神水”，曾被列为 “真宁八景”之一。古人曾赋诗赞曰：“千年碧洞号灵湫，夜月空明景倍幽。半亩如开昆玉鉴，重潭倒映水晶球。光幽冤魄波心静，凉人蛟宫雨意浮。地处天香曾散彩，昔人何必广寒游。”明代真宁人景清曾赋诗《题正宁县境》，盛赞“龙湫”，有句云：“乔山惟有龙湫在，历代穹碑焕典章。”据清《正宁县志》载：“灵湫在古县治罗川东60里，为祈雨之所；旁设龙祠，规模壮阔，唐开元中建，僖宗封应圣侯，昭宗封普济王，宋太平兴国封显圣王。”湫头滩今貌相传“龙湫”是“显圣爷”从北草地（相传是宁夏以北的一大片地方）用牛车运来的。“显圣爷”原是由湫头一个大财东的长工“坐化”的，宋初被宋太宗赵光义封为 “显圣”。有关“湫”和“湫头滩”庙宇的传说很多，流传久远，生动有趣。
  听老年人说，“显圣爷”当年给湫头一个财东拉长工时就有 “神”气。起初，财主把他当一般人对待，有时还训斥几句。但偶尔发现，这个长工向外推粪车经过门口供奉的土地神像时，土地爷似乎神情惶恐不安，“腾”的一声趴在地上。他觉得很奇怪，后经多次观察，发现次次灵验，方知此人非等闲之辈，连“土地爷”也怕他三分。此后，财东把这位长工高看一眼，关心备至。就在“显圣爷” “坐化”的那天晚上，大财东几次梦见“显圣爷”向他借牛，说去北草地运“湫”，他觉得睡梦蹊跷，梦出有因，慌忙起床去牛圈观看，只见满圈牛热汗淋漓，疲惫不堪，喘声如雷，仿佛刚负重归来。第二天，人们惊奇地发现，“湫头滩”涌出一眼大“湫”，“湫”水碧蓝，汪洋一片，深约数丈，清澈见底。“湫”边有三棵大松树高入云天。“滩”的东侧有两道深渠，形似车辙。如今，这两道“辙”虽经几百年雨水冲刷，仍不失旧貌，清晰可见。
  传说“湫头滩”的庙宇大殿系神工修建，规模壮阔，高大宏伟，十分壮观。建筑群中央有一殿，大小变化无常，神奇惊人，人们多次都无法量出其准确的长度。殿旁有一碑叫“照人碑”，据说人从碑前过，可以照出其前世由何物转生。某年某月某日有一县官路过，碑上分明照出其人前世是“老驴”，老驴骨瘦如柴，满身疮痍，上有老鸦啄食，血迹斑斑。县官一怒之下将碑推掉，但碑仍显其人其影，无奈，架火将碑焚烧三天三夜，直至烧成石粉方止。
  历史上“湫头滩”名声很大，曾经香火缭绕，晨钟暮鼓，求神祈福祈子祈雨者络绎不绝。祈雨者远者来自四川、陕西、山西、河南，近者来自省内各地州县。因湫头滩松树长得奇特，外地人祈雨时，以石击落树叶，持树叶返回，以此证明自己确来此处祈过雨。否则人们会认为祈雨人心不诚，是半途而归的。别的地方来的人都可祈雨，但惟独不允许距湫头30里的永和于庄村的人祈雨。据说有一年夏天，赵三爷（赵邦清）去“湫头滩”拜神，他在“湫”边转悠，无意中说：“如果湫今晚能封冻，我就能步出湫的面积。”说也奇怪，当晚湫冻得严严实实，赵邦清步了一下这个湫，是6亩6分大。谁知因此触犯了神灵，湫水突减，干涸见底。从此湫头人再不允许于庄人来这里祈雨。1967年春夏之交破“四日 ”时，正宁四中红卫兵将“显圣庙”神像捣毁，神像是泥塑的，共有3尊，居中是“显圣爷”。带头捣毁神像的是正宁四中的语文教师李某，系兰州人。因当地人受家庭传统教育之影响，大人小孩相信迷信，不敢动手触犯神灵，怕招来祸害，所以多在旁观看。“文革”期间人们不敢公开组织祈雨，有时也有人偷着祈雨。现在时隔多年，尽管庙宇毁坏殆尽，神像荡然无存，“湫”已干涸，种上苇草，但每遇旱年，还是有人去“湫头滩”祈雨。
  （文正廉）