陕西省图书馆

李元春
  周公制喪服爲父斬衰三年父卒爲母齊衰三年父在爲母服期
  此古今必不可易之禮傳曰爲父何以斬父至尊也爲母何以期
  屈也至尊在不敢伸其私也父必三年然後娶達子之志也義疏
  爲父斬衰三年爲母齊衰三年此從子制之父在爲母齊衰杖期
  此從夫制之家無二尊所謂夫爲妻綱父爲子綱也傳言屈與膝
  厭不同屈者爲服之人自屈而不得伸也厭者爲尊者所厭也夫
  禮固緣人情然情與禮公私自有不相干者父在則禮統於父情
  在子雖母亦私也張子曰抑其子之服於期而伸其父之不娶於
  三年聖人損益百世而不可改者精矣又曰雖服期而心喪之實
  未嘗不三年程子曰古爲母父在服期今改三年是家有二尊矣
  可無嫌乎處今之宜服齊衰一年外當以墨衰終月算李氏如圭
  曰疏衰不廬父在爲母爲妻居倚廬期大功三月不御於内父在
  爲母爲妻終喪不御内期旣葬食肉飲酒父在爲母爲妻終喪不
  食肉飲酒此皆其異者義疏又云古之爲喪也盡其實後世之爲
  喪也侈其文古者服有減殺而居處飲食一一如禮是文雖屈而
  不害其實之伸也若實之亡而徒以三年爲隆則僞而已矣且祥
  禫而後父將舉吉禮而已之服不除則不可與於祭非所以事父
  承宗廟也抑父則已禫矣至三年闋而又禫父主之乎已主之乎
  觀此諸說斯禮也愈可無疑矣子降母之服母不得降子之服則
  亦以父也父且不降母可降耶出妻之子猶爲母期在父不以爲
  妻在子不得以爲非母期以下更無可降亦別無所以報也爲妻
  期爲母亦期母疑於父則爲父屈妻遠於父則不爲父屈然妻爲
  夫三年夫爲妻期是亦猶母之屈於父也王一歲而有三年之喪
  二其於后謂三年不娶此本一以達子之志實亦猶雖期終不御
  內之意也王子母死其傅爲之請數月之喪是禮廢而請復之非
  無其禮而請增之也大夫以下如母與嫡母無異父與嫡母在亦
  自有降厭且非爲後者得伸其私也總之家無二尊於父在爲母
  降服之禮可以一言盡之禮有因親而屈尊者宗廟九獻祭天七
  獻是也有以尊而寬卑者大夫之臣不稽首以避君是也禮窮則
  同者多聖人制禮固有委曲遷就之處其委曲遷就正以求其精
  耳今世於古禮廢者不一尸也席也脫履也娣姪之媵也古固有
  不必盡復者以是謂聖人制禮之非則否矣