正宁县图书馆

汉族传统节日立春也叫 “打春 ”。过去，逢立春的前一日，各界人士及百姓聚集一起，到预先选择好的空地上搭起席棚，泥塑或纸糊一个牛的形象，叫 “春牛 ”，又在棚里摆上两张八仙桌，点烛烧香，献上全猪、全羊、全鸡等供品。“打春 ”仪式开始前，由一人装扮成 “勾芒神 ”，用麻鞭抽打 “春牛 ”；由知县行香主礼，向 “春牛 ”三跪三拜，祭天、祭地、祭牛，祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。旧县治所在地罗川城东春场村，即因过去在此地 “鞭春牛 ”、“打春 ”而得名。后此俗不行。
  春节俗称 “过年 ”，旧时亦称元旦。新中国建立后，在第一届中国人民政治协商会议上，将农历的正月初一定名为 “春节 ”。惯称正月初一至初三为 “年 ”。实际从腊月二十三日开始，至正月二十三日结束，长达一月。
  腊月二十三俗称 “小年 ”。从这天起，就开始过年。农家一般要挖炕灰、扫窑顶，搬洗家里的坛罐、箱柜，拆洗被褥、衣物等，总称 “扫舍 ”。同时，贴 “灶爷 ”像，焚香请灶神，杀猪、烙 “灶爷干粮 ”献灶爷。店铺商人及有些家庭还供奉财神。腊月二十三后，当地人要大肆置办年货，准备过年。
  大年三十即腊月的最后一天。当晚称 “除夕 ”。早晨起来，大人小孩都要穿新衣，打扫卫生，贴年画，悬祖影，奉家谱，摆供品。妇女们更是忙着包饺子、煮肉、蒸馍、炸油货 ..要把过年自食及待客食品尽量备齐。家人到齐，便行 “采门 ”。大、小门都贴红纸春联、“门神 ”或 “福 ”字，大门上挂红灯。在老人居住的炕头上贴 “老者安之 ”，其他炕头上贴 “身卧福地 ”、“抬头见喜 ”，在箱柜上贴 “黄金万两 ”，在粮囤上贴 “五谷丰登 ”，在槽头贴 “六畜兴旺 ”，在门外墙上贴 “出门见喜 ”等。“采门 ”一毕，鸣放鞭炮，以示迎春接福，趋吉避邪。除夕至正月十五，每天晨昏和饭前要在各处作揖上香，此习今已淡化。年夜饭有酒有肉有糖果，举家欢聚一堂，共享天伦之乐。儿孙先给长辈敬酒磕头，接着端上饺子一起进餐。人们常在除夕饺子里包一枚铜钱或硬币，谁吃到了算是全家来年最有福的人。年夜饭吃完，由家长给老人和小孩散 “压魂钱 ”。男人安顿妥帖后，还要领上儿孙，端上酒菜盘子去拜 “影 ”，阖族男性集中到供奉祖宗 “影 ”的户里磕头祭奠。随后边吃喝边议族中大事，谈祖宗根基，对儿孙进行传统教育。拜 “影 ”回来，全家 “守岁 ”，俗称 “坐夜 ”。父母在世，到父母住处团聚；父母去世，到长兄住处集中，分别带去酒菜和糖果，吃喝自便，长幼无拘，谈笑风生。说家常，讲故事，说笑话，论得失，谈企盼，下棋打牌，鸣鞭炮，放焰火。旧时守岁达旦，1990年代后，晚间大都观看中央电视台举办的 “春节联欢晚会”。
  大年初一人们起得特别早，赶吃臊子面，俗谓饭吃得早些好。饭后开始拜年，先拜祖先牌位，再给家里长辈磕头，接着去拜祖宗 “影 ”。拜 “影 ”后，就分别给亲邻长辈拜年。有的阖族走在一起，有的 “家门父子 ”走在一起，有的和自己的兄弟、儿孙走在一起，成群结队，三三两两，东家出，西家入，路上碰见长辈即爬下磕头，互致问候。拜年人每到一家，主人都要端上酒菜盘子热情款待，还要给拜年的孩子散发核桃、大枣、水果糖、瓜子或零钱。该拜的都要拜到，否则就是礼上有亏，落人非议。外甥、侄子、女婿，从正月初二开始出村拜年，其对象分别是舅家、姑家、岳父家等。按当地常礼，一年一次的拜年不该少，特别是新婚的女婿，于初二或初三，一定要到岳父家去拜年。到岳父家拜年，其 “家门父子 ”都要分别隆重招待，俗叫 “管待新女婿 ”。21世纪后，城乡时兴打电话、发短信拜年。旧时还有 “出行 ”牲畜的习俗，就是在正月初一至初三左右，在牲畜辔头上绾上缨络和黄表花花，拉到麦场，按择定的时间方向转圈，并烧香表敬神，祈求骡马成群、牛羊满圈。后，前塬乡镇家养牲畜极少，此俗已废。
  正月初五民间称为 “破五穷 ”或 “打五穷 ”。清晨，家家从屋内、院内到门外连放鞭炮，称把没吃、没喝、没烧、没穿、没戴五种穷气全部破除掉。早饭吃饺子，午饭吃搅团，说是 “填穷坑 ”。当天撤除祖先 “影 ”、牌位、香案，男的忌干农活，女的忌做针线。
  正月初七俗称 “人七日 ”。清晨，家家吃臊子面，称 “拉魂面 ”。并在大门外煨火，迎接魂归。此日需家人团聚，忌出远门。忌做针线，忌响炮，忌动刀，故臊子面须在初六日就备好。
  正月十二俗称 “老鼠嫁女节 ”。天麻麻亮时，各家都要把磨子的上扇略微抬开。传说老鼠嫁女娶亲要从磨眼里经过，过年了也要为老鼠行个方便。1980年代后，磨子、碾子多已不用，此俗渐被人们淡忘。
  元宵节俗称 “过十五 ”、“灯节 ”。民间有 “小初一，大十五 ”之说。元宵节的中心是张灯、观灯。当地人过元宵节，历来有挂灯、提灯、放灯、摆灯的习俗。正月十五前一个集日，俗称 “灯笼集 ”。上市的灯笼各式各样，有的从外地贩来，有的是本地匠人所制。市上还有红蜡烛和红头绳，蜡烛过去多为羊油所灌。除集上买灯笼外，还有些人自己动手用竹、苇绑架子糊灯笼。当地流行的灯笼样式很多，有 “火罐灯 ”、“四方木架灯 ”、“莲花灯 ”、“兔娃灯 ”、“鱼儿灯 ”、“八卦灯 ”等。过去，还有蒸灯、削灯、捏灯的习俗。元宵夜家家门上都要挂红灯笼，同时，家里能够放灯的地方都点上灯盏或蜡烛。有些村、镇耍社火、跑社火、唱大戏，请不起大戏的唱皮影戏。当今，元宵夜，县城有时放焰火，放电影，多在文化馆举办灯谜晚会。十五这天同样敬神祭祖。给孩子请了 “干大 ”的，要设酒席招待，“干大 ”提来灯笼、“牛犊（面蒸的）”、“锁子 ”，先在灶前烧香磕头，后给孩子戴 “锁子 ”；没请 “干大 ”的，也由其父或家长在灶前给孩子戴 “锁子 ”。
  正月二十一日至二十三日俗称 “燎疳节 ”，一般持续3日。正月二十一是迎疳日，二十二日是正疳日，二十三日是送疳日。燎疳可单家独自进行，亦可联合邻居进行。把谷草和当日院内清扫的杂物一并堆放于大门外燃烧，并投入香表、鞭炮和少量清油、食盐等。燎疳时，先将笊篱、勺、擀面杖及锅盖等灶具在火上燎烤。然后，全家老幼轮流跳过火堆，连跳3次，小孩由大人抱着跳过。待柴禾燃烧将尽时，用木棒把火烬捶细，边捶边喊：“捶谷子，捶糜子，担担糜米担担谷。”再用锨将火灰扬起，边扬边叫五谷名字。如 “扬麦花哩 ”、“扬桃黍花哩 ”、“扬谷花哩 ”等，俗叫 “扬五谷花 ”。以为所显花形预兆当年五谷丰歉，若火花似糜则糜成，火花似麦则麦成。把灰烬扬得不多了，大人小孩用土块粘上火星，向远处抛去，边撇边喊 “撇蝎子哩 ”、“撇蚰蜒哩 ”、“撇红眼哩 ”。撇完 “五毒 ”后，孩子们就用双脚踩踏剩余的火星，边踏边说 “踏老鼠哩！”、“踏瞎老鼠哩！”直至全部踏灭。当地在燎疳节期间，还有一种特殊的饮食习俗，即把谷子面粉和肉丁、豆腐丁、杏仁和在一起配以调料，用清油炒熟，叫 “茶面子 ”，每天早饭用此烧糊糊喝。此俗已淡化。正月二十三日是春节活动的最后一天。过去许多村、镇一起进行社火汇演，扮社火的人及骡、马、车辆绕村、城一周有余，人山人海，尽情娱乐。饮食上历来还有吃凉粉的传统。当日，把灶爷像、门神、对联剥下来烧掉，算是春节彻底结束。
  龙头节农历二月初二，传说是龙抬头的日子，名曰 “龙头节 ”。传说碾子是青龙的化身，旧时早晨，人们要敬奉碾子。有人把磙子支起来，表示 “龙抬头 ”。大人小孩多在这天剃头理发，寓意剃 “龙头 ”显尊贵图吉利。妇女忌做针线，怕 “扎瞎龙眼 ”；不磨面，不碾米，不行大车，怕 “砸断龙腰、龙尾。”当天多数农家吃 “鼓撅 ”或 “顶门棍 ”（手搓面条），以祝门户安全。也有在当天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。旧时还有此日炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里蹦豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。
  三月三农历三月三日，当地传说是王母娘娘的生日，人间吃细长面以祝长寿，俗谚曰：“三月三，长擀面。”此时春暖花开，野菜发芽，许多家庭都要掐些苜蓿芽子或拾些荠儿菜，吃顿菜面，尝尝春的时鲜，俗谚曰：“三月三，菜片片（菜和面片）。”传说桃条可以驱鬼除邪，因而人说 “桃木刀，柳木剑，神鬼过来不敢看 ”，故有人折回桃树枝条插在门楣上，有人还用桃木削制小人、棒槌，用柳木削成小刀、小剑给孩子们佩戴，以保平安。年龄稍大点的娃娃，有的攀上柳树，折下柳枝，扭剥树皮，抽出木质，裁成能吹响的管状玩具，噙在嘴上吱哩哇啦地吹，俗叫 “吹咪咪 ”。
  清明节为当地祭祖、扫墓节。当日属农历单日即当日 “上坟 ”，为双日即于前一日 “上坟”。也多举行为祖宗树碑仪式，祖宗墓穴如有水毁塌陷之处，也在此日取百步外的黄土填平，叫 “堰坟 ”。夜晚，城镇居民多在十字路口为祖先画圈烧纸。此日乡间午饭多为凉粉。新中国建立后，每逢清明节，有关部门组织职工、学生到烈士陵园扫墓，敬献花圈，栽植树木，进行革命传统教育。
  四月八农历四月初八日，相传是弥勒佛、牛的生日。此日，湫头滩有显圣庙会。
  当地人们长期验证，过了四月八，霜冻绝少，所以庄稼汉就放心了；过了四月八，昼更长夜更短，庄稼汉吃过午饭，开始进行午休了，故称 “过了四月八，庄稼汉心放下 ”、“过了四月八，庄稼汉晌午倒见（躺）下 ”。
  端午节农历五月五日，也叫 “端阳节 ”。“五月里来五端阳，软糜粽子蘸蜂糖。”当地人过端午节，用粘米和大枣做馅、用苇叶裹成三角形的粽子，自食或送情。较普遍的是吃 “焖饭 ”，把粘糜子放在锅里加水焖熟，有的还加上大枣，凉后抹上蜂糖食用。此日，家家早起打扫庭院，悬艾蒿于户上。有的用雄黄酒喷洒庭院内外，涂抹小孩耳鼻，以防蠹虫叮咬，驱散瘟疫毒气。家庭主妇将用彩色线合成的 “花花绳 ”，俗称 “续命绳 ”，拴在小孩手腕、手指、脚踝、脚趾上，据说能保长命。戴荷包是最有特色的风俗。端午节除亲邻互赠荷包、“五毒 ”裹肚外，能互开玩笑的还时兴互抢荷包，向新婚媳妇索要荷包的人更多。1980年代后，许多农户特意将荷包拿到市场销售，成为端午节一大景观。
  六月六俗为 “晾晒日 ”，有 “六月六，晒丝绸 ”之说。此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物，以防虫蛀。还有汲水造酒曲，以备酿酒的习俗。七月七 “乞巧节 ”。旧时当夜，姑娘群聚一起，掐豌豆芽或麦芽，放在清水碗或盆里，“占影测巧 ”。家家都要磨新麦面粉洗淤面、烙干粮，作为节日食品。并用新麦面蒸、烙成人物、动植物形状，谓之 “巧娃娃 ”，给姊、妹、姑、姨的孩子赠送，谓之 “送巧 ”。现在除饮食仍沿旧习外，余多不行。
  八月十五 “中秋节 ”。旧时，当地人祭月供的月饼，除有钱人在市上购买或以花生米、核桃仁、白砂糖、青红枣为馅自制月饼外，大部分农家都是烙锅盔或干粮代之，好的家庭也不过卷些油和调料。此日，饼类食品都称作 “月饼 ”。同时，还有用 “月饼 ”互赠亲友、礼尚往来的习俗。现今，城乡居民都可在市场上购买自己喜欢的月饼过节。过去，在端午或中秋，当地有以学区为单位，备饭、摆筵款待老师的习俗，叫 “看称先生 ”。根据各自的经济条件，由村长或族中长者承头，学生家长凑份子，给先生宰羊，艰难些的地方也要杀只鸡或炒个鸡蛋盘子作为表示。次日，由长者率领学生家长给先生作揖敬酒，道声劳乏，并嘱托其尽心把学生教好；学生给先生磕头，并送小礼物。五月端午和八月十五也就成为当地约定俗成的 “教师节 ”。新中国建立后，教师公派，加之后来有法定 “教师节 ”，此俗逐渐淡化。
  九月九 “重阳节 ”。很早，习俗过节出游登高，饮菊花酒，吃枣糕馍。民国前，民间由头面人物主事，阖族或阖村按户按人头凑份子，宰杀羊只若干，敬奉 “圈神 ”后，煮熟切碎，把肉和汤按人口均分到户食用，称 “览丁 ”。含义有二，一为祈求 “圈神 ”，保佑羊只安全越冬；二是借此清点和互相了解各户的人丁增减现状。今已不行。
  十月一 “十月一，送寒衣 ”。黄昏时，家家上坟祭祖，因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。也有一部分人用彩色纸剪糊成男女衣、帽等，端到坟上或场心、十字路口烧化。
  腊八俗称 “腊八节 ”。习俗过腊八煮粥，叫 “煮五豆 ”，有的在当天煮，有的在腊月初五煮。除了自食，也赠亲邻。每天饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象征连年有余。现时，人们过腊八主食臊子面。历来盛行腊八祟冰习俗。腊月初七夜，家家 “冻冰冰”。一种是在清水碗里，放入红萝卜刻成的花朵，用芫荽作绿叶冻成；一种是在清水碗里，加注红糖冻成。第二天，孩子们将冰坨从碗里倒出，人手一块，五颜六色，晶莹透亮，边玩边吮。
  回族传统节日圣纪节教历三月十二日，穆罕默德诞生纪念日。闭斋节教历九月，斋戒一月。教历九月一日入斋，教历十月一日开斋。古尔邦节教历十二月十日宰牲，纪念伊卜拉欣对安拉之忠诚。此俗与全国其他地区的穆斯林相同。
  法定节日多为国家规定的节日。
  元旦俗称 “阳历年 ”。新中国建立后，第一届中国人民政治协商会议决定，公历的1月1日为 “元旦 ”。这天，机关单位贴对联，张灯结彩，公职人员放假1天，城市家庭多团聚会餐。机关单位还组织团拜、文艺演出、体育竞赛活动。1990年代后，青少年在元旦前夕购买贺年片相互赠送。成年人多利用手机、互联网互发信息祝福。
  国际妇女节3月8日，按国家规定给女职工放假半天，开展各种纪念活动。
  植树节民国4年（1915）7月31日，国民政府规定农历清明节为植树节。17年（1928）4月，国民政府为纪念孙中山忌日，将原植树节改在3月12日。1979年2月，全国人民代表大会常务委员会第五届第六次会议决定3月12日为植树节。此日，本县机关干部、学生、工商业者、农民等全民动员，义务植树1天。
  国际劳动节5月1日。县城各机关单位均组织集会，开展体育比赛、文艺演出、演讲座谈等活动。青年男女多选定此日举行婚礼。自2000年起，“五一 ”法定假日由2天改为3天，为方便职工旅游，将前后两个双休日4天加在一起，放长假7天，称 “旅游黄金周 ”。
  中国青年节5月4日。城乡多举办青年联欢、新团员入团宣誓、读书演讲和评选、表彰奖励先进团员、优秀青年等活动。国际儿童节6月1日。城乡中、小学生家长都在给孩子们穿戴一新，打扮漂亮，让其参加学校组织的运动会、文艺演出、少先队检阅等活动。中国共产党建党节7月1日。中共各级组织举办座谈会，组织新党员举行入党宣誓仪式，表彰先进党组织、优秀共产党员。
  建军节8月1日，县政府与县人武部均组织开展拥军优属、拥军爱民活动。
  教师节民国20年（1931）5月，教育家爽秋、程其保等人建议设立教师节，发表《教师节宣言》，呈请国民政府批准，并于当年6月6日在南京中央大学举行第一次庆贺教师节仪式。但当时的教育部未批准把这个节日列入学校校历。尽管这样，后来许多学校的教师仍于6月6日自动举行纪念活动。28年（1939），国民政府教育部规定以孔子诞辰纪念日（8月27日）为教师节，并颁布《教师节纪念暂行办法》，但后来未实行。新中国建立后，1951年，教育部和全国教育工会商定，废除6月6日的教师节，将教师节改在同 “五一 ”国际劳动节一起纪念。因无教师特点，实行效果不理想，后销声匿迹。1985年1月，第六届全国人大常委会第九次会议决定，每年9月10日为教师节。每年此节前后，各级党委、政府组织召开先进教师表彰奖励会，各级党政领导慰问教师，帮助教师解决实际困难，各学校举行师生联欢会。
  国庆节10月1日。城乡广泛开展各种文体活动。各机关单位插彩旗，挂彩灯。自2000年起，国庆法定假日由2天改为3天，为方便职工旅游，将前后两个双休日4天加在一起，放长假7天，称 “旅游黄金周 ”。