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班固漢書之作全史皆昌明博大義例精嚴獨人表一篇顛倒舛
  錯幾至不可勝數後之攻詆班氏者無不藉口於此以肆譏評不
  知年代久遠簡册譌傳不得定歸咎於班氏也試取張晏所譏史
  通所駁鄭漁仲楊升菴所條辯逐細考覈其與今本合者十條之
  中才得五六今姑舉張氏首條證之晏之言曰老子玄默仲尼所
  師而在第四據此是老子當居中上舊唐書禮儀志天寳元年詔
  史記
  當作漢書
  古今人表元元皇帝昇入上聖據此則老子當居上上
  唐法琳辨正論前漢書孔子爲上上流是聖老子爲上中流是賢
  據此則老子又當居上中攷之今本汪刻老子在第一格汲古及
  南監刻老子仍在第四即此一條而衆說之不同版本之互異已
  如此則其他乖謬紛歧非盡班氏之舊明矣故趙歐北錢竹汀王
  西莊王石臞諸儒凡於此等處概歸諸傳寫之誤俗儒不察乃欲
  就數千載輾轉訛傳之本摘其一二錯漏妄詆古人不亦傎歟又
  師古注云女媧以下帝鴻以前諸子傳記互有舛駮大要知古帝
  之號而已諸人士見於史傳彰灼可知者無待解釋其間幽昧者
  時復及焉信斯言也師古以人名爲重不以流品爲重則是班書
  之恉專係敘述名號而設曾於九品之式無所取裁人類混淆不
  加留意豈其然乎即曰斟錄邃古表彰幽昧將特舉一朝或泛繫
  諸氏徵其錫姓援厥名稱等諸世系之編通人之傳抑亦可已又
  何以振激清流闡揚賢哲佞奸必斥愚智殊科謬託於衡鑒之公
  以自文其纂修之陋耶顏氏之說未免拘矣要之班氏著書非有
  此意其書本無甚罅漏而閱時旣久簡籍脫訛表體斜上旁行最
  易倒置偶一不愼上中錯雜前後矯誣以上諸失往往而有未可
  泥爲口說誚彼迂疏竊嘗平心論之班氏此篇不無遺憾何則表
  旣以古今立名則於漢代諸人亦宜類誌乃自皇古惟迄嬴秦炎
  漢之初皆從蓋闕似與諸家表誌備紀古今者不符且於斷代爲
  書之體例猶屬欠合意者班氏著書名此表者或第曰古人而後
  世傳寫方以古今人物當之否則所謂今人即指秦代時人以爲
  較漢尚近別之曰今而於漢人初不在其例耶抑漢人亦嘗附誌
  而後世傳本別有沿誤殆如張氏之言班固尋遇竇氏之難遂於
  此表未竟其業耶是亦有志攷古者之所當知也