定遠喪葬風俗

知识类型: 专题
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知识出处: 《續修陝西省通志稿》
唯一号: 280034020230001927
专题名称: 定遠喪葬風俗
文件路径: 2800/01/object/PDF/280013020230000001/104
起始页: 0039.pdf
专题类型: 民俗文化

专题描述

定遠志廳民居喪城市鄕村 習氣不一有作佛事者延請僧道諷經禮懺或三日或五日或七 日九日遇死者之第七日焚冥鏹於靈幕前名曰燒以次遞至 四十九日止若士大夫家遵行家禮寢苫枕塊書夜守柩設祭品 行獻禮弔喪者不用賻具香楮最厚者具旛傘旗幟羊豕酒醴喪 家待弔客飲食布帛費亦不等棺用柏木爲上杉松楸次之葬用 石灰和土封墓富者築修外槨或調和石灰盛碗内堆碗山取杜 蟲蟻嚙食樹根之害戚里之喪有羣相邀集竟夕張金擊鼓歌虞 殯薤露諸輓詞者謂之坐夜又廳有貴州遵義府遷來苗民熊陶 李吳楊馬六姓住廳治之黄村分居大褚河其俗喪葬椎牛就穴 聚食祭則用犬 按定遠廳俗作佛事且有燒七之說悖禮違經蓋 已甚矣而葬堆碗山其風較他處尤爲殊異又所 屬有苗民喪葬椎牛祭則用犬顯爲蠻俗更無禮儀之可言矣 又按定遠志云苗民自乾隆五十年遷來其移處巴山蓋已百五 六十年矣

知识出处

續修陝西省通志稿

《續修陝西省通志稿》

出版地:民國二十三年十二月

陕西志的修订工作从清雍正年间开始,至乾隆年间基本完成,并在嘉庆年间得以出版。这部志书涵盖了陕西的历史、地理、政治、经济、文化等方面的内容,是研究陕西历史文化的重要资料之一。 然而,在乾隆至清末这二百年间,由于种种原因如战争、政治动荡、天灾人祸等,可能导致了文献上的损失或流失。因此,在这个时期的文献中,对于陕西志的具体修订过程和相关人物的介绍等方面资料的确较为匮乏。 不过,我们可以通过其他途径来了解这个时期陕西的历史和文化,例如民间故事、传说,以及一些地方志书籍,虽然它们的资料性和权威性相对较低,但为研究陕西历史文化提供了不少的线索和启示。同时,近年来,在数字化技术的支持下,许多文献已经得到了数字化整理,并得以更方便地被广大学者和爱好者所利用。

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