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藝文二
  史部正史別史雜史奏議傳記輿地職官時令政書金石
  正史
  史記貨殖列傳注一卷太史公自序注一卷前漢書食貨志注二
  卷藝文志注一卷淸咸陽縣劉光蕡撰
  讀史巵言二卷淸醴泉縣宋伯魯撰
  國史讀本二十四卷淸咸陽縣李岳瑞撰
  岳瑞字孟符光緖癸未進士官工部主事
  以上正史類凡六部
  別史
  通鑑綱目前編二十五卷明渭南縣南軒撰
  此書以金履祥通鑑前編陳經通鑑前編外紀合併删削共爲
  一編起自伏羲終於周威烈王然不明提綱分目之法冗瑣糅
  雜殊無可取至於引爾雅曰熊羆貔貅貙虎六者猛獸可以教
  戰引左傳曰龍角亢星也建戍之月見於東方故戒民以土工
  之事爾雅左傳皆無其文蓋有明一代八比盛而古學荒諸經
  註疏皆以不切於時文庋置高閣故雜采類書以訛傳訛如此
  又金履祥受業王柏徵引師說稱子王子此書旣盡變履祥之
  例而引王柏之說仍稱爲子王子則更與不去葛龔同一例矣
  四庫存目
  雜史
  雲南機務鈔黃一卷明富平縣張紞撰
  是編乃洪武初以雲南梁王未下命潁川侯傅友德等帥師征之紞以左參政在行間後平雲南紞擢布政使留治其地檢閱
  錄黃藳本取前後制勅詔誥之文有關軍務者彙爲一編自十
  五年二月至二十一年七月凡三十七篇紞自爲之序明史本
  傳載紞出爲左參政在平雲南之後殆偶未考紞此序歟四庫提要
  關隴思危錄四卷淸高陵縣王生吉撰
  生吉字靄臣武生積功授涇州都司
  漢南思痛錄一卷淸寧羌州陳才芳撰
  同治壬戍囘變記一卷淸華州劉如玉撰
  如玉字品三太學生
  光緖丁丑歲荒記一卷淸蒲城縣高偉騫撰
  偉騫字吉堂同治癸酉舉人
  春冰室野乘淸咸陽縣李岳瑞撰以上雜史類凡六部
  奏議
  郭忠武章奏一卷唐郭子儀撰
  王端毅公奏議十五卷明三原縣王恕撰
  恕吏部奏議九卷宏治四年文選郞孫交編次李東陽序之後
  兵部尚書王憲取其自大理寺左寺副至南京兵部尚書時奏
  議六卷刻於蘇州御史程啓元又刻於三原正德辛巳三原知
  縣王成章合二本刻之第一卷爲大理寺及巡撫荊襄河南時
  所上二卷爲南京刑部戶部及總理河道時所上三卷爲雲南
  巡撫時所上四卷爲前參贊機務時所上五卷爲巡撫南京時
  所上六卷爲後參贊機務時所上七卷至十五卷皆吏部所上
  劉昌懸笥瑣探稱恕歷仕四十五年凡上三千餘疏則此猶汰而存之者矣明史恕本傳稱其敭歷中外五十餘年剛正淸嚴
  始終一致集中所載如參奏鎭守太監及論中使擾人等疏皆
  剴切直陳無所囘護又如處置地方及撥船事宜諸狀皆籌畫
  詳盡具有經畧其他亦多有關一時朝政可資史傳之參證沈
  德符顧曲雜言稱邱濬作五倫全備雜劇王恕謂其程學大儒
  不宜留心詞曲濬大恨之遂謂恕所刻疏稿凡成化間留中之
  疏俱書不報故彰先帝拒諫之失侍醫劉文泰因以此事疏攻
  恕恕因去位所以報恕之輕詆也明史恕傳則謂二人因爭坐
  位故搆是獄案濬本狠忮恕一日不去則濬一日不得快其私
  其忌恕未必以此數語亦未必以此一事然恕亦乖避人焚草
  之意故史謂其昧於遠名之戒今刋本已無此二字或後來削
  之歟四庫提要玉坡奏議五卷明三原縣張原撰
  原字士元正德甲戍進士授吏科給事中以疏論時事謫貴州
  新添驛丞嘉靖元年召復故官坎坷八年其志不挫益以慷慨
  直諫自許如正殷通等陞職世襲疏趙雲陞命疏選近習疏請
  逐太監蕭敬二疏論錦衣衞朱宸等罪狀疏寢楊倫職命疏停
  國戚張鶴齡等恩典疏停司禮監乞請疏論國戚張延齡等罪
  狀疏論內宦提督織造疏論張璁桂蕚疏皆力折權倖不避禍
  患言人所不能言今具載集中當其賜環之初趙漢與之同科
  贈之以詩有碧桃雨露空千樹老竹冰霜見一竿句又有囘來
  龍劍星文在遲暮提擕得共看句今載漢漸齋詩稿中觀於是
  集原可不愧斯言矣四庫提要
  眞定奏疏一卷附刻一卷明韓城縣衞楨固撰楨固號紫嵐崇禎甲戍進士官至雲南道監察御史此乃其巡
  按眞定時所上疏稿也凡二十六篇其論劾白廣恩淫掠及領
  兵官潘鳳閣擅責縣官諸疏明季軍政之不修可以槪見一二
  其子執蒲跋而刻之執蒲字禹濤順治辛丑進士官至左都御
  史其初授監察時適亦得雲南道遂以己疏一册附刻其後四庫
  存目
  張襄壯奏疏六卷淸咸寧縣張勇撰
  是集爲其子雲翼所編始於順治六年謝實授甘肅總兵官疏
  終於康熙二十三年甘州遺疏凡百二十篇勇初任甘肅總兵
  官時即内値肅州囘民作亂外値昂漢夷人窺邊日事攻討中
  間奉調南征旋囘甘肅復値王輔臣之亂往來征勦日無寧晷
  其沒也猶以防禦麥力幹之故力疾出師卒於軍營計始終兵間四十餘年王進寳趙良棟等皆由其偏裨起爲名將自康熙
  十三年以後箭創病足以肩輿督師者十年屢乞解職皆荷優
  詔慰留臥理蓋兩朝知遇之深諸將無逾於勇者今觀集中諸
  疏大抵皆兵間所作並剴切詳明言無不盡讀之可見開國之
  初底定秦隴之方畧並可見列聖知人善任風雲際會極千載
  一時之焉四庫提要
  西臺奏議一卷京兆奏議一卷附曲徙錄一卷淸宜君縣楊素蘊
  撰
  西臺奏議爲四川道監察御史時所上京兆奏議官順天府尹
  時所上曲徙錄則東明劉祚昌集其劾奏吳三桂疏及謫官復
  起始末也然三桂逆迹一形素蘊即邀擢用未可謂之曲突徙
  薪無恩澤也祚昌之命名亦不思之甚矣四庫存目王文端公奏疏四卷淸韓城縣王杰撰
  居易堂奏疏淸潼關廳張澧中撰
  澧中字蘭沚嘉慶丁丑進士官山東巡撫
  焚餘草二卷淸醴泉縣宋伯魯撰
  以上詔令奏議類凡十部
  傳記
  元儒考畧四卷明長安縣馮從吾撰
  是編乃集元代諸儒事實各爲小傳大抵以元史儒學傳爲主
  而旁採志乘附益之中有大書特傳者亦有細書附傳者皆據
  其學術之高下以爲體例頗爲叢碎又名姓往往乖舛如歐陽
  元別號圭齋今乃竟題作歐陽圭旣以號作名又删去一字校
  讐亦未免太疎然宋儒好附門牆於淵源最悉明儒喜爭同異於宗派尤詳語錄學案動輒災梨不啻汗牛充棟惟元儒篤實
  不甚近名故講學之書傳世者絕少亦無匯合諸家勒爲一帙
  以著相傳之系者從吾掇拾殘剩補輯此編以畧見一代儒林
  之梗槪存之亦足資考證物有以少見珍者此之謂歟四庫提要
  李衞公通纂四卷明三原縣王承裕撰
  承裕與唐李靖同里故旣爲建祠又纂其遺事爲此書凡史牒
  纂一卷遺作纂一卷文集纂一卷存蹟纂一卷所載皆習見之
  文至李衞公問對一書出自阮逸僞託而一槪列入絕無辨證
  可知其考訂之疏矣四庫存目
  東林點將錄一卷明咸寧縣王紹徽撰
  其書以水滸傳晁蓋宋江等一百八人天罡地煞之名分配當
  時搢神今本缺所配孔明樊瑞宋萬三人蓋後人傳寫佚之卷末有跋稱甲子乙丑於毘陵見此錄傳爲鄒之麟作所列尚有
  沈應奎繆希雍二人與此本不同蓋其時門戶蔓延各以恩怨
  爲增損不足爲怪又稱許其孝陳保泰楊春茂郭鞏四人後列
  逆案不知何以厠名或作此書時尚未附忠賢耶閻若璩潛邱
  劄記亦有與王宏撰書頃問點將錄果出貴鄕王紹徽手否先
  生以此書實出阮大鋮王偶失閹歡謀所以解之術於阮阮授
  以是書而王上之而世遂以名之細思之殊不然兒時讀點將
  錄記沒遮攔穆宏乃大鋮豈有自作此錄而竄入己姓名者云
  云則當時已傳聞異詞然崇禎定逆案以此錄屬之紹徽於時
  公論方明諒非誣衊明史本傳亦以此書屬紹徽然則輾轉傳
  寫雖或有竄改其造謀之人要終不能以浮詞他說解也四庫存目
  關學編五卷淸鄠縣王心敬撰初明馮從吾作關學編心敬病其未備乃採摭諸書補其闕畧
  成此書從吾原編始於孔門弟子秦祖終於明代王之士心敬
  所續輯者於秦祖之前增伏羲泰伯仲雍文王武王周公六人
  於漢增董仲舒楊震二人明代則增從吾至單允昌凡六人又
  附以周傳誦黨還醇白希彩劉波王侶諸人國朝惟李容一人
  則心敬之師也明世關西講學其初皆本於薛瑄王恕又別立
  一宗學者稱爲三原支派大抵墨守主敬窮理之說而崇尚氣
  節不爲空談黃宗羲所謂風土之厚而加之以學問者從吾所
  紀梗槪己具心敬所廣推本羲皇以下諸帝王未免溯源太遠
  又董仲舒本廣川人心敬以其卒葬皆在關中因引入之亦未
  免郡縣志書牽合附會之習也四庫存目
  郭公家傳八卷𠖥寵命錄二十卷宋李廌撰宼萊公榮命錄十二卷宋宼準撰
  陰晉異函二卷淸華陰縣李汝榛撰
  汝榛乾隆癸酉舉人官溧水縣知縣
  昔李吉甫敍元和郡縣志謂敍邱墓徵鬼神非地志之要而太
  史公獨好言鬼神以爲雍州積高神明之隩自秦文公祠白帝
  夸禎符後世至傳秦穆公上天始皇時華陰神且以璧遺鎬池
  君而漢武帝求神仙方士言神祠者彌衆及唐都關中華陰祠
  爲四方冠蓋游宦出入之所瞻謁於是自秦漢來恢奇俶詭之
  事學士大夫益震襮其說曼衍其詞光景動人民而雜出於小
  說傳記者不可勝數也乾隆時華陰李小泉先生自溧水令罷
  歸專以文史自娛旣修華陰縣志成乃取仙佛神怪之事可喜
  可愕者別爲一書曰陰晉異函蓋不悉載之志乘者固本李吉甫實事求是之意而旁採博取必萃而不遺亦太史公著書多
  好奇之意與顧太史公以意有所鬱結不得攄故著書詞稱微
  妙難識封禪書言宛若陳寶事靈貺昭應屑如有聞而使人自
  得其誣罔之意於言意之表今先生皆網羅舊聞不自爲作而
  時亦附見己意若莊若俳以寄其慷慨排奡不合乎流俗之意
  蓋其雄於文廉於史而不得遂於宦者後之人亦可槪其素抱
  焉則是書也謂爲先生所自作可也梅伯言序
  重刻關學編八卷淸長安縣柏景偉撰
  馮恭定公關學編首聖門四賢卷一宋橫渠張子九人卷二金
  元楊君美先生十二人卷三明段容思先生九人卷四呂涇野
  先生十三人公序其前而岐陽張鷄山序其後此原編也豐川
  續之則自少墟以及二曲門下諸子周勉齋即續豐川於其後桐閣又續之則於宋補游景叔於明補劉宜川諸人以及國朝
  之王零川賀復齋又續七人即列桐閣於其中爲續編三卷豐
  川編遠及羲文周公下及關西夫子而下非恭定所編例去之
  刻旣竟乃書其後曰自周公集三代學術備於官師見於七畧
  道學之統自關中始成康而後世道陵夷遂至春秋大聖首出
  東魯微言所被關中爲畧降及戰國秦遂滅學漢唐諸儒訓詁
  箋注循流而昧其源逐末而亡其本自宋橫渠張子出與濓洛
  鼎立獨尊禮敎王而農諸儒謂爲尼山約傳可駕濓洛而上然
  道學初起無所謂門戶也關中人士多及程子之門宋旣南渡
  金谿兄弟與朱子並時而生其說始合終離而朱子之傳特廣
  關中淪於金元許魯齋衍朱子之緖一時奉天高陵諸儒與相
  唱和皆朱子之學也明則段容思起於皋蘭呂涇野起於高陵先後王平川韓苑洛其學又微別而陽明崛起東南渭南南元
  善傳其學以歸是爲關中有王學之始越數十年王學特盛恭
  定立朝與東林諸君子聲氣相應而鄒南皋高景逸又其同志
  故於天泉證道之語不稍假借而極服膺致良知三字蓋統程
  朱陸王而一之集關學之大成者則馮恭定公也於是二曲豐
  川超卓特立而說近陸王桐閣博大剛毅而確守程朱今刋恭
  定所編即繼以二家之續蓋皆導源於恭定而不能出其範圍
  者也竊嘗論之同此性命同此身心同此倫常同此家國天下
  道未嘗異學何可異也於詞章祿利之中決然有志聖賢之爲
  此其非賢即智賢則有所爲也智則有所知也爲衣食之事未
  有不知粟帛者也知粟帛之美未有不爲衣食者也故理一分
  殊之旨與主靜立人極體認天理之說學者不以爲異而其所持究末嘗同也然則主靜窮理與先立乎大致良知之說得其
  所以同亦何害其爲異也明自神宗倦勤公道不彰朝議紛然
  東林諸儒以淸議持於下講肆林立極豐而蔽蓋有目無古今
  胸無經史侈談性命者矣紀綱漸壞中原鼎沸諸儒目經亂離
  痛心疾首遂謂明不亡於流賊而亡於心學於是矯之以確守
  程朱矯之以博通經史矯之以堅苦自立承平旣久而漢學大
  熾以訓詁箋注之爲加於格致誠正之上不惟陸王爲禪即程
  朱亦遜其記醜而博亦何異蜀朔角立而章蔡承其後也景偉
  少失學三十後始獲讀劉念臺先生書幸生恭定公鄕近又膺
  關中講席爲恭定講學之地乃與同志重葺恭定公祠而以其
  左右爲少墟書院因刋恭定所編關學而並及豐川桐閣復齋
  之續凡以恭定之學爲吾鄕人期也竊謂士必嚴義利之辨範之以禮而不自欺其心則張子所謂禮敎與聖門克已復禮成
  周官禮未必不同條共貫是即人皆可爲堯舜之實而紛紜之
  說均可以息亦何人不可以自勉哉嗚呼是恭定望人之苦心
  亦刋恭定遺編者之苦心也自序
  嗚呼此余友灃西柏子俊先生所刻關學編也關學之編始於
  馮恭定公王豐川續之又刻李桐閣賀復齋所續於後而先生
  沒己期年矣先生病急口授余義例爲序於前俾余序其後余
  復何言然習先生性情行誼莫余若而是書之刻又多商榷其
  所以刻與資之所由來及平日議論及於是書者不可無一言
  於後先生性伉爽學以不欺其心爲主嫉惡嚴人有小過不相
  假借改之則坦然無間其有善識之不忘逢人稱述士以此畏
  而愛之喜岳武穆君臣之義本於性生語嘗謂余曰此可括西銘之蘊知父子天性而不知君臣不能視萬物爲一體求忠臣
  於孝子義本於仁也移孝作忠本仁以爲義也忠孝一源明新
  一貫千古要術皆充仁以爲義而非有他也故論學力除門戶
  之見而統之以忠孝光緖丁亥憲司延先生主講關中書院書
  院爲恭定講學地先生又生於其鄕乃訪恭定祠舊址擴而新
  之旁爲少墟書院以少墟之學迪其鄕之士廉訪曾公懷淸割
  俸屬刻是編而恭定原本無恭定傳乃取豐川所續繼之後之
  與於關學者又不得畧焉則不惟非恭定本亦非豐川本矣涇
  陽王葵心先生以身殉明大節凜然與西人天主之說汨三綱
  者截然不同然事天之說正西人所藉口鄕曲之儒畧迹而識
  其眞者幾人先生常欲去之書出則仍在焉其先生病未暇親
  檢與抑亦人果無愧忠孝不妨寬以收之與先生沒無可質證然學卒歸於忠孝則亘古至今未有能議其非者而今之從事
  西學者均能知有君父則算術技巧非必無補於世也劉光蕡跋
  文廟備考八卷淸朝邑縣趙映奎撰
  映奎字斗屛歲貢官中部訓導
  道之大原出於天而備於聖人粵自皇古神靈首出靡弗開天
  明道以啓萬世之沌蒙如天皇氏作甲子伏羲氏畫八卦以及
  軒轅氏制衣冠創舟楫釐禮訂樂郁郁乎文明景運矣然神聖
  渾噩亦各率其天亶之聰以繼天立極若以心法垂爲道統使
  神聖之經綸草昧昭然知所從事者則惟堯舜之危微精一數
  語降及三代曰祇台曰聖敬曰緝熙是即惟一之旨也曰綏猷
  曰建中曰建極是即執中之統也惟我至聖先師秉天縱之資
  殫不厭之學博學於文而千百世之聖作明述皆歸於敏求約之以禮而千百世之隆規懿範皆萃於躬行其告曾子曰一以
  貫告子貢曰一以貫以見一爲萬理總會而所以措施庶事之
  本也其於中之上冠以時見時中無定體隨時而在非可以膠
  固執之也於中之下實以庸以見中爲日用平常之道非所謂
  冥冥昏默也由是心法常昭而如日月之代明道統永綿而如
  四時之運行顏曾思孟所謂見而知之者也周程張朱所謂聞
  而知之者也中如漢之董唐之韓雖未臻乎大醇然天人三策
  原道諸篇亦幾幾乎升堂而窺室矣至漢初諸儒雖未免於章
  句之學然或守殘編於灰燼之餘或口授於絕續之交則所謂
  道寄於文文足見道者亦有取焉而元之許魯齋明之胡敬齋
  薛敬軒淸之陸稼書粹然一出於正者勿論矣是故自漢以來
  建祠崇祀歷代有加然或贈封爵或崇美諡雖其所以尊禮斯道者未嘗不至而卒未歸於至當明世宗則尊孔子曰至聖先
  師尊及門者曰先賢尊從祀者曰先儒瓊山邱氏曰夫子爲萬
  世尊仰者在道德不在爵位誠哉斯言也淸於孔子則追崇其
  五代於周程張朱則追祀其所生而周程張子則躋於先賢之
  次朱子則躋於十哲之次德厚者流光德薄者流卑折衷爲盡
  善矣余秉鐸中部朔望展謁春秋與祭觀典禮之隆備挹道德
  之光輝於孔子之德容禮貌恍然見聖之希天也於先賢之追
  隨侍立恍然見賢之希聖也於先儒之居敬窮理恍然見士之
  希賢也崇祀從祀不但足以右享先師而實足以感發後學仰
  慕之懷知心法道統一脈相傳如此余因退而搜羅學宮凡列
  聖頒書有在於文廟者如樂章禮器數大端又得闕里文獻考
  一書先賢先儒愈得其詳於是節錄一本名曰先賢先儒位次考入於學署交代册內以爲後之任斯職者考據又錄其全本
  彙爲一集藏於書笥以備朝夕學習用寓希聖希賢之慕夫心
  法者聖賢相傳之宗旨道統者萬世人道之綱維未有心不純
  一少雜物欲而能與夫道統者也亦未有大德踰閑細行不矜
  而能會夫心法者也故儒者誠正其心湛然粹然於是見諸行
  事莫非天理流行之實達而在上堯舜其君民窮而在下樹表
  於純修其生也善世不伐德博而化其死也師範百世聞風興
  起試入廟而觀從祀之容披卷而玩學術之正孰非戰兢自持
  戒懼不息以心法而上溯道統者乎程子曰得不傳之學於遺
  經朱子曰天理民彜不可泯滅百世之下必將有神會而心得
  之者其在斯歟其在斯歟自序
  興賢學倉志二卷淸安康縣張鵬飛撰鵬飛字補山道光辛已舉人
  難矣哉師之彊人以學也上士貧而學中士療其貧而學下士
  雖療其貧不學常林之帶經耕鋤王尊之牧羊竊學陽城之爲
  吏竊讀匡衡之鑿壁引光承宮之牧豕聽經之數君子者不嗜
  利不憂貧其視頽垣敗屋荒馗古原皆黌舍也斷虀畫粥糠麧
  麩屑即月餼也有書院而學無書院而亦學有膏火獎賞而學
  無膏火獎賞而亦學貧而學者上也吾聞諸昔未覩於今下焉
  者嗜利而己憂貧而己雖有賢父兄弗能禁有良有司弗能勸
  惟驅諸農工商賈之中使之勤手足謀衣食無爲閒民無爲莠
  民足矣學非其事也中材之士亦不能不嗜利不能不憂貧加
  以市井之哤聒流俗人之濡染沈溺深精神敝亦終於下而己
  矣風俗日以頽人才日以少斯天下之大患也有投以所嗜者俾以嗜利之心變而嗜學學進則利不足嗜矣有爲之釋其憂
  者俾以憂貧之心轉而憂道道明則貧不足憂矣不憂貧不嗜
  利則上矣官司之所督師儒之所勉書院之所收學田學倉之
  所養凡以化天下之中材進於上而不流於下也名儒良吏蔚
  然興起於學校之中處則爲鄕閭式出則爲國家用今日之計
  蓋未有急於此者安康無書院有學倉學田創於明嘉靖中盛
  於萬歷淆於崇禎之末稍釐正於淸康熙五十五年全失於乾
  隆四十八年興復於道光二十二年復學倉更捐廉增置者今
  浙江鹽運司前分巡陜安兵備道蔡公瓊與今陜安兵備道兆
  公那蘇圖也請復者爲邑歲貢生前涇州訓導趙先生祥先後
  圖成者爲邑舉人署畧陽縣敎諭鄢淳孝洵陽縣舉人劉繼旿
  增廣生郝英武進士前桂林營參將李紅標前護金鎖關營都司馬士貴貢生朱化南趙居所楊化洽雷兆吉汪鳳鳴廩膳生
  賀雲峯郭履泰增廣生陳銘文王學文趙居恆陳懷文李睿思
  毛含章黃奪錦武生鎖開春束朝選白玉池李守邦監生楊廷
  楨李行可許應奎劉愼徽李含英耆民劉煥章劉增杰劉增和
  劉銘牖劉尚學屠萬里屠子豪李朝鳳白鈴陳應慧陳德和其
  中竭慮殫精部署一切者今倉長張補山孝廉鵬飛也補山之
  爲倉長也勤以誨人廉以持已誓不受脩脯以節經費裕倉儲
  又捐經史子集四百餘種墨刻八十餘册及器用若干部署定
  蔡兆二公命撰倉志用垂久遠杜侵漁志分十六門謀深慮遠
  思患豫防藁旣成專使捧書至宏道屬作弁言幸斯事之有成
  也又慮掣肘者多不克復其舊規也又慮興復之難而廢墜之
  易也余謂天下之患不勝防盡其在我者而己矣有人才然後有世運有教育然後有人才有經費然後有教育倉無穀則空
  倉也田不得租則石田也安康舊無學倉自前明丁公致祥郭
  公元柱李公天麟前後爲關南道而學倉立鄕賢劉公宇屠公
  鳳翔王公道榮踵其事而學倉盛至流宼躪城邑肆殺掠而學
  倉壞州牧吳六鼇與邑中八大家鬻書院吞學田而學倉亡今
  趙郝諸先生得請於前後觀察蔡兆二公而學倉復謂自今以
  往學倉久存更無吳六鼇八大家其人乎吾不敢謂其必無也
  謂爭奪之後淪胥以敗更無修廢舉墜解紛糾繁如昔之丁郭
  李三公今之蔡兆二公昔之劉屠今之趙郝諸人乎吾又決其
  必無是理也天道有屯亨人事有臧否學倉之盛衰因之盛者
  有時而衰興者必不可終廢偶有外患局内人同心捍之雖有
  鋸牙鉤爪彼其奈我何哉竊有一言敬告諸公倉正司倉田正司田齋長司齋各司其事且互爲稽察立法周詳吾無以易之
  訓課諸生總稽諸事者倉長也今之倉長得人矣學於倉者駸
  駸乎進於上矣今之倉正田正齋長並得人矣外患信不能入
  矣能保後來者盡如今之人哉計惟有禁憂貧嗜利者潛伏其
  中外結纖人内恣侵蝕心腹之疾鬱積不發發則潰敗決裂雖
  盧扁不能救藥矣此又不可不愼也路德序
  今之教士者動責以砥礪廉隅不知世不皆夷齊孔子若並無
  疏水顏子若並無簞瓢想亦無從樂起故宋元大儒講理學者
  必自治生始所謂恆心生於恆產眞道學也然恆產之治斷難
  望於井田旣廢之後今惟書院膏火之資猶留古來養士遺意
  若荒廢者力爲整頓薄歉者上爲倡捐延名師以嚴爲教讀集
  益友以廣爲切磋將上哲可爲漢宋名儒中材亦勉爲循良正士駸駸焉不懈而及於三代以上補山先生懷班馬之才挾龔
  黄之績而不遇於時退居鄕里重修文廟創建塔峯信義孚於
  人心一呼百諾而鉅功立成又查明時名宦鄕賢所捐田四百
  餘畝設立學倉以爲養士之資至崇禎兵燹之後悉沒於官師
  豪强之手二百餘年積重難返先生隨同紳耆稟明前後陜安
  道蔡兆二公一一籍出興復興賢學倉於人所不敢問之程而
  慨然獨往於人所不能之舉而挺然獨肩任勞任怨任津貼毫
  無所恤且舉五年應得脩脯錢六百七十六緡續增學田又捐
  經史子集法帖四百八十餘種其培養人才之法俱從眞心血
  性中流出非抱古君子之風而能若此哉儒者達而在上則斯
  世斯民必有功於廊廟窮而在下則言慈言孝期惠及於鄕鄰
  或出或處跡分顯晦而自任之道無鉅細則一也高建領序華州里民懇減差徭記一卷淸華州吳榮疆撰
  榮疆字錦堂歲貢生
  聖蹟備考一卷淸臨潼縣郭忠淸撰
  孔門言行錄四卷淸三水縣文應熊撰
  通鑑至聖備考二卷淸汧陽縣蒲申錫撰
  申錫字式南拔貢官西鄕縣敎諭
  考史稱漢景帝時文翁爲蜀郡守修學宮於成都市中爲石室
  祀孔子以顏曾以下高弟配享後世文廟從祀延及諸儒其原
  皆自文翁發之至武帝時乃令天下郡國皆立學校實自文翁
  爲之始歷代沿革損益異制詳考大淸會典順治十四年議改
  諡號爲至聖先師孔子康熙五十一年以朱子升配十哲五十
  四年以宋儒范仲淹從祀東廡雍正元年追封孔子五代自叔梁公以上至木金父並爲王爵二年復林放蘧瑗秦冉顏何鄭
  康成范甯六人從祀又增祀孔門弟子縣亶牧皮孟子弟子樂
  正子公都子萬章公孫丑漢諸葛亮宋尹焞魏了翁黃幹陳淳
  何基王柏趙復元金履祥許謙陳浩明羅欽順蔡淸淸陸隴其
  二十人又以宋張子橫渠之父迪增入崇聖祠乾隆三年以有
  子升配大成殿之十一哲尊崇之典超軼千古凡以孔子樹百
  王之模範立萬世之師宗其諸賢諸儒皆有羽翼聖經扶持名
  教之功故典禮若此其隆也然卷帙浩繁翻閱不易余司鐸豐
  甯之明年夏伏讀御批資治通鑑綱目載至聖生平事蹟並歷
  代臨謁拜墓加封增秩以及從祀先賢先儒朝代經聖天子評
  定博稽詳考纖悉靡遺較闕里志人物考頗爲詳備手錄一册
  瞭如指掌通鑑綱目所未載槪畧而不書至於表歲首年因年著統大書提要分注備言悉遵綱目舊例書記而己述云乎哉
  輯成閱五載西邑弟子員請鋟棗梨公諸同志誼不獲却又三
  復讐正並詳顚末弁於篇首自序
  勇烈節孝彙編一卷淸涇陽縣牛振聲撰
  振聲字涇村道光戊子舉人官城固敎諭
  毛羽之有麟鳳無人不以爲瑞也草木之有松梓無人不以爲
  珍也人之節孝義勇亦人中之麟鳳松梓也毛羽草木處處有
  之而麟鳳松梓不可多得者形氣之生一成不變非生而爲麟
  鳳者終不得爲麟鳳非生而爲松梓者終不得爲松梓若節孝
  義勇乃天之所以生人者人人有麟鳳松梓之質而自戕之自
  變之甘爲尋常之毛羽草木而不辭不亦惜哉雖然彼非不欲
  節孝義勇也所欲有甚於此者雖欲焉而不肯爲矣非不惡不節不孝不義不勇也所惡有甚於此者雖惡焉而不遑恤矣使
  其欲節孝義勇之心更無物焉以奪之其惡不節不孝不義不
  勇之心更無物焉以屈之將人人爲節孝義勇而恥爲不節不
  孝不義不勇此牛涇村司諭節孝義勇錄之所由栞也涇村教
  諭城固與湦夫李公合志同道凡所以維風化厚人倫者知必
  爲爲必力採邑人節孝義勇若干名旌之爲建總坊籌經費爲
  祠祭牲醴之需侯復恐邑之人視爲故常而漠不經心也屬涇
  村爲之彙編各臚列姓名繫以小傳又綴以古事又綴以儒先
  緖論辭旨明切婦孺可曉俾人之欲節孝義勇者見之而奮然
  興其不節不孝不義不勇者見之而恧然慚怵然戒其所以教
  諭之者周矣抑吾聞之以身教者從以言教者訟使涇村但以
  言教言雖韙能必聽言者之不訟乎涇村幼失怙恃賴乳母夫婦撫養成立自傷其不逮事父母也遂母其乳母而父其乳母
  之夫遊泮後筆耕奉養孝子之養其父母者不是過也乳母夫
  婦沒盡哀盡禮卜地以葬孝子之葬其父母者不是過也此余
  之所目覩也里有晏貞女者幼許字里人某某客巴里坤久不
  歸女家貧戚族將奪而嫁之女不可矢志守貞涇村知女之無
  以自贍也恐終不免於奪爰置田若干畝爲女衣食資乃詳述
  顚末書數十紙託里人之賈巴里坤者徧貼通衢間某見之感
  泣而歸與女合卺夫婦皆四十歲矣余作詩以紀其事旣舉於
  鄕硯田所入漸豐有義舉必倡爲之處脂不潤履險如夷百折
  不囘毅然獨行數爲人排難解紛任艱鉅耐煩勞而却其酬其
  於節孝義勇也匪惟心慕之蓋力行之矣宜其言之親切而有
  味也不然夫子敎我以正夫子未出於正人將援爲口實而與之訟是自處於尋常之毛羽草木而望人以麟鳳松梓也其疇
  能信之哉其疇能從之哉路德序
  右傳記類凡十五部
  輿地
  洛陽名園記一卷宋華州李廌撰
  武功縣志三卷明武功縣康海撰
  是志僅七篇曰地理曰建置曰祠祀曰田賦曰官師曰人物曰
  選舉凡山川城郭古蹟宅墓皆括於地理官署學校津梁市集
  則歸於建置祠廟寺觀則總以祠祀戶口物產則附於田賦藝
  文則用吳郡志例散附各條之下以除冗濫官師則善惡並著
  以寓勸懲鄕國之史莫良於此非溢美也志刻於正德已卯萬
  歷間再經刋行旋復散佚乾隆二十六年武功知縣瑪星阿得鈔本於孫景烈因爲重刋其圈點細批皆出景烈之手顧嫌疣
  贅又王士禎稱武功志載璇璣圖而此本無之考海孫呂賜嘗
  刻璇璣圖讀法前有題識云余錄先太史縣志眞本悉依原編
  惟蘇氏詩未錄非敢輕有變置故附數語錄本之末述先太史
  之意冀來者之鑒余志也然則此本乃呂賜所刋除矣遺文軼
  事志乘中原可兼收士禎以具錄是圖爲此書之佳處固非定
  論呂賜必刋而去之亦於義無取也四庫提要
  朝邑縣志二卷明朝邑縣韓邦靖撰
  是書成於正德己卯上卷四篇曰總志曰風俗曰物產曰田賦
  下卷三篇曰名宦曰人物曰雜記上卷僅七頁下卷僅十七頁
  古今志乘之簡無有過於是書者而宏綱細目包括畧備蓋他
  志多誇飾風土而此志能提其要故文省而事不漏也然叙次點綴若有餘閒寬然無局促束縛之迹自明以來關中輿記惟
  康海武功縣志與此志最爲有名論者謂武功志體例謹嚴源
  出漢書此志筆墨疏宕源出史記然後來志乘多以康氏爲宗
  而此志莫能繼軌蓋所謂不可無一不容有二者也前有邦靖
  自序又有康海序末有呂稱後序及朝邑知縣陵川王道跋並
  文格高潔與志適相配云四庫提要
  陜西通志一百卷淸陜西總督劉於義等監修
  陜西舊通志爲康熙中巡撫賈漢復所修當時稱其簡當而閱
  時旣久因革損益頗不相同雍正七年纂輯通志陜西督撫以
  其事屬之糧儲道沈靑崖因據漢復舊本參以明代馬馮二家
  之書斟酌增删釐成百卷分爲三十二類雍正十二年於義等
  始表上之陜西省治本漢唐舊都故紀載較多如三輔黃圖長安志皆前人所稱善本而卷帙旣繁異同亦夥至其隸轄支郡
  若綏葭鳳興之類則又地近邊隅志乘荒畧不免沿習傳訛是
  編訂古證今詳畧悉當視他志之撦撏附會者較爲勝之書中
  間有案語以參考同異亦均典核可取云四庫提要
  續朝邑志八卷明朝邑縣王學謨撰
  此志成於萬歷甲申繼邦靖之志故以續名然名爲續邦靖書
  而邦靖所錄此志仍錄蓋病邦靖之畧而欲以詳贍勝之特以
  邦靖名重不敢訟言相攻故諱曰續耳自序謂匠意綴詞稍稍
  自異其大旨可見觀所序錄視冗濫之輿記尚爲有法然筆力
  去邦靖遠矣四庫存目
  西瀆大河志五卷明華州張光孝撰
  是編志大河源委與決塞修濬之宜旁及祀典雜事藝文猶屬志書之體乃復摭入天河星象龍馬卦畫繪圖列說附會支離
  是與水官何涉乎四庫存目
  華山經一卷淸華州東蔭商撰
  陜西通志輯要六卷淸華州王沂撰
  陜西通志修於雍正之年各府志修於乾隆之年其他州縣類
  多無志魯泉先生所爲輯要一篇備往昭來絜綱提目輯分野
  所以驗天文也輯沿革所以明建置也輯疆里所以稽地理也
  輯學校所以端教化也輯戶口所以重生聚也輯田賦所以愼
  筦納也輯風俗所以正人心也輯關津所以便行旅也輯山川
  所以彰淸淑也輯古蹟所以覽勝槪也輯祠墓所以昭敬典也
  輯官師所以紀功德也輯人物所以崇坊表也輯列女所以敦
  氣節也輯仙釋逸流所以表畸異也訂訛去僞遠迹近徵或本舊編而節錄之或集聞見而拾補之井然燦然閱二載而稿始
  就詳無贅詞直無蔓語不矜遺迹不溺塵習雖古良史又何加
  焉顏伯燾序
  河套圖考一卷淸楡林縣楊江撰
  河以套名主形勝也河流自西而東至靈州西界之橫城折而
  北謂之出套北折而東復折而南至府谷之黃甫川入內地紆
  迴二千餘里環抱河以南之地故名曰河套按河套塞外地也
  在唐虞爲荒服夏商爲渠搜至周城朔方玁狁尚據套内自秦
  收河南地築長城界分中外長城在陜西者皆環河套之北歷
  漢晉隋唐以迄宋元套内皆爲中國有且防邊要地也迨明棄
  東勝正統間僅守河套至天順六年毛里孩遂渡河入套矣厥
  後議收議復事變不常而疆索如故故套中歷代郡縣尚有能指其墟者淸修一統志河套爲鄂爾多斯七旗地延綏鎭舊志
  有河套圖考一卷散佚無存楡林在套之南境李芸渠太守新
  修府志於河套未之考及楡邑孝廉楊君芍坡邦之賢者也證
  古考今纂成河套圖考一帙備將來之採輯詎羣推績學而遽
  召修文乃弟薇坡付之剞劂以廣流傳郵序於予予與芍坡締
  交二十餘載其嘉言美行不可殫述是編考據詳確文獻足徵
  即是以覘其學術洵無愧於儒林焉芍坡別有先後天圖說左
  傳易讀詩抄試帖各著將以次鋟板是芍坡沒而著述不與之
  俱沒豈僅河套一考也哉何炳勳序
  漆沮通考一卷淸鳳翔縣鄭士範撰
  余續武功縣志而知前續志者恃有孫酉峯先生有邰聞見錄
  之存鳳翔鄭冶亭先生似續關學文皆見道亦武功孫酉峯也其漆沮通考舊雨集兩種亦有邰聞見錄也先生於故里山川
  考以耳聞證以目見擇尤確者錄而存之可謂愼矣舊雨集記
  師長友朋軼事而忠義之士鳳翔爲多其立言也意存忠厚詞
  無溢美詳人所畧隱寓勸懲雖與交一端而先生當時獲上治
  民事親誠身之有道者胥於是乎著矣余宰先生之鄕者三年
  因修志而訪得先生二稿讀書不遺儀禮飲冠諸節旣讀而習
  旣習而行與夫月課扃門晨往夜歸訪禮耆老興行講約以及
  淫祀繁費歸塾歸防團練懼擾不用豪强闤闠出丁募勇協操
  諸事懵然不計勞怨不知非笑沾沾爲鳳人計常變者無非私
  淑先生集中所云云也今春移宰蒲城張君善志以梓成先生
  二稿見贈皆先生同里周君之力周刻先生著作者凡四此兩
  種者考核觀感之力於鳳尤親切也張世英序漢水考淸沔縣彭齡撰
  齡字夢九貢生官盩厔縣訓導
  天山山脈志四卷中俄國界志四卷新疆八卷新疆兵要志四
  卷游新記十卷淸盩厔縣劉崐玉撰
  崐玉字退谷
  新疆建置志四卷伊江行記一卷淸醴泉縣宋伯魯撰
  河套圖志六卷淸富平縣張鵬一撰
  鵬一字扶萬光緖丁酉舉人
  以上輿地類凡十九部
  職官
  淸諡法考一卷淸渭南縣雷延壽撰
  延壽字曼卿光緖癸卯進士官内閣中書時令
  月令奇觚四卷淸澄城縣路一麟撰
  政書
  通典二百卷唐京兆萬年縣杜佑撰
  先是劉秩倣周公之法摭拾百家分門詮次作政典三十五卷
  佑以爲未備因廣其所闕參益新禮勒爲此書凡分八門曰食
  貨曰選舉曰職官曰禮曰樂曰兵刑曰州郡曰邊防每門又各
  分子目自序謂旣富而敎故先食貨行敎化在設官故次職官
  任官在於審材故次選舉人材得而治以理乃興禮樂故次禮
  次樂敎北隳則用刑罸故次兵次刑設州郡分領故次州郡而
  終之以邊防所載上溯黃虞訖於唐之天寳肅代以後間有沿
  革亦附載注中其中如食貨門之賦税載周官貢賦而太宰所掌九貢之法失載載北齊租調之法河淸三年令民十八受田
  輸租調而露田之數失載錢幣不載陳永定元年制四柱錢法
  榷酤不載後周榷酒坊法選舉門不載齊明帝時制士人品第
  有九品之科小人之官復有五等法考績不載宋齊間治民之
  官以三年六年爲小滿遷換法職官門如周禮地官有舍人上
  士掌宮中之政乃云中書舍人魏置又隋大業時改內使監爲
  內書監乃僅云改內史侍郞爲內書侍郞又集賢殿書院載梁
  有文德殿藏書不知宋已有聰明觀藏書之所似此之類未免
  間有挂漏兵門所列諸子目如分引退取之引退佯敗取之爲
  二門分出其不意擊其不備攻其不整爲三門未免稍涉繁冗
  而火獸火鳥之類尤近於戲劇州郡門分九州以敍沿革而信
  都郡冀州當屬兗而誤屬冀又極詆水經及酈道元水經注爲
  僻書詭誕不經未免過當邊防門所載多數萬里外重譯乃通
  之國亦有僅傳其名不通朝貢者旣不臨邊亦無事於防題曰
  邊防名實亦舛然其博取五經羣史及漢魏六朝人文集奏疏
  之有裨得失者每事以類相從凡歷代沿革悉爲記載詳而不
  煩簡而有要元元本本皆爲有用之實學非徒資記問者可比
  考唐以前之掌故者茲編其淵海矣至其各門徵引尚書周書
  諸條多存舊詁如食貨門引尚書下土墳壚注謂壚疏也與孔
  疏所引說文黑剛土也互異又瑤琨篠簜注篠竹箭簜大竹亦
  傳疏所未備職官門引周官太宰之屬有司會逆羣吏之治而
  聽其會計注云逆謂受也受而鈎考之可知得失多少較賈公
  彥疏頗爲明晰似此之類尤頗有補於經訓宋鄭樵作通志與
  馬端臨作文獻通考悉以是書爲藍本然鄭多泛雜無歸馬或詳畧失當均不及是書之精核也四庫提要
  司牧寳鑑一卷淸盩厔縣李顒撰
  顒字中孚學者稱二曲先生
  仕學一貫錄一卷淸盩厔縣陳慶門撰
  慶門雍正癸卯進士官綏定府知府
  續經世文編一百二十卷淸安康縣張鵬飛輯
  鵬飛字補山道光元年孝廉方正辛巳舉人官四川候補直隸
  州州判
  經世文編者耦庚制軍官編修日撫時感事欲救無形之疾預
  圖於三十年前而輯者也其意蓋謂遠法古無當不如近效今
  咸宜故自宰輔迄布衣凡文有關國計民生雖一言一話咸收
  之分學術政治吏戶禮兵刑工八大門又以一百二十小門分隷之斷自順治元年僕喜其所采深得我心而又惜其未加評
  隲且所收詳東南畧西北非不足西北特苦網羅不逮耳僕卞
  和獻玉足脛一刖久知止矣顧此書有裨時政晴窗再展僭加
  評詞且愾焉永嘆不免骯髒激昂語誠有見時事孔棘非苦口
  良藥不能己病且時勢之病正病交諛計私害公釀成疵政不
  呼寐者使之醒難奏易危爲安况先君子當白蓮蹂躪時歷萬
  苦千辛敎子讀有用書冀少補於時以報二百年養士恩故自
  壯歲以補山署號蓋追維父命自策自勵期稍幹有功天地事
  庶不負於先人耳所可惜者賦性戇直凡炙手可熱之門恥不
  一履以此取惎於世致蹈長沙覆轍今行年六十八矣硜硜之
  性不能稍易獨念耦庚忠藎之心蓄之此書倘及未塡壑之先
  不使暢行於世將忠孝交虧何以見先人於地下况時値多事更當殫精竭慮雖羅掘萬狀必期剞劂告成而後己且此特初
  續耳海内同志藏先人與前輩文集必多倘有類此者請郵筒
  惠寄不憚二續三續四五續以助見聞之不逮則此書更成完
  璧矣自序
  關中水利議一卷淸安康縣張鵬飛撰
  論水利於今日鮮不以爲難行不惟無請帑理勸捐亦鮮有應
  者惟有勸大戶自修令自享灌漑利以其餘漑他人田令計畝
  收租償其修費使修者有贏無絀費在一時利及後世此大戶
  之所貪也每畝歲取租約抵修費之十二中小戶分水利者以
  二分酬大戶而自食其八視不得水利者所獲實多此中小戶
  之所貪也豫納一年租者免二年之租豫納二年租者免四年
  之租以數增之其免以是爲差此又中小戶之所黽勉樂從也修時必多役人力貧民無田者得傭工取値荒年則用以代賑
  豐年則足以贍家此又無田者之所踴躍恐後也渠堰成或就
  近鑿壙蓄水種魚鼈及蓮芡茭蒲或別爲竹林果園藥畦蔬圃
  或相地勢置水礳水碓每一處歲入抵腴田十畝居民之賴藉
  者尤多此又田中之田利外之利不可以尋常計也凡舉事必
  因人情尤必因地勢人情悅地勢便則用力少而見功多奚以
  知其然也引水者自下而上也難自上而下也易水自出南山
  而入渭也勢如建瓴漸趨漸下隨處可爲渠堰兩山之間必有
  川以吾盩厔論黑水田峪水甘水澇水皆大川也其小川未及
  徧歷大約均可疏引但今日疏引之水灌田有限旱暵則上流
  截水下流無所得每爭鬭成訟水潦則聽其流注灌入農田余
  家終南鎭鎭西十餘里曩所稱上腴者往往匯爲巨浸累月不消所以然者分水之渠大少且未諳深廣之度也以余所見大
  渠深廣僅二三尺許水深不過尺許小渠深廣僅尺許水之深
  不過寸許川之來也不竭而人之取之也廉故利少而害反多
  竊謂古者溝洫遂畎其法俱在今師其意爲之大川之旁其渠
  廣八尺深八尺如古成間之洫次者廣四尺深四尺如古井間
  之溝又次者廣二尺深二尺如古夫間之遂其小者廣尺深尺
  如古一耦之畎洫分爲溝溝分爲遂遂分爲畎以盩厔水灌盩
  厔田不仰給於他縣而取之不盡用之不竭一家利則一邑勸
  一邑利則鄰邑勸一郡利則鄰郡勸一省利則鄰省勸以大川
  之水分布於萬億家之田水之注川者必減大半諸大川之注
  黃河者亦必減大半以萬億家之手足較今東河南河之弁兵
  夫役奚翅千倍但使各治其田而黃河之在東南者其險工必減大半每歲兩河帑金亦必減大半此天下之大利也關中踞
  天下上流無河工而有水利關中之水利不興東南之河患終
  不去關中病則天下病關中安則天下安今日之計莫急於此
  吾友補山孝廉負經濟才其於國計之贏絀吏治之汙隆民生
  之利病靡不究心因中丞林公議興水利特上是書書甫上而
  林公去余竊惜之匪獨爲關中惜也亦匪獨惜水利之不興也
  時方刋經世文編余勸之刻入卷中因補其未盡之言綴於簡
  末以俟後來之興廢舉墜者路德跋
  治河策畧四卷淸膚施縣張井撰
  井字介航嘉慶辛酉進士官南河總督
  救荒十策一卷淸紫陽縣曹學易撰
  學易字補堂道光庚子舉人治平大畧四卷淸澄城縣張秉直撰
  秉直字含中號蘿谷附生
  書曰天降下民作之君作之師自有生民以來凡有君師之責
  者未有不汲汲於望治者也然自羲農黃帝以至於今上下數
  千餘年其間昏明智愚治亂相仍以至莫可究極甚或千有餘
  年而不睹休明之盛何哉其望治同而其所以治之道異也二
  帝三王之治天下也其德本諸己其事徵諸民而其道皆本於
  天位天位也祿天祿也君曰天子言能代天理民者也故張子
  曰大君者吾父母宗子其大臣則宗子之家相也以至典曰天
  叙禮曰天秩服曰天命刑曰天討凡其所以經綸而措畫之者
  皆足贊天地之化育故曰與天地合其德與日月合其明與四
  時合其序與鬼神合其吉凶堯之命舜也曰天之歷數在爾躬伊尹曰天之生斯民也使先知覺後知使先覺覺後覺也古先
  哲王皆奉若天道表正萬邦勞一人以逸天下不以天下奉一
  人故能克享天心永保天命書曰惟其克相上帝寵綏四方又
  曰亶聰明作元后元后作民父母蓋謂此也後世則不然自李
  悝盡地力商鞅開阡陌先王之法爲之一變秦皇李斯繼之焚
  書坑儒謂今古不同時崇强力尚武功尊君抑臣損下益上凡
  先王所以養民導民之術一切蕩滅無餘漢興諸臣起自力筆
  吏苟圖便安無遠大之志後世君臣相襲而莫知變革跡其善
  者國富民殷財阜物豐亦不無飢寒迫身之虞上廑朝慮况其
  狂悖者乎蓋先王所以治民者有諸侯卿大夫而後世易之以
  州縣先王所以養民者有井田而後世變而爲兼併先王所以
  教民者有學校庠序而後世變而爲科目凡科條文法之設皆所以便一己之私而非復天理之公矣世之儒者日讀孔孟之
  書不知孔孟之道乃曰古今遞遷道隨時降王霸迭興政由俗
  革幾欲舉後世之治而躋於三代之隆嗚呼其亦不思而己矣
  孔子曰道二仁與不仁而己矣孟子曰不以堯之所以治民者
  治民賊其民者也夫堯之所以治民者仁也本天之道也典制
  禮樂刑罸皆天之不可己者也天不變道亦不變故爲治而不
  知道之大原出於天者皆後世苟且之政焉耳浙人黃宗羲知
  名士也著有待訪錄一卷曰如有用我者執此以往予惜其說
  之近古而未盡也爰著斯編以俟後來之採擇焉若夫儀文度
  數委瑣詳盡斟酌而損益之尚賴後儒稽古宜民博採潤色斯
  下民之大幸也自序
  百里治畧鄕約說救荒叢說結寨團練議勸鄕時宜四要賦役續論淸朝邑縣李元春撰
  元春字仲仁號時齋嘉慶戊午舉人敎授桐閣學者稱桐閣先
  生
  改設學堂私議一卷團練私議一卷濠塹私議一卷淸咸陽縣劉
  光蕡撰
  城守篇注一卷朱子議政錄一卷淸醴泉縣邢廷莢撰
  廷莢字瑞生光緖辛卯舉人
  用兵之道能戰始能守能守始能戰故欲求制人必先使人難
  制己未有守禦不講而可得力於戰陣者蓋守所以固戰之基
  彌戰之缺而制敵之命者也守之策在平日不在臨機城隍之
  宜浚也器械之宜精也訓練之宜熟也號令之宜申也其大者
  宜圖於數年前其細者亦不在數月後倘非籌之於幾先而兵臨城下始倉皇而登陴焉嗚呼晚矣魏默深作城守篇守備以
  立守之本守禦以極守之用制勝以盡守之變舉歷代守禦之
  良策兼綜條貫簡括詳明幾於算無遺策誠鉅製也雖然古人
  豈易學哉必明其謀之何以始必明其事之何以終猶是古人
  有長而我知其短古人用正而我濟以奇古人用之於城池而
  我用之於營壘古人施之於守禦而我通之於攻擊非明其事
  之始終而熟悉其時勢僅守古人之陳迹紙上之空言則必不
  能變化因心以審其謀之緩急事之難易而措施悉當斯馬服
  有書必時時可用也故即傳中所引事實博稽約取一一注列
  其下庶閱之了然而即古人之運謀以生一己之籌畫用法而
  不爲法拘未必非設險守國之一助也至於結民心充軍實所
  以持城守之源者則又有良吏之善政善教在自序水利譚一卷淸臨潼縣郭忠淸撰
  以上政書類凡十五部
  金石
  石墨鐫華六卷附錄二卷明盩厔縣趙崡撰
  崡家近漢唐故都多古石刻性復好事時挾楮墨訪搨並乞於
  朋友之宦游四方者積三十餘年故所蓄舊碑頗夥自序稱所
  收過於都穆楊愼而視歐陽修才三之一視趙明誠才十之一
  然宋元以上多歐趙未收者欲刋其全而力不足以供匠氏故
  但刻其跋尾凡二百五十三種其曰石墨鐫華者取劉勰文心
  雕龍誄碑篇句以收有石無金故也每碑目錄之下仿陳思寳
  刻叢編之例各注其地金元國書世不多見亦仿集古錄摹載
  鐘鼎之例鈎勒其文體例頗爲詳備惟所跋詳於筆法而畧於考證故岣嶁碑比干墓銘之類皆持兩端而所論筆法於柳公
  權夢英蘇軾黃庭堅皆有所不滿亦僻於一家之言然一時題
  識語有出入自集古錄皆所不免不能獨爲崡咎也至所載古
  碑頗多未備則由崡本貧士其力止於如斯觀附錄二卷所載
  三記及詩其求索之勞亦云備至不必以挂漏爲譏矣四庫提要
  石墨鐫華六卷金石史二卷二書皆考證精詳足繼趙德甫金
  石錄而起雖不及後來顧亭林金石文字記錢竹汀金石文跋
  尾吳山夫金石存之賅密正可與曾宏父石刻鋪叙王篛林竹
  雲題跋諸書驂驔後先四庫目錄謂趙郭皆隸籍關中故多見
  古刻良不誣也石墨鐫華臚列三代迄元諸碑共二百五十四
  通多引史籍以正之古來名帖巨碑大畧皆備漢郃陽曹全碑
  至是書始見著錄其辨唐昭仁寺碑爲虞永興書非歐陽通書余觀此碑筆法亦不能確定爲永興然子涵據舊唐書貞觀五
  年之詔論自有據又據歐陽通本傳校其年齒不合書碑唐蘭
  陵公主碑公主太宗第十九女名淑字麗貞下嫁慶州刺史竇
  懷悊太穆皇后孫銀靑光祿大夫上柱國竇德素子也史無德
  素名而公主傳但言悊爲太穆皇后族子唐涼國公主碑公主
  先封仙源嫁薛稷子伯陽再嫁溫彥博曾孫曦而史遺曦不書
  郭敬之家廟碑陰言汾陽兄弟九人不止史所稱幼明一人西
  平忠武王李晟碑言公子十二人而史云十五人皆足以訂史
  傳之誤其据郭李兩碑所載汾陽西平歷官次第以校本傳異
  同之處亦極詳密
  金石史二卷明華州郭宗昌撰
  宗昌字允伯平生喜談金石之文所居沚園在白崖湖上常搆一亭柱礎墄磶皆有欵識銘贊手書自刻之凡三十年而迄不
  成蓋迂僻好異之士也與同時盩厔趙崡皆以搜剔古刻爲事
  崡著石墨鐫華宗昌著此書而所載止五十種僅及趙書五分
  之一上卷起周迄隋唐下卷唐碑二十餘而以宋繹州夫子廟
  記間雜其中殆倣原本集古目錄不叙時代之例歟其論石鼓
  文主董逌廣川書跋之說據左傳定爲成王所作己爲好異又
  謂以石爲鼓無所取義石又不類鼓形改爲岐陽石碣文則乖
  僻更甚矣其論嶧山碑一條引唐封演說謂其石爲曹操所排
  倒而云拓跋燾又排倒之何一石而兩遭踣云云考封演聞見
  記云秦始皇刻石李斯小篆後魏太武帝登山使人排倒之無
  曹操排倒之語殆宗昌所見之本或偶脫太字因誤讀爲魏武
  帝遂謬云兩次排倒其援引疏舛亦不足據然宗昌與趙崡均以論書爲主不甚考究史事無足爲怪觀其論衡嶽碑比干墓
  銅盤銘季札碑天發神䜟碑碧落碑諸條皆灼指其僞頗爲近
  理其論懷仁集聖敎序勝於定武蘭亭蓋出於鄕曲之私自矜
  其關中之所有不爲定論故後來孫承澤深不滿之然承澤作
  庚子銷夏記其論列諸碑實多取此書之語則固不盡廢宗昌
  說也惟其好爲大言冀以駭俗則明季山人譎誕取名之慣置
  之不問可矣四庫提要
  金石史所收僅五十三部四庫書目謂其好持高論故所錄僅
  此然允伯識見實出子涵之上其據董氏廣川書跋定石鼓爲
  周成王時物辨夏禹衡岳碑爲贋作又謂涼國公主碑言公主
  名〓字華莊而子涵石墨鐫華謂公主名華莊史作花莊直以
  字爲名殆似未見其碑又論漢司隸校尉魯忠惠峻碑謂私諡當復古論漢太山都尉孔宙碑謂孔融卒在建安十三年年五
  十六當依范書宙卒在延熹六年時融年十一當依碑論吳天
  發碑謂直是牛腹書
  三代彜器之文非不奇古然皆爾雅典則
  何曾爲牛鬼蛇神又謂彜器者如彜常之不可紊作如是器
  必作如是欵絲髮罔踰此古昔足尚也尤爲篤論蓋郭氏論古
  皆能自出手眼不似趙氏拘守王元美都元敬兩家之言又考
  允伯明季未曾入仕卒在順治九年至康熙二年其友王無異
  始刻是書於金陵書目稱爲明人似誤
  李慈銘越
  縵堂日記
  石備考十四卷明關中來濬撰
  舊本題關中來濬撰自署其字曰梅芩不著時代考太學進士
  題名碑陜西有來聘來儼然來復皆三原人濬豈其族歟書中
  有萬歷間潁井出蘭亭事則是明萬歷後人又稱國學蘭亭即
  定武本則是趙孟堅柯九思所藏肥瘦二本尚未著錄流傳之
  日其書殆著於明末原本未標卷次以其分省之序當爲一十
  三卷合附載一卷共爲十四卷其曰備考者蓋以祇据前人所
  著錄者存其名目以資檢括非比歐趙諸書薈萃論次者也然
  旣撮爲一編則亦應畧爲考證俾存亡眞贋釐然可考方足成
  書而槪無別擇視孫克宏于奕正諸書詳則過之而訛謬亦復
  不減其最甚者如周穆王贊皇壇山吉日癸己字誤爲史籀書
  濟甯王安石詩碑誤爲党懷英詩慈恩寺塔褚遂良書聖教序
  誤爲臨王羲之書釋夢英篆千文誤爲李陽冰書此人名之舛
  也皇象篆書吳紀功碑誤爲八分書此字體之舛也唐高正臣
  書明徵君碑誤爲宋人辰州桐柱記誤爲晉刻以謝靈運誤爲
  唐人此時代之舛也房元齡碑在西安魯峻碑在濟甯而皆誤云在章邱衡方碑在汶上張九齡碑在韶州而皆誤云在西安
  又若漢周憬碑則湖廣桂陽與廣東樂昌兩載房山隋石經許
  州上尊號碑嵩山徐浩碑永州中興頌長沙嶽麓寺李邕碑則
  一處而兩見此地理之舛也即其注於條下曰今斷曰今殘缺
  者亦是所据之書如此非得諸目見雖備考不妨存疑然於裒
  輯亦太草畧矣四庫存目
  關中漢唐存碑跋一卷淸華州王志沂撰
  關中爲漢唐故都金石碑版甲於天下歷代著錄如歐趙諸人
  不下數十家然代遠年湮按籍而稽十存四五好古之士往往
  望洋興嘆求之近今所存搜羅詳備者以畢秋帆先生關中金
  石記爲最余於道光壬午自京歸里館於長安節署三載以來
  廣爲蒐輯唐以前雖大半殘缺然古刻宜存唐以後存者雖多佳刻甚少因以唐爲斷共得一百四十餘種未敢云毫髮無憾
  現存者亦搜羅殆盡矣並博考史傳採取諸家議論各爲一跋
  裝潢成帙雖未能上希前賢著錄亦可備考古臨池之助他如
  陀羅尼經幢不下數十種皆無資考證槪從删畧小種墓誌塔
  銘及各種題名當另爲彙集至關中金石記所載如漢倉頡廟
  碑前秦廣武將軍碑北周豆盧恩碑唐崔敦禮碑杜君綽碑姜
  遐碑王君碑馮仁碑褒封四子勅河間公碑武安君廟碑濟安
  侯廟碑或石已不存或漫漶無字此書著於乾隆辛丑迄今僅
  四十餘年殘毀已十餘種之多後此更不知何如是在守土者
  善爲愛護庶古人遺蹟長存於世亦藝林之盛事也又僧懷仁
  所集聖教序柳公權書魏公先廟碑爲習見之本金石記竟未
  之載定公碑令狐熙碑令狐德棻碑于孝顯碑陸讓碑牛秀碑任令則碑大福禪師碑張維岳碑皆近時蒐出者亦可補畢書
  之闕漏云自序
  金石經眼錄二卷金石圖四卷淸郃陽縣褚峻撰
  峻字千峯乾隆時人
  關中金石記補編一卷淸渭南縣蔡汝霖撰
  汝霖字雨田道光己酉科舉人同治壬戍科進士官直隸知縣
  以上金石類凡八部
  編纂郭毓璋