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这类宗教歌在哈萨克族中称为“巴克瑟的萨仁”。上面我们提到，萨满教在伊斯兰教占主导地位的哈萨克族民间仍有很深的影响。哈萨克族民间信仰认为，萨满教巫师（巴克瑟）是人与神的沟通者，是腾格里赐与人间的。在人间，巴克瑟既是歌手，又是巫医和预言家，无所不知，无所不晓。巴克瑟通过自己的灵魂与腾格里，与死者亡灵相通。巴克瑟在作法时，在冬不拉或阔布孜乐器的伴奏下放声歌唱，唱自己专门的歌《阔尔库特的歌》。通过歌声呼唤自己的灵魂，在一种恐怖、神秘的气氛中震慑邪祟。萨满教巫师的歌想象大胆，造句奇特，节奏强烈有威慑力。歌中不少词语来自哈萨克族古老的神话和传说，对哈萨克族民间口头文学的创作带来深远的影响。下面请听一首巴克瑟萨仁歌的部分歌词：
  我的披白挂蓝的女神灵，
  天这边我的众多女神灵，
  我的独翼的强大女神灵，
  我的独眼的肃杀女神灵，
  叫你呢，你过来，我的女神灵！
  ……
  角如弯月的兰色种公羊，
  安拉先生大人宝贝畜牲！
  那个额顶上有一块白斑，
  那个尾巴上有一个污点，
  妖魔鬼怪附到了那上面，
  在那额顶正中有股邪气。
  ……
  我的乖乖白色的种公驼，
  魔鬼配种的真正种公驼，
  让那灾殃祸祟全都离开，
  找个治病的法子，种公驼，
  到那蓝色的萨藜上头去，
  倒在那上面打滚，种公驼。
  只要那妖魔鬼怪露了面，
  死死咬住它可别舍不得！
  ……?

⑰见毕桪《哈萨克民间文学概论》（中央民族学院出版社，1992年版）。