正宁县图书馆 内容
正宁香包的研究开发
香包，古时称香囊、香袋、香球，《诗经》里早有记载。经历代承传、沿袭、创新和发展，用于寄托人们对幸福、平安、吉祥等美好愿望的追求。
正宁由于地处西部边远地域，对外交通不便，长期封闭等诸多原因，古老的传说文化像埋在地下的文物一样，未受到现代文明和商品经济的冲击，没有被侵蚀和破坏，顽强地被一代代的劳动妇女们，通过刀剪、针线而得以传承下来。
正宁香包品种繁多，内容丰富，绣工精美，色彩艳丽，手法独靳之林教授在正宁法中友好协会艺术委员会主席让·皮埃尔 ·吉莱姆夫妇在正宁特，既有观赏研究价值，又有文化旅游和实用价值。其艺术风格、流派和产生的方法从历史、艺术、人文科学等诸多角度来看，均是具有特殊价值的民间和传统文化的表现形式。1986年11月，庆阳地区举办首届民间艺术展览，中央美术学院著名教授、民间艺术研究室主任、中国民间剪纸研究会会长靳之林先生看到正宁的展品，眼前一亮，赞叹不绝。一经邀请，便欣然前往正宁，深入山河等地一户户考察，一件件询问。他认真听取老太婆讲“故事”，说“针工”，详细记录、画图、拍照。当发现香包挂件 “猪龙”时，靳教授赞叹不已，还做了次 “回头客”，重返邓家川进行了解。回到县文化馆后，看了展览又看库房，提出了很多指导性意见并仔细研读《正宁县志》以及正宁文物资料。在深入了解的基础上，他断然指出：正宁是一座民间艺术的富矿！正宁的香包和绣品中以《娃娃戏葫芦》等居多，因为瓜类多子，是子孙繁衍的最好象征。正如《诗经·大雅·绵》中以 “绵绵瓜瓞”比喻“民之初生”。中华民族的葫芦崇拜，就是把葫芦作为男女相交、阴阳结合的合体始祖神。葫芦形之器，合之为一，分之为半，一半为男，一半为女。正宁的双鱼枕，阴阳双鱼合体象征母体，中央菱形洞口代表母体子宫，叙利亚农业研究委员会副主任沙米尔 ·博瑞恩 “贵子 ”枕在中央的洞等在兰州的正宁香包展厅上，就如同半坡彩陶人面含鱼的母体，“贵子 ” 由阴阳鱼结合的母体而生，死后又回到母体中去，这便是典型的图腾意识。正宁的针葫芦 （又称针扎）是农村妇女做针线活藏针用的。出嫁前做好，出嫁时带到婆家，分别送给婆家的婆婶姑嫂等。针葫芦多为阴阳相合的连体鱼、连体鸟、连体虎、鸟头鱼、虎头鱼以及图腾神祇猪头、虎头和象征子孙繁衍的蝉、金瓜等。针扎上套以象征通天观念的针扎套，与双鱼、双鸟、双虎相交的针扎组成一个阴阳合体通天的母体，称之为针葫芦，用于婚俗合卺，比喻阴阳结合、绵绵瓜瓞、子孙长续、生生不息。正宁人端午节佩戴的 “三角”、“八角”、“六角”（俗称粽子）香包，是蕴含着极为丰富的植物崇拜观与太阳崇拜观合一的文化遗存，是表达这一观念的代表性香包。在正宁一带，绣螃蟹大香包作为保护神挂在娃娃背上，下缀十二生肖小保护神。做马夹则在中心绣螃蟹以镇五毒，也是把螃蟹置于图腾保护神的显赫地位。靳之林教授认为：“正宁的香包是全国最好的，是最具有文化内涵、经得住考证和研究的，也是受客商欢迎的。外地市场上看的一大堆不抵正宁的一个香包。你们的香包是高层文化，是一个高层的艺术形态。能做出这样香包的正宁香包之一（清）[藏品 ]正宁香包之二（民国）[藏品 ]正宁香包之三正宁香包之四正宁香包之五正宁香包之六正宁香包之七正宁香包之八妇女，都堪称‘民间艺术大师’！文化品位有了，市场价值一定会相应大增。”在靳之林教授的推介下，不仅有法友中协执行局委员、艺术委员会主席让·皮埃尔·吉莱姆夫妇以及叙利亚农业研究委员会副主任沙米尔·博瑞恩等外国专家先后或前来正宁县考察，或前往兰州的正宁展厅参观正宁香包，而且招来了不少商家的光顾定货，产品远销日本、法国、美国、意大利、泰国、新加坡、澳大利亚和香港、澳门等国家及地区。在中共甘肃省委副书记马西林的题词北京、上海、广州、深圳、武汉、兰州、西安、石家庄、乌鲁木齐、五台山、南京、敦煌等城市或旅游景点都有销售网点，赢得专家注目，外商青睐，取得了良好的市场信誉和可观的经济收入。目前，已经成立了县文化馆，山河镇董家庄村、西关村，周家乡下冯村，榆林子镇乐兴村，永正乡南住村，正宁县民间工艺品有限公司，大鹏香包公司，赵丛梅香包刺绣公司，王金娥香包刺绣公司，赵爱霞香包刺绣公司等16个香包刺绣公司和4个香包刺绣工艺品研究机构。被中国民间工艺美术委员会命名的 “中国民间艺术大师”8人，被甘肃省民间艺术家协会命名的“甘肃省民间艺术家”6人，从事香包生产的有12个乡镇、111个行政村、6178户（重点户260户）、12491人，年生产能力达150万套件。正宁县香包产品多次参加全国轻工产品、旅游产品定货会，民间艺术博览会，中国第二、第四届艺术节，多次获奖。并有数十件作品被收藏，其中香包《金鱼》《五福庆寿》《童子拜寿》等获’88中国民间工艺美术博览会一等奖。1989年，香包《人面青蛙》被中国美术馆收藏。1990年6月，应新加坡商会邀请，正宁香包赴新加坡参展，广受赞誉；同年，作品《五福庆靳之林教授的题词寿》被甘肃省旅游局评为“首届旅游产品优秀奖”。1991年，作品《小布老虎》被联合国教科文组织收藏。自2002年6月庆阳举办香包民俗文化节以来，从1986年起开发的正宁香包更是找到了绝好的发展机遇，如虎添翼，更上一层楼，接连四届夺得了节会香包产品一等奖、优胜奖的桂冠，还正式启动了正宁香包申报联合国 “人类口头及非物质遗产”保护项目。2004年6月，正宁县香包艺术研究学者曹焕荣赴韩国江陵参加了 “国际观光暨民俗学术大会”，以 “活着的正宁原生态文化”为题向大会介绍了以香包、剪纸为主的正宁民间艺术。同时，正宁香包被韩国端午馆展出并收藏。在首届中国庆阳香包民俗文化节开幕前的2000年4月26日，靳之林在北京为正宁展馆题词“正宁香包香天下”。2000年6月7日，他在庆阳观看了正宁的香包展览后兴奋不已，挥毫写下了情真意切、酣畅淋漓的大字条幅：“正宁香包全国第一。”（曹焕荣）
香包，古时称香囊、香袋、香球，《诗经》里早有记载。经历代承传、沿袭、创新和发展，用于寄托人们对幸福、平安、吉祥等美好愿望的追求。
正宁由于地处西部边远地域，对外交通不便，长期封闭等诸多原因，古老的传说文化像埋在地下的文物一样，未受到现代文明和商品经济的冲击，没有被侵蚀和破坏，顽强地被一代代的劳动妇女们，通过刀剪、针线而得以传承下来。
正宁香包品种繁多，内容丰富，绣工精美，色彩艳丽，手法独靳之林教授在正宁法中友好协会艺术委员会主席让·皮埃尔 ·吉莱姆夫妇在正宁特，既有观赏研究价值，又有文化旅游和实用价值。其艺术风格、流派和产生的方法从历史、艺术、人文科学等诸多角度来看，均是具有特殊价值的民间和传统文化的表现形式。1986年11月，庆阳地区举办首届民间艺术展览，中央美术学院著名教授、民间艺术研究室主任、中国民间剪纸研究会会长靳之林先生看到正宁的展品，眼前一亮，赞叹不绝。一经邀请，便欣然前往正宁，深入山河等地一户户考察，一件件询问。他认真听取老太婆讲“故事”，说“针工”，详细记录、画图、拍照。当发现香包挂件 “猪龙”时，靳教授赞叹不已，还做了次 “回头客”，重返邓家川进行了解。回到县文化馆后，看了展览又看库房，提出了很多指导性意见并仔细研读《正宁县志》以及正宁文物资料。在深入了解的基础上，他断然指出：正宁是一座民间艺术的富矿！正宁的香包和绣品中以《娃娃戏葫芦》等居多，因为瓜类多子，是子孙繁衍的最好象征。正如《诗经·大雅·绵》中以 “绵绵瓜瓞”比喻“民之初生”。中华民族的葫芦崇拜，就是把葫芦作为男女相交、阴阳结合的合体始祖神。葫芦形之器，合之为一，分之为半，一半为男，一半为女。正宁的双鱼枕，阴阳双鱼合体象征母体，中央菱形洞口代表母体子宫，叙利亚农业研究委员会副主任沙米尔 ·博瑞恩 “贵子 ”枕在中央的洞等在兰州的正宁香包展厅上，就如同半坡彩陶人面含鱼的母体，“贵子 ” 由阴阳鱼结合的母体而生，死后又回到母体中去，这便是典型的图腾意识。正宁的针葫芦 （又称针扎）是农村妇女做针线活藏针用的。出嫁前做好，出嫁时带到婆家，分别送给婆家的婆婶姑嫂等。针葫芦多为阴阳相合的连体鱼、连体鸟、连体虎、鸟头鱼、虎头鱼以及图腾神祇猪头、虎头和象征子孙繁衍的蝉、金瓜等。针扎上套以象征通天观念的针扎套，与双鱼、双鸟、双虎相交的针扎组成一个阴阳合体通天的母体，称之为针葫芦，用于婚俗合卺，比喻阴阳结合、绵绵瓜瓞、子孙长续、生生不息。正宁人端午节佩戴的 “三角”、“八角”、“六角”（俗称粽子）香包，是蕴含着极为丰富的植物崇拜观与太阳崇拜观合一的文化遗存，是表达这一观念的代表性香包。在正宁一带，绣螃蟹大香包作为保护神挂在娃娃背上，下缀十二生肖小保护神。做马夹则在中心绣螃蟹以镇五毒，也是把螃蟹置于图腾保护神的显赫地位。靳之林教授认为：“正宁的香包是全国最好的，是最具有文化内涵、经得住考证和研究的，也是受客商欢迎的。外地市场上看的一大堆不抵正宁的一个香包。你们的香包是高层文化，是一个高层的艺术形态。能做出这样香包的正宁香包之一（清）[藏品 ]正宁香包之二（民国）[藏品 ]正宁香包之三正宁香包之四正宁香包之五正宁香包之六正宁香包之七正宁香包之八妇女，都堪称‘民间艺术大师’！文化品位有了，市场价值一定会相应大增。”在靳之林教授的推介下，不仅有法友中协执行局委员、艺术委员会主席让·皮埃尔·吉莱姆夫妇以及叙利亚农业研究委员会副主任沙米尔·博瑞恩等外国专家先后或前来正宁县考察，或前往兰州的正宁展厅参观正宁香包，而且招来了不少商家的光顾定货，产品远销日本、法国、美国、意大利、泰国、新加坡、澳大利亚和香港、澳门等国家及地区。在中共甘肃省委副书记马西林的题词北京、上海、广州、深圳、武汉、兰州、西安、石家庄、乌鲁木齐、五台山、南京、敦煌等城市或旅游景点都有销售网点，赢得专家注目，外商青睐，取得了良好的市场信誉和可观的经济收入。目前，已经成立了县文化馆，山河镇董家庄村、西关村，周家乡下冯村，榆林子镇乐兴村，永正乡南住村，正宁县民间工艺品有限公司，大鹏香包公司，赵丛梅香包刺绣公司，王金娥香包刺绣公司，赵爱霞香包刺绣公司等16个香包刺绣公司和4个香包刺绣工艺品研究机构。被中国民间工艺美术委员会命名的 “中国民间艺术大师”8人，被甘肃省民间艺术家协会命名的“甘肃省民间艺术家”6人，从事香包生产的有12个乡镇、111个行政村、6178户（重点户260户）、12491人，年生产能力达150万套件。正宁县香包产品多次参加全国轻工产品、旅游产品定货会，民间艺术博览会，中国第二、第四届艺术节，多次获奖。并有数十件作品被收藏，其中香包《金鱼》《五福庆寿》《童子拜寿》等获’88中国民间工艺美术博览会一等奖。1989年，香包《人面青蛙》被中国美术馆收藏。1990年6月，应新加坡商会邀请，正宁香包赴新加坡参展，广受赞誉；同年，作品《五福庆靳之林教授的题词寿》被甘肃省旅游局评为“首届旅游产品优秀奖”。1991年，作品《小布老虎》被联合国教科文组织收藏。自2002年6月庆阳举办香包民俗文化节以来，从1986年起开发的正宁香包更是找到了绝好的发展机遇，如虎添翼，更上一层楼，接连四届夺得了节会香包产品一等奖、优胜奖的桂冠，还正式启动了正宁香包申报联合国 “人类口头及非物质遗产”保护项目。2004年6月，正宁县香包艺术研究学者曹焕荣赴韩国江陵参加了 “国际观光暨民俗学术大会”，以 “活着的正宁原生态文化”为题向大会介绍了以香包、剪纸为主的正宁民间艺术。同时，正宁香包被韩国端午馆展出并收藏。在首届中国庆阳香包民俗文化节开幕前的2000年4月26日，靳之林在北京为正宁展馆题词“正宁香包香天下”。2000年6月7日，他在庆阳观看了正宁的香包展览后兴奋不已，挥毫写下了情真意切、酣畅淋漓的大字条幅：“正宁香包全国第一。”（曹焕荣）
知识出处
《正宁史话》
出版者：甘肃文化出版社
古人云，东流不作西归水。正宁恰巧相反。境内四条较大的河流，如四郎河、支党河、无日天沟河、嘉峪河，皆潺湲向西；四块较大的塬，如宫河塬、永和塬、三嘉塬、月明塬，都渐次西倾。山河走势和东端的子午岭密不可分，宝藏资源跟自然演化大有渊源。至于地下文物和地面胜迹的相互佐证，历史人物和典籍史册的交替辉映，自在不言之中。这里有中华民族的血脉，千载而下，生生不息；这里有更迭频繁的建置，逐渐臻于成熟和稳定；这里曾有名将能臣甚或帝王的点点事迹，传扬不休（蒙恬、唐玄宗、唐肃宗、于志宁、景清、赵邦清、李自成、巩焴等）；这里还有过风卷红旗、血染黄土的人民革命斗争（谢子长、刘志丹、邓小平、习仲勋、何炳正、赵铁娃等）；更有过文士贤才、能工巧匠们的人生咏唱及艺术创造（范锡篆、雷和、赵元贞、王修功、曹汉三、王希圣）。
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