陕西省图书馆

匯菊軒文集清三原縣周元鼎撰 元鼎字象九號勉齋乾隆辛卯進士兵部郞中 文人之喜爲異說者是與古人訟也訟必有兩造人雖健訟不 能禁所訟者而使之不辨也不能保聽訟者必直其言也故訟 有勝有不勝若與古人訟則不然古人往矣所留者簡策耳問 之而不能答嘲之而不能解非議之而不能辭以辯士訟啞人 宜無不勝者矣而天下後世之文人讀其文不直其言且代古 人而與之訟更從而平反之斯時也訟古人者亦旣爲古人矣 問之而不能答也嘲之而不能解也非議之而不能辭也雖其 文可誦其議則駁欲勝人以辯而卒不可勝此無用之文也亦 奚異一蟁一蝱之勞哉三原周勉齋博辯士也幼負神童之目 旣通籍爲兵部郞諳習吏事而未嘗一日廢書又工琴善奕精 篆隸凡星學數學詩賦填詞及六書之學靡不精通既而決然 舍去研究經傳潛心性命之旨有所得則發之於文其文如風 行水流妙發性靈極所欲言而而語多創獲不爲苟同嘗抑 子辨古文尚書論周禮儀禮駁漢唐宋諸儒之說而摈擊紫 陽尤不遺餘力讀者觑觀然驚謂先生喜爲異說專與古人訟 也是殆不然讀古人書而不知孰爲是孰爲非是不明也心知 其非口不欲言是不直方欲言之而震乎人之名不敢自 抒所見姑委曲遷就爲調停之說是不斷且聖人之經有賴 於後人之發明也久矣漢唐諸儒言之而未確者宋人言之宋 人言之而未盡者元明人言之元明人言之而未盡者清朝諸 家言之自今以後推之數千萬年其能言今人之所未言足以 羽翼聖經者不知凡幾後人之言果是耶前人之言果非耶則 當舍前人而從後人如前後各執一是而莫知孰非也亦當兩 存其說以待來者此天地之無盡藏也亦此心此理之曰出而 不容終秘也如謂前之人言之後之人不當復議雖有讀書善 疑之士皆噤口卷舌不敢參一說綴一論使沈冥者不得宣疑 似者不得剖任斯人之惝怳游移而不爲之所也是豈聖人之 心哉先生博極羣書書中之言不能悉當於人之心於是乎不 得不疑疑而思思而悟於是乎不得不辨其銳氣驕容時流露 於文字間蓋意之所嚮期於必達遂不覺其言之激也千人之 諾諾不若一之諤諤天子尚有爭臣古人獨無爭友哉且是 集中論人論事論政論學所言皆適於用其平易近人之作正 復不少非故爲恢詭譎怪駭人聽聞者學者比而觀之可以知 先生之學矣不然先生中年病聾棄官而歸罕與人交接專以 著書自娛其含聰於内也與一世而得淡漠焉而謂不與今人 爭者反與古人訟也哉