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兵約一卷明涇陽縣王徵撰
  兵約約兵者也約凡三一曰兵制一曰兵率一曰兵誓何謂兵
  制制者戰陣之總局也酌古審今顯標更番接戰之妙用何謂
  兵率率者賞罰之定表也眞操實練默寓鼓舞振作之微權何
  謂兵誓則倣古誓師之意誓與文武將吏以及材官蹶張共習
  兵制共遵兵律共奮忠勇共雪國恥於以共建撻伐蕩平之偉
  績也約必
  三者何不三不足以盡兵家之概然必止于三者何
  多則覽恐弗竟且兵士未易曉也客謂余曰子理官也約兵奚
  爲余曰此余初理平干謬承督兵主者檄召恆陽委以練兵之
  役再三辭不可不得巳乃溯羲易師卦之原及余舅師湛川先
  生所著八陣合變圖解並諸家巳成之法而間附以一得之愚
  聊以仰副上台之盛心云耳敢猥云知兵乎哉歸而錄之笥中
  以備異日在師中者之採擇
  自敍
  左氏兵法二卷清朝邑縣李元春撰
  儒者不可以不知兵固也兵法之要世謂七書盡之予以爲不
  然七書中太公六韜爲先而識者或以爲僞書次若孫子十三
  篇吳子六篇確有可據矣乃皆在春秋左氏傳後則左氏固兵
  法之祖左氏喜談兵叙兵事委曲詳盡使人如見其形勢計謀
  固其爲文不得不然亦以兵事詭祕如所謂軍志者世不必有
  傳書其傳者皆名將之所志疆埸臨時之所用故具書之以告
  後人是又安見孫吳所言非即據左氏諸所述者以爲藍本乎
  今觀春秋二百餘年其爲將多矣其紀戰亦不少矣戰言兵不
  必戰而亦言兵於兵事何一不備即孫吳之所言何一不該孫
  吳所言空言也左氏所言驗之於事者也後人之善用兵者皆
  知其出於孫吳烏知其實出於左氏試畧舉而言之兵貴用奇
  奇莫如田單火牛孫吳未嘗明言也左氏之燧象則先之矣奇
  莫如宗慤畫獅狄青銅面而孫吳未嘗顯示也左氏之蒙馬則
  先之矣項羽救趙軍鉅鹿諸侯莫敢仰視而其所以勝者不外
  孫子所謂兵勢吳子所謂勵士然曹劌之論戰則無不該也即
  其沈舟破釡猶塞井夷竈之法也匈奴困漢高於白登一時智
  畧英雄盡從之而不能不墮其計中冒頓之用兵疑出漢朝君
  臣上然道不出孫子虛實吳子應變兩篇而實則本楚子之羸
  師也即高祖所以解圍猶射麋顧獻之意也孫子校之以計而
  索其情吳子衍之爲料敵子元之料陳伯比之料隨皆是矣智
  瑩三分四軍之謀漢高用之以撓楚齊桓遠結江黄之計孔明
  用之以圖魏其小者李光弼殺賊於將飯一心垂之敗戎人白
  孝德取將於橫流一平中之獲觀虎若以陣法言近世儒將戚
  少保稱最矣其鴛鴦陣固自鸛鵝魚麗出其方陣亦自左拒右
  拒來耳至如越王使罪人三行屬劍於頸衝吳陣其故若亟思
  之而不可解不知正以其不可解者爲神奇此雖孫吳猶有未
  能言後人猶有不盡用也夫用兵如爲文神明變化何有窮極
  善爲文者讀古人文章搦管操觚不襲古人之字句而自能爲
  至文善用兵者閱古人兵書運籌決勝不效古人之謀畫而自
  能爲奇兵然使不讀古人文章不閱古人兵書必不可也惟得
  之古人者深或不用古人而古人自爲我用或用古人而使人
  不見古人之爲我用是正善用古人之至者文與兵一也關壯
  穆岳武穆皆好讀左氏春秋其生平用兵無一爲左氏之所有
  而無一非左氏之所有運用之妙存乎一心武穆之言夫孰非
  左氏之所未言而實諄諄言之者哉予讀左氏傳愛其文章尤
  喜其言兵暇日因取其言兵者別錄爲帙加以評點仿王文成
  之評七書閒即以七書印合之名曰左氏兵法私以爲吾輩讀
  書縱不能如班定遠棄筆硯覓封侯萬里外而爲此寂寂使鄧
  禹笑人即何妨以草廬茅舍作軍門壁壘觀也天下不少同志
  之人或有挾吾書以出應當世者亦未可知矣自序
  讀孫子日記清隴州馬承基撰
  以上兵家類凡
  三部