兰州市图书馆

婚礼歌，不言而喻它是用于娶亲嫁女特殊场合中的民间歌谣。主要包括：婚礼序歌、“萨仁”、“加尔——加尔”、哭嫁歌、远嫁歌、劝嫁歌、揭面纱歌等，是一组大型的反映哈萨克族婚礼习俗的，富有浓郁民族特色的婚礼组歌。
  哈萨克族婚姻实行男婚女嫁，妻从父居。按照习俗，七代以内是至亲，不得通婚。同时，缔姻双方家庭的居地应有七水之隔，意思是要相距遥远，以避免双方可能有的任何一种血缘联系。过去，青年男女的婚姻由家长包办，并要经过部落头人的认可。现在，虽可自由恋爱仍要征得父母的同意，并要男方父母或受他们委托的人出面向女方提出儿女间的婚事，当事者本人是不能向对方父母提自己婚事的。在整个联姻和婚礼过程中，彩礼占有特殊而重要的地位。一般来说，富家女子的价格为七十七匹三岁母马；中等家庭姑娘为四十七匹三岁母马；穷人家的姑娘为十七匹三岁母马。对于王公贵族、部落头人、宗教上层人士，其彩礼甚至可达一百峰骆驼或者二百匹马。除以上以大牲畜头数计算的彩礼外，男方还要给女方送“吃奶费”、“抚酬费”、“结婚仪式费”等。这样，由父母包办的买卖婚姻使得未出嫁的姑娘成了待价而沽的商品，是父母换取牲畜的本钱，而女子一旦嫁到男方，她也就成了男方用牲畜买来的“不动产”。这种买卖婚姻葬送了无数女子的青春，酿成了许多人间悲剧。我们从下面将要介绍的嫁女歌中便可领略到嫁女的辛酸悲苦，血泪歌唱，侧面地揭露控诉了这种买卖婚姻的罪恶。
  另外需要指出的是，哈萨克族婚嫁仪式有着固定的程序，按照程序有着相应的歌唱，这包括女方家举办的嫁女仪式和男方家举办的迎娶仪式，两部分前后相接。按旧俗，嫁娘在整个出嫁仪式上要不断用歌唱表达心中的感受，用歌唱向父母、亲人、家乡告别；人们也要用歌唱向嫁娘劝嫁，表示祝福；还要用歌唱向嫁娘的父母表示祝贺。在男方迎娶仪式上，也要用歌唱迎娶新娘，用歌唱迎宾待客、通报仪式安排活动事项等。此外，还有民间歌手、青年男女歌唱祝兴。可以说，哈萨克族的整个婚姻仪式就是用一连串婚礼组歌串联起来的，婚礼歌成为观察和了解哈萨克族婚礼习俗的最好的媒介和窗口。
  以上我们简述了哈萨克族的婚姻制度和婚礼仪式，勾勒出产生和演唱婚礼歌的主要背景，下面开始逐一对婚礼歌的各个部分进行论述。
  以上我们对哈萨克族的婚礼歌进行了一番简要描述，从中不难看出这些婚礼歌带有浓重的哈萨克族民间婚礼习俗仪式气息，在歌的依次演唱过程中清晰地展示出哈萨克族民间婚礼的全过程，具有较高的认识和研究哈萨克族民间婚姻文化的学术价值。另外，这些以新嫁娘为中心的婚礼歌以较鲜明的社会内容呈现出较强的思想性。婚礼歌，名为喜歌，实为哀歌、怨歌。哈萨克族妇女利用这种形式诉说自己的不幸，揭露和谴责封建社会买卖婚姻制度，表达了对婚姻、家庭生活的新的愿望，具有一定的批判意义。这正如19世纪法国著名的社会活动家保尔·拉法格无不讽刺地指出的那样：“由于任何宗教仪式都必须有牺牲（指祭品），在婚礼中，扮演牺牲的角色恰好是新娘。大家唱的传统的歌也好，给她当场现编的歌也好，都和众人的欢乐形成奇怪的对比。”⑧