4.情歌

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《丝绸之路民族民间文学研究》 图书
唯一号: 290120020210000458
颗粒名称: 4.情歌
分类号: I057
页数: 3
页码: 233-235
摘要: 本文讲述了在丝路少数民族中,情歌大约是传唱最多、最为丰富多姿具有魅力的一种民歌种类了。与汉族相比,青年男女之间较为自由的择偶,其方式大多又用歌唱来表情达意,加之融入民族习俗中的歌唱传统,这些为丝路少数民族情歌的创作和流传造成了一定的条件。丝路少数民族情歌主要以歌唱爱情为主。青年男女从相识、初恋到相互结合,在爱情生活的各个阶段都有与其内容相适应的情歌来表达男女之间热烈而复杂的感情。当爱情萌生建立时,他们有初识歌、结交歌、赞美歌、迷恋歌、相思歌等;当爱情受到挫折时,他们又有苦情歌、起誓歌、反抗歌、逃婚歌等。这些情歌以朴实、真切、优美、健康的风格表现出丝路少数民族青年男女忠于爱情、追求自由幸福,反抗恶势力的爱情观。
关键词: 传说人物 民间歌谣 民间故事

内容

在丝路少数民族中,情歌大约是传唱最多、最为丰富多姿具有魅力的一种民歌种类了。与汉族相比,青年男女之间较为自由的择偶,其方式大多又用歌唱来表情达意,加之融入民族习俗中的歌唱传统,这些为丝路少数民族情歌的创作和流传造成了一定的条件。丝路少数民族情歌主要以歌唱爱情为主。青年男女从相识、初恋到相互结合,在爱情生活的各个阶段都有与其内容相适应的情歌来表达男女之间热烈而复杂的感情。当爱情萌生建立时,他们有初识歌、结交歌、赞美歌、迷恋歌、相思歌等;当爱情受到挫折时,他们又有苦情歌、起誓歌、反抗歌、逃婚歌等。这些情歌以朴实、真切、优美、健康的风格表现出丝路少数民族青年男女忠于爱情、追求自由幸福,反抗恶势力的爱情观。通过情歌这一窗口,我们看到更多的是丝路少数民族借对爱情生活的吟唱来表现自己对严酷不合理的现实生活的态度和向往美好生活的愿望。同时,这些情歌也直率坦露出丝路少数民族独特的审美情感和审美习惯以及令人着迷的婚姻习俗。
  在丝路各个少数民族中都流传着大量的蕴涵着民族特色和涌动着民族情感的情歌。如在哈萨克族中流传着这样一首情歌,《百灵鸟啊,你不要叫了》:
  百灵鸟啊,你不要叫了,
  姑娘的心啊,够乱的了;
  晚霞啊,你不要照了,
  姑娘的脸啊,够红的了!
  牧羊的人儿啊,不要唱了,
  你的心事啊,姑娘早知道了;
  月亮啊快出来,快出来吧,
  姑娘的心啊,早就等急了!这首情歌用朴素生动的语言;反复咏叹和巧妙的比喻,形象地表现出哈萨克族姑娘赴约前羞涩、焦急、埋怨的复杂心情。又如塔塔尔族著名的情歌《弯弯的镰刀》:
  我挥动着弯月般的镰刀,
  镰刀上明媚的阳光闪耀;
  为了把镰刀磨得更锋利,
  我来到有泉水的山坳。
  我在泉边磨着弯弯镰刀,
  眼睛望着远处那座小桥;
  是谁挥手帕向我召唤,
  迎着我在不停地奔跑。
  我的心止不住地乱跳, 不留神没有抓住镰刀,
  唉哟,镰刀割破了右手,
  只痛得我又喊又叫。
  唉,年轻的小伙子哟,
  看见我疼得又喊又叫,
  举着我的手唉声叹气,
  急得他不住地跺脚。情歌中把年轻的塔塔尔族姑娘急切见到情人以及会面时那种慌乱的心情描绘得惟妙惟肖,十分传神。结尾又细腻地描摹了塔塔尔族小伙子的神情动作,加深了这首情歌的感染力。

知识出处

丝绸之路民族民间文学研究

《丝绸之路民族民间文学研究》

出版者:乌鲁木齐

出版地:1994.11

本文讲述了“丝绸之路”是对远古以来连接亚洲、非洲、欧洲的东西交通道路的雅称。它不仅是世界上最长的一条通商之路,而且是东西方文化交流之路,是人类历史上的大动脉。世界历史上的许多重要事件,就发生在这条道路上或其周围地区。几千年来,它在世界历史上留下了光辉灿烂的一页,而且随着人类社会的发展,它将继续对东西方文化的交流与发展产生深远的影响和积极的推动作用。“丝绸之路”具有数条干线和许多支线,但大致可以分作四条:(一)草原丝绸之路,指横贯欧亚大陆北方草原地带的交通路;(二)绿洲丝绸之路(也有人称作沙漠之路),指经过中亚沙漠地带中片片绿洲的道路;(三)海上丝绸之路,指经过东南亚、印度,到达波斯湾、红海的南海路;(四)西南丝绸之路,指经四川、贵州、云南、西藏、广西而到印度、东南亚以远的通道。

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