陕西省图书馆

盩屋志士大夫之家喪事俱仿家禮而 行喪必三年而後易服葬有廬墓者其小民之家乃有盛作彿事 或召優酣飲者甚有惑於陰陽家言停柩數年不葬有心世道之 君子亟宜訓戒如禮 按盩俗服親喪必滿三年於禮經喪服篇爲 合至停柩竟有至數年不葬是又風俗中之 特異者故錄之李二曲歷年紀略先生母氏卒哀毀骨立遇七各 一晝夜斷食如未歛時或疑遇七之說古禮所無先生行之其猶 未能免俗歟余曰不然子特未如其故耳按北史胡太后父國珍 卒自始薨至七七皆設千僧齋百曰設萬僧齋徐氏讀禮通考曰 此說起於釋氏不知何王時用爲治喪之禮其見於史傳則始此 又李翱去僧齋說楊垂撰禮具一篇曰七七齋曰送卒者衣服於 佛氏以伸追福此傷古禮宜去之而郞瑛七修類稿又引論衡訂 鬼篇謂卽術家解禳之法凡此皆爲流俗之始有其事今自王公 逮於匹庶通行之矣古埋帛今紙錢則燒之所以示不知人之所 爲也戴塡鼠璞自漢以來皆有瘞錢後里俗稍以紙寓錢亦明器 也與塗車芻靈何異非謂果資冥福也鶴林玉露孝宗時言官以 俗用紙錢始於釋氏恐非聖世所宜上怒曰邵堯夫何人祭先亦 用紙錢豈生人處世如汝能日不用一錢乎堯夫用紙錢 中孚遇七日事頗相類故並及之按以上並據盩屋新志