陕西省图书馆 朝武當山碑記
| 内容出处： | 《續修陝西省通志稿》 古籍 |
| 唯一号： | 280020020230000871 |
| 颗粒名称： | 朝武當山碑記 |
| 分类号： | I210.3 |
| 页数： | 3 |
| 页码： | 三十四-三十五 |
| 摘要： | 《朝武当山碑记》，由李子实所著，收录于《续修陕西省通志稿》第一百十五册。 |
| 关键词： | 朝武当山碑记 论著 |
内容
李子實蒲城
均州舊有太嶽山眞武居之改名太和後復更名武當以爲居此
山者惟眞武所當然也由是以思則天下之大何人不有其當然
者哉王事靡鹽人臣所當然也蓼莪興思人子所當然也以及琴
瑟靜好壎篪金蘭數大典又夫婦昆弟朋友所當然也即以享祀
而論祭天地者非天子所當然乎祭封内山川者非諸侯所當然
乎以貍沉祭山林川澤者非大宗伯所當然乎以至祭五祀者有
大夫祭先祖者有士庶孰非義之所當然哉乃延至後世地無論
通僻人無問貴賤往往結社凑金向名山而匍匐以奉香燭豈所
謂當然者乎或者曰千里拜謁不憚煩勞誠心所爲也和衆事神
不惜己資敬心所將也誠敬如此神其佑我乎余則謂神之佑不
佑不關山之朝不朝在乎好善之一念耳故周書曰鬼神非人實
親惟德是輔夫固有之謂德安分之謂善修德則獲福積善自餘
慶誠如是也則不欺幽獨不愧屋漏即不登山而神亦佑之矣璋
寳村善士劉如雲等結朝武當山社有年欲勒貞珉以志不朽徵
文於余余以爲一人之誠可以格神况同心協力者乎一念之敬
可以感神况永久不渝者乎是舉也非諸君之誠敬不及此雖然
吾於諸君猶有望焉苟能推此以心事君則爲忠臣移此心於事
親則爲孝子廣此心於夫婦長幼朋友之間孰謂序別信之不克
全哉夫然後隨分以致祭則神斯格也鬼斯享也庶不失尼父務
義遠神之明訓歟余是以期世之朝武當者問自心之武當廣一
念之武當而不泥均州之武當斯眞能朝武當者
均州舊有太嶽山眞武居之改名太和後復更名武當以爲居此
山者惟眞武所當然也由是以思則天下之大何人不有其當然
者哉王事靡鹽人臣所當然也蓼莪興思人子所當然也以及琴
瑟靜好壎篪金蘭數大典又夫婦昆弟朋友所當然也即以享祀
而論祭天地者非天子所當然乎祭封内山川者非諸侯所當然
乎以貍沉祭山林川澤者非大宗伯所當然乎以至祭五祀者有
大夫祭先祖者有士庶孰非義之所當然哉乃延至後世地無論
通僻人無問貴賤往往結社凑金向名山而匍匐以奉香燭豈所
謂當然者乎或者曰千里拜謁不憚煩勞誠心所爲也和衆事神
不惜己資敬心所將也誠敬如此神其佑我乎余則謂神之佑不
佑不關山之朝不朝在乎好善之一念耳故周書曰鬼神非人實
親惟德是輔夫固有之謂德安分之謂善修德則獲福積善自餘
慶誠如是也則不欺幽獨不愧屋漏即不登山而神亦佑之矣璋
寳村善士劉如雲等結朝武當山社有年欲勒貞珉以志不朽徵
文於余余以爲一人之誠可以格神况同心協力者乎一念之敬
可以感神况永久不渝者乎是舉也非諸君之誠敬不及此雖然
吾於諸君猶有望焉苟能推此以心事君則爲忠臣移此心於事
親則爲孝子廣此心於夫婦長幼朋友之間孰謂序別信之不克
全哉夫然後隨分以致祭則神斯格也鬼斯享也庶不失尼父務
義遠神之明訓歟余是以期世之朝武當者問自心之武當廣一
念之武當而不泥均州之武當斯眞能朝武當者
知识出处
《續修陝西省通志稿》
出版地：民國二十三年十二月
陕西志的修订工作从清雍正年间开始，至乾隆年间基本完成，并在嘉庆年间得以出版。这部志书涵盖了陕西的历史、地理、政治、经济、文化等方面的内容，是研究陕西历史文化的重要资料之一。 然而，在乾隆至清末这二百年间，由于种种原因如战争、政治动荡、天灾人祸等，可能导致了文献上的损失或流失。因此，在这个时期的文献中，对于陕西志的具体修订过程和相关人物的介绍等方面资料的确较为匮乏。 不过，我们可以通过其他途径来了解这个时期陕西的历史和文化，例如民间故事、传说，以及一些地方志书籍，虽然它们的资料性和权威性相对较低，但为研究陕西历史文化提供了不少的线索和启示。同时，近年来，在数字化技术的支持下，许多文献已经得到了数字化整理，并得以更方便地被广大学者和爱好者所利用。
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