陕西省图书馆

隴州採訪册載其邑婚喪儀較繁然於習慣言 之歷歷似亦未宜從闕故附錄於右以資參攷顧其中禮節有因 規橅禮經而致誤者不得不爲辨正士昏禮經文有舅饗送者以 一獻酬以束錦姑饗婦人送者亦酬以束錦敖繼公儀禮集說謂 饗在異日胡培翬儀禮正義謂舅姑於響婦之後卽饗送者亦以 昏禮次日言也然卽使當日便爲設饗要須俟夫婦合卺之後乃 隴俗於新婦進門時壻家先在大門外設席具酒且以贄禮贈送 親之最幼者名曰下馬羊似一獻之禮及束錦之贄皆於未入門 時行之此摹古禮而誤者一也士昏禮記凡行事必用昏昕受諸 禰廟朱子曰古者宗子法行非宗子之家不可別立祖廟故侶有 禰廟此謂初行禮時非謂婦入門後乃隴俗於夫婦拜天地後兩 親翁行告奠禮此兩親翁究指謂誰辭太渾含推其意似指兩家 男女之父言然男家於婦至後或可行告奠禮於祖禰女家於女 已出門始行告奠非其時矣顧其意實亦本禮經受諸禰廟之意 爲之此摹古禮而誤者二也禮經舅姑旣沒婦入三月乃奠菜於 皇舅皇姑而戴記曾子問有三月廟見禮又有擇日而祭於禰之 語萬氏充宗謂廟見當及高曾祖而孔氏穎達疏則指廟見奠菜 祭禰爲一事釋之者曰婦入必舅姑授之室使代己而後主祭祀 舅姑在則降阼階時己受之舅姑與祭可矣若舅姑沒則無所受 矣故於時祭之先行廟見之禮以明其職之有所自受然後可以 助祭也乃隴俗於婦入三日卽拜於祖祠蓋本淸通禮三曰祭祖 之制而誤以廟見卽祀祖故縮短其期而不知廟見乃祭禰非祭 祖也古者婦入三月後乃與祖及高曾之祭其用意甚精而行禮 亦頗繁重非習之久焉不可斷非倉卒所能卒事隴俗於婚禮行 後特筆述祀祖之事按之國典人情固屬完密而禮經正有不然 此摹古禮而誤者三也若夫未經納聘之先有種種換庚定婚及 驗女驗壻且令男子拜女家親屬於祖祠女子亦還拜男家親屬 是未行聘前男女竟可互相覿面非獨禮經絕無其制卽他邑所 述昏儀亦未有言及於此者其失自不待言而採訪册顧津津道 之豈非士昏六禮之外又增無數節文揆之人情未免涉於私昵 按諸禮制殊有潰乎防維嗚呼異矣然世衰道微禮經莫講而隴 邑於綱維旣弛後猶能考遺訂墜參古禮於俗情之間使士昏舊 典籍綿延於勿替亦所謂難能而可貴者矣至喪服於杖則父喪 用竹母喪用桐具有取義葬畢奉木主還家乃行題主禮不失之 急遽其事皆異乎他邑自可存之以資後來之節取焉其他葭州 之俗婚禮非本族不避同姓行聘後每歲壻家於冬至節餽婦家 羊一曰助年羊及期壻不親迎以一二有夫之婦往迓三日廟見 張喜筵㑹親黨壻家婦家以酒肉相餽號曰送飯七日婦家迎女 去號曰囘門兼請壻壻及婦三日歸婦歸彌月婦家再迎去留之 一月號曰坐對月按古人最忌同姓爲昏然在春秋時晉平公已 內有四姬而魯昭公亦娶於吳况後世所謂張王李趙等姓者原 非盡出一脈似未嘗不可通融然末代譜牒多亡又何敢決其不 皆其遠祖乎故同姓究以不冒禁通婚爲是葭俗謂非本族不避 同姓雖或藉口古人要不爲得禮之正至於近時風俗昏禮旣畢 有所謂㑹親及住對月者葭俗正與他處相同第助年羊之餽各 屬多未舉此節爲葭州所獨蓋亦邊荒之習尚矣葭州採訪册