陕西省图书馆

王垣蒲城
  詩者天地之元聲而見情之物也琅琅乎其有辭矣而非無故也
  發於情之不得已也琅琅乎其有辭矣而非矯强也脫於聲之不
  自主也旣無情矣何聲之有旣爲無情之聲矣何元之有况無情
  則無人無情則無我無情則無天地無化育無日月星辰烟雲雨
  雪草木金石蛟龍魚鼈之變狀無情則無寒暑之推遷無陰陽之
  倚伏無鬼神之騰建與夫山精木客水妖土怪種種之幻異而譎
  詭倐起而倐滅嗚呼一無情而至此極則所謂喜怒愛懼悲歡離
  合存亡去住泡影之不足喻而石火之未足言矣又焉用詩故詩
  者見情之物也然則天下之爲詩者皆有情乎無情則無詩天下
  之有情者皆詩人乎有情而無辭則又無詩故夫曳杖行吟拈鬚
  索句騎疲馬於郊圻挂詩瓢於江樹情同辭同而顧又不同君子
  誦其詩知其人焉蓋所感有邪正也所發有眞僞也忽焉而操筆
  曰我將爲詩忽焉而滿紙曰吾詩已成及就而讀之或醇如飲醪
  或淡如嚼蠟則又幾幾乎求其故而不得矣夫心動而情不能止
  情歧而言不能齊而淫蕩堅澁邪陂詭異之說時時間作均足以
  感人者其情眞也不足以感人者非無情也僞也夫是以根我心
  寫我情出我口成我謠若吹之爲籟不知何以響若雲之觸石不
  知何以生若風雨之驟至而不知何以來何以去也自天地萬物
  鬼神情狀悉聚腕下而供吟思速不加巧遲不加拙情溢乎辭而
  肫肫辭暢乎情而亹亹而非無故也非矯强也故曰天地之元聲
  也吾友楊君子安於學無所不窺弱冠以詩鳴浮慕自多眞知則
  少嘗試舉而揚之情高於九天抑而按之情入於九淵細而繹之
  情周於褚墨之中朗而吟之情溢於筆舌之外琅琅乎聆子安之
  音也藹藹乎若睹子安之貌也而懇懇乎則直見子安之心也中
  則樸貌則華志則潔神則沛腸則熱齒則冷颺若木四照之花搏
  鯤鵬萬里之翼而其慘澹經營纒綿悱惻殆所謂發於情之不得
  已而脫於聲之不自主乎元聲其在此矣今之作者無端而怒罵
  無端而嬉笑乍近乍遠忽離忽合而情不定者僞也觀者病之讀
  子安詩始之如遊枬桂之林目不暇瞬次之如入芝蘭之室久而
  俱化其移人之情何如也吾是以一日三復猶不能已是爲序