竹枝词人雷和

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内容出处: 《正宁史话》 图书
唯一号: 290720020220000769
颗粒名称: 竹枝词人雷和
分类号: K825.41
页数: 4
页码: 207-210
摘要: 综观雷和的诗词,都蕴含着民歌 “含思宛转 ”的特点,无佶屈聱牙之感,真不愧是陇东竹枝词第一人。
关键词: 竹枝词人 雷和

内容

竹枝词人雷和
  雷和,字介庵,清真宁县永绥里湫子沟(今正宁县永和镇湫子沟)人。幼时好读书,颇有文名。清康熙十一年(1672年)选拔为贡生,曾任陕西省麟游县的教谕。著有《介庵诗集》,现已佚。从清庆阳知府赵本植纂修的《庆阳府志》收录的诗稿来看,其尤擅长撰写竹枝词。
  竹枝词为词调名,又称巴渝辞,本出于乐府竹枝词,单调,有14字、28字两体。最早起源于四川巴渝(今重庆)一带的民歌,经唐代诗人刘禹锡、白居易、顾况等的吸收改造,日益完善。它语言通俗,风格独特,韵律优美,音调轻快,富有地方特色和民族风味。
  在陇东能把竹枝词写得出神入化、炉火纯青的仅为雷和一人。真宁竹枝词是雷和在生活实践的基础上创作出来的,在表现手法上生动活泼,真实形象,寓情寓理,直白晓畅,如泣如诉,和真宁的民歌结合得天衣无缝,浑然一体。他把民间口头传咏的文学形式,升华到了文学艺术美的角度来供人欣赏,这对发展陇东民间文学艺术、革除浮华不实的文风而言,确实是一种贡献。最能代表雷和创作水平的要算《竹枝词十首》,至今读来仍琅琅上口:
  一城的的小于丸,聚得风寒并水寒。鸡犬无闻白昼静,通衢直作冷墟看。
  个鸡犬无闻、行人稀少、静谧的小城跃然纸上。接着作者选取富有代表意义的官衙、百姓住家、名胜景物来叙述:二邑中莫道止官衙,败瓦颓墙也百家。四体都能遮一半,街头只少唱莲花。三也无拳石也无林,辜负佳名说抚琴。可是爨余焦已甚,抛来穷邑作山岑。
  四两余才看一沟平,自昔争传罗水名。螺蚌不曾分一族,家家担得水泥羹。
  继而作者描述了民间贫苦的饮食习惯及简陋的器物。儿童遇到一尾大蟹都感到惊奇,从侧面可以看出孤寡的民情和窘迫的生活条件:
  五悬蟹秦中久讶奇,到来此地更堪疑。
  细鳞巨口诚何物,一尾狂惊满县儿。六说甚谷前雨后香,无闻不特未曾尝。
  纵然长夏次消渴,至味从来是水浆。七瓦盆木豆昔曾闻,此际开宴器尽文。试看白红萄二种,黑瓯罗列已缤纷。
  八相延食案竟何如,春去才尝韭与蔬。岂是闻韶人海县,一豚屠卖过旬余。
  说完县城居民的吃住后,作者又写到穿衣:
  九莫言花翠与绫绸,一尺红绵也索休。任是朱颜偕白发,四时相看白缠头。
  十土窟三冬火作衣,红虫爱日似人非。儿童裸赤都犹可,少女怜无一寸袆。
  作者用近似民谣的白描手法,反映了清康熙年间真宁人民真实的生活面貌,这是一种现实主义的创作手法,为后来更多的诗作者和读者所接受。
  雷和基于现实生活的真实感受,在创作手法上也不断创新,不断接近生活。从《七歌》现存的三首来看,他打破了诗歌的常规戒律,在每首诗第七句中加了 “呜呼”、“兮”三个字,使全诗韵律跌宕起伏,感情更加凄切感人:
  一寒威侵衾寐难假,明灭双眸面高瓦。侧耳四壁悄无声,疑在空山与荒野。痴童晨出动忘归,甑虚水竭尘如洒。呜呼一歌兮歌已哀,啼鸦切切近檐来。
  二有妹乱离岐乡甸,十八年中才再面。别来又复七易春,闻汝哭余伏床荐。瘦骨偃蹇幼多疴,寂寞无儿鬓早霰。鸣呼三歌兮歌三发三,梦魂南北徒飞越。
  坟头蓬蒿几许强,腰镳柄短道路长。耶娘那识秦川水,夜夜天涯共一床。幽咽不语逐晓去,侧听天风振白杨。呜呼四歌兮歌四奏,繁云为我暗春昼。
  综观雷和的诗词,都蕴含着民歌 “含思宛转 ”的特点,无佶屈聱牙之感,真不愧是陇东竹枝词第一人。(张志英)

知识出处

正宁史话

《正宁史话》

出版者:甘肃文化出版社

古人云,东流不作西归水。正宁恰巧相反。境内四条较大的河流,如四郎河、支党河、无日天沟河、嘉峪河,皆潺湲向西;四块较大的塬,如宫河塬、永和塬、三嘉塬、月明塬,都渐次西倾。山河走势和东端的子午岭密不可分,宝藏资源跟自然演化大有渊源。至于地下文物和地面胜迹的相互佐证,历史人物和典籍史册的交替辉映,自在不言之中。这里有中华民族的血脉,千载而下,生生不息;这里有更迭频繁的建置,逐渐臻于成熟和稳定;这里曾有名将能臣甚或帝王的点点事迹,传扬不休(蒙恬、唐玄宗、唐肃宗、于志宁、景清、赵邦清、李自成、巩焴等);这里还有过风卷红旗、血染黄土的人民革命斗争(谢子长、刘志丹、邓小平、习仲勋、何炳正、赵铁娃等);更有过文士贤才、能工巧匠们的人生咏唱及艺术创造(范锡篆、雷和、赵元贞、王修功、曹汉三、王希圣)。

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