陕西省图书馆

金石二十七
  元
  全眞敎祖碑
  存文見王氏金石萃編至元乙亥
  碑高一丈一尺廣五尺三十六行行八十四字金源璹撰文道
  士李道謙正書並篆額在盩厔縣
  王重陽在金遇異人度爲全眞其徒丘處機輩爲張大其說而
  行之其道以全眞而兼禪者此碑爲密國公璹撰李道謙書書
  亦模仿平原尚不及姚燧仙跡碑
  趙氏石墨鐫華
  按道家全眞敎至元始有此名以王重陽爲之祖此碑蓋述重
  陽之道行也撰者題云前金皇叔密國公金源璹碑刻于元世
  祖時故稱璹爲前金金源者建國之號也金史地理志上京路
  即海古之地金之舊土也國言金曰按出虎以按出虎水源於
  此因取以建國而璹乃用以著其籍也璹史有傳附越王傳後
  越王者世宗子諱永功元妃張氏所生其昭德皇后生子諱允
  恭爲世宗第二子允恭生子珣嗣位爲宣宗尊允恭爲帝廟號
  顯宗宣宗生子守緖嗣位爲哀宗碑文撰於哀宗之世璹父越
  王與顯宗同爲世宗子璹與宣宗同爲世宗孫故哀宗稱璹爲
  叔父也傳稱璹本名璹孫世宗賜名字仲寳一字子瑜喜爲詩
  工眞草書正大初累封密國公與文士趙秉文楊雲翼雷淵元
  好問李汾王飛伯輩交善天興初臥疾是時曹王出質璹見哀
  宗曰聞訛可欲出議和訛可年幼不苦諳諫恐不能辦大事臣
  請副之上慰之曰承平時叔父未嘗沾溉無事則置之冷地緩
  急則置於不測叔父盡忠固可天下其謂朕何于是君臣相顧
  泣下未幾以疾薨生平詩文甚多自删其詩存三百首樂府一
  百首號如庵小藁其詩今見於中州集者四十一首而文無傳
  焉遺山云密國公璹百年以來宗室中第一流人物也少日學
  詩于朱巨觀學書于任君謨文筆亦委曲能道所欲言所居有
  樗軒又有如庵自號樗軒老人此碑序末自稱樗軒居士者以
  此
  王氏金石萃編
  按王氏金石萃編以此碑屬於金以密國公之撰文且其收錄
  不及元代故耳今依年號改正
  重陽仙跡記
  存文錄後至元丙子
  碑高九尺二寸廣四尺四寸二十六行行五十九字劉祖謙撰
  文姚燧正書並篆額在盩厔縣
  終南山重陽祖師仙跡記何志清開字孔老之敎並行乎中
  國根源乎至道際六合無內外極萬物無洪纖眞理常全無有欠
  餘固不可以淺識窺測或者剖彊名之原指成德之跡互相挑斥
  是此而非彼而二家之言遂爭長於天下是不知天下無二道聖
  人不兩心所以積行立功建一切灋導迪人心使之遷苦遠罪洋
  洋乎大同之域其於佐理帝王一也爲老氏者曰吾寳慈儉又曰
  常善救物與夫孔聖本仁祖義之說若合符契今觀終南山重陽
  祖師始于業儒其卒成道凡接人初機必先使讀孝經道德經又
  敎之以孝謹純一及其立說多引六經爲證據其在文登寧海萊
  州嘗率其徒演潤建曾者凡五皆所以明正心誠意少思寡欲之
  理不主一相不居一敎也師咸陽人姓王氏名喆字知明重陽其
  號母孕二十四月而生美鬚髯目長於口形質魁偉任氣而好俠
  少讀書係學籍又隸名武選當天眷之初以財雄鄉里歲且饑人
  多俘亡有盜盡劫其資以去一日適因物色得盜終不之問遠近
  以爲長者正隆已卯間忽遇至人於甘河以師爲可敎密付口訣
  又飲以神水自是盡斷諸緣同塵萬有佯狂垢汗人益叵測慮夫
  大音不入俚耳至言不契衆心故多爲玩世辭語使人喜聞而易
  入其變怪談詭千態萬狀不可窮詰嗚呼箕子狂九疇敘接輿狂
  鳳歌出權智倒橫直堅均於扶世立敎良有以也師後於南時村
  掘地爲隧封高數尺榜曰活死人墓又於四隅各植海棠一株曰
  吾將來使四海敎風爲一家耳居三年復自實之遂遷於劉蔣與
  和李二眞人爲友各結茅居之至大定丁亥夏復焚其居人爭赴
  救師婆婆舞於火邊且作歌以見意詰日東邁徑達寧海首㑹馬
  鈺於怡老亭馬亦儒流中豪傑者初未易許師故懇師庵居固其
  屬鐍率數日不給食縱與食之亦未嘗見水火跡或時夜就馬語
  莫知其所由來及去追之不及屬鐍如故間與魂交夢譬分梨賜
  芋之口不一馬於是始加敬信與其家人孫氏俱執弟子禮又得
  譚處端劉處玄丘處機王處一郝大通等七人多類此號馬曰丹
  陽譚曰長眞劉曰長生丘曰長春王曰玉陽郝曰廣寧孫曰清靜
  散人並結爲方外眷屬迨已丑季秋留王郝於崐崙山携四子西
  歸抵汴寓王氏逆旅無幾何呼丹陽付密語無疾而逝春秋五十
  有八四子歸其柩葬於劉蔣攻庵之側丹陽因廬於墓次今之祖
  庭是也師先自六年前於長安欒村庵留題云害風害口舊病發
  璹命不過五十八乃知仙齡有期非偶然也有詩詞千餘篇分爲
  全眞前後集傳於世玉峯老人胡光謹爲之傳及丹陽嗣敎從之
  者益衆其徒遂滿天下丹陽東歸長春因劉蔣故庵大加營葺玉
  陽又買額靈虛觀凡住持者始受度爲道士以奉香火世宗皇帝
  素欽其名嘗遣使訪焉戊申春長春玉陽應命至京師賜以冠巾
  絛服命居大長觀尋又徵至北宮長松島與語大悅語於島西築
  官庵居之承安泰和間道陵亦屢召玉陽長春至闕下賜居修眞
  觀以待召問玉陽得號體玄大師自丹陽而下所爲歌詩各有集
  而郝廣寧獨邃於易備見於太古集中至正大初密國公璹讚云
  全眞道東四子傳化四子謂誰丘劉譚馬德其亞者王郝與孫共
  成七賢贊我眞人玉陽長春大啟其門遭遇聖朝爲王之賓瀛海
  渺然仙蹤宛存細玩此讚其師資道業槩可見矣僕適承乏翰林
  與提點嘉祥觀冲虛大師李志源及提點中太一寧冲虛大師于
  善慶無欲公李志遠爲方外友因索鄙文以紀重陽仙跡僕往年
  從事鄠亭密邇靈虛宿聞眞風故就爲之說使後之學者知師出
  處之蹟其功用及物若是之大得以考觀而推行焉若其出神入
  夢擲傘投冠其佗勝凌滅沒之事皆其權智非師之口敎學者期
  聞大道無溺於方技可矣是不得以固陋辭天興元年九月初吉
  翰林修撰同知制誥嘉議大夫上輕車都尉彭城郡開國伯食邑
  七百戶賜紫金魚袋劉祖謙謹記安西王府文學姚燧以至元丙
  子中秋日書并題額
  陜西四川等路道敎提點洞觀普濟圓明眞人高道寬重陽萬壽
  宮提點悟眞了一襲明眞人申志信
  衍眞復朴純素眞人張志悅立石
  功德主昭勇大將軍京兆路總管兼府尹兼諸軍奧魯總管營繕
  司大使趙炳
  營繕司副使王海
  京兆等處採石提舉謝澤
  助緣龐德林
  姚牧庵燧追書金劉祖謙文文頗蘊藉而書全法平原但波拂
  鈎磔稍不及因以知勝國時不乏能書者也
  趙氏石墨鐫華
  按重陽仙跡記咸陽亦有一碑係至元己丑劉汾追書劉祖謙
  文與此碑文同字異較此少遜故不重錄附記於此
  餞洞陽西歸詩
  存詩錄後至元丙子石方一尺三寸十一行行十三字井道泉
  詩正書在西安碑林
  奉餞制授諸路都提點洞陽公西歸故隱希笑擲
  終南埜
  井道泉頓首
  嶺上雲霞澗下泉玄都
  子午谷玄都壇
  顯化
  顯明宮顯化堂
  兩因緣地分涇渭餘三舍面隔參商二十年攜手燕山應偶爾分
  襟薊水復茫然他時料得思君處記取秋風夜月天
  至元丙子眞日住持門人焦德潤上石
  重修宣聖廟記
  存文錄後至元十三年
  石高七尺二寸廣三尺三寸三十一行行六十二字徐琰撰文
  正書在西安文廟
  大元國京兆府重修宣聖廟記
  前陜口口口口口行尚書省左司郞中徐琰撰
  古之敎者家有塾黨有庠術有序口有學凡
  始口口口口學必口口口奠先聖先師故學必有廟後世以孔子
  爲先聖口孟爲先師冉閔而下九人益以曾子爲十哲皆侍坐而
  配享焉自餘六十三口子及左邱明公羊高孔安國劉口荀口楊
  雄鄭玄王弼之口二十四大儒繪口兩廡春秋二仲月曰口口于
  祀用王者事自天子京師達於郡邑咸遵此制唐以口莫之或廢
  也金季板蕩中原邱墟所在廟學口爲口口大元開創撫有方夏
  謂生民不可口日無敎孔子一日不可無祀所首口口口口口口
  口歲口口口口口濟南曆口銀宣聖廟於兗州曲阜之闕里其他
  口口口廢之議未遑及之然修之與否各在甚口口口口口爲不
  爲耳京口舊有宣聖廟辛卯棄城殿宇傾頽總管屯口口持僅存
  甲辰歲征南先鋒使夾谷口口口口口國口口口口以修復自任
  旣葺正殿復起二門工粗畢而力不繼又十餘口平章廉公參口
  商口宣撫陜口乃爲構其兩廡繪事未興三公入相迫轉運使口
  口口口口口學也率口口口口爲圖之口歲旣久後就者雖新而
  先成者巳復口口正殿口建規制口口材植撓弱口口口口口棟
  爲之腐敗口床之漏適口口口口口學之師生蹙額仰視無以指
  口口授口庭騰書有司走謁當路遑遑焉汲口口若不能一朝居
  口口口陜西四川行尚書省平章賽公屬有疆場之事口口口口
  口口口口口口口口口口口口口下徘徊顧瞻已而嘆曰今夫爲
  敎於世口口而口夫子是其口口口口者何其崇敬之甚也且以
  口口口口口口口口口碧口口口口口介乎民口口口口口口口
  區口猶不減二三一縣凡幾鄉一州凡口口一府凡幾州合而口
  之則不可勝口口口口獨口口口口口口口口者口是秦口口口
  口口爲風俗口口口口口口一口方之二家不爲過分而狼籍若
  此口口之德襲人之敎口於其門者口口愧於口口口口口口口
  草之口口口口聊口口口口口爲諸公侶口口口口口口暨在口
  口口莫不欣然讚歎咸願出口而助口口平章賽公之口口許以
  欒材別口餘口糯口口口石口口通計口口所鳩之貲總爲口口
  口口口口口新易舊以崇口庳口口藏事綽綽然有口裕矣命口
  口口口口判寇君元口董其役經始於至元七年之冬口口於口
  口之夏口大成殿爲七楹高其口口口口口口乃命工更口先聖
  先師口口口口口口十口之像口口口口口尤甚口從改作石臺
  孝經唐明皇之御書也口口起口口口口石刻九經開成間之口
  口也口口口口口口之又作二堂於大門口内東口先正七賢之
  祠西口口口口口之口祭口有章烹飪有厨口其壇槐某市繚口
  口口口口口楔丹雘之餘華塗堊之餘口所口口口皆嚴公之指
  授而綱維口口口是修飾之潤色之制口口口口功爲多爰擇吉
  日舍菜告成諸生濟濟駿奔在廟口口口明法庭宏敞周廡深口
  重門洞徹口口口口笙鏞間口口口口旋登降揖讓三獻而退邑
  里之民口口識古則口口口愉愉口口有感口口口之意旣口事
  口口先生招諸生口館口口之口口口口口口口口口斯廟之口
  口口非直爲觀美也蓋以懿德之在人非口口口口口口倫之在
  人非學無以明之口秀俊造之口口在人非學無以辨口之口民
  則有口口口口口口廟以口牆口口思學以囿漸摩之口其所由
  來尚矣秦中自口口王所都首善之制歷代相承人材之口口口
  淵藪風聲氣習薰醲涵浸視他道爲獨異口口口口口樂辟雍有
  周之典也繼之以靄靄王多吉士惟君子口媚口天子開設學使
  旁求儒雅以闡大猷西漢之規也口之口口口口人文武並興名
  臣輩出增口口口口二百口鼓篋升筵八千餘士大唐之則也卒
  之以積學成功口談辯治口有其人光乎信史曰宋曰金簉跡於
  泮宮登名於天府口傳記所載口不讓乎鄒口口口口口口口口
  口今聖天子孜孜求治網羅賢俊郡國文學妙齡秀發之士朝取
  一人焉拔其尤暮取一人焉拔口口口口臺閣口口口遍自關以
  東無郡無之獨吾京兆口有一人口詔者非天降材爾殊是亦敎
  誨涵養敦勸之不至也行臺諸相增崇廟學其意以此竊口口口
  口口口儒口國家寬恤之典世世口其口無繭絲之供無口踐之
  徭飽食口口口其口書業稍精行稍口官口口之口口口謂儒口
  道最高口口始口爲不妄何憚而不口口口廟之不葺有官君子
  口其責而塞之矣學之不講口與口曹之事也諸君幸努力焉東
  平徐琰在口口口口口請記於石以爲重修口記先生曰諾於是
  乎書
  至元十三年九月日
  昭勇大將軍京兆路口口兼府尹諸軍奧口總領營繕口司大使
  趙炳上石按此碑漫漶已甚中間一段幾成沒字碑不能句讀姑就可識
  者錄之
  儒生頌德碑
  存文錄後至元十四年
  碑高九尺一寸廣四尺二寸二十五行行五十二孟字文昌撰
  文僕散祖英正書駱天驤篆額在西安文廟
  陜西學校儒生頌德之碑并序
  王府典書京兆路儒學敎授孟文昌撰
  前大臺判府學學正駱天驤篆額
  嘉議大夫前隴河西道提刑按察使僕散祖英書
  夫武以禁暴文以致治文
  武相須恃爲長久斯百王不易之道有國家者蓋不可闕而偏廢
  也大元應天革命開創基業神兵一耀萬邦景附日月所照戒惟
  人口無思不服威武之彊提封之廣徵諸往古蔑以加焉太祖太
  宗恢廓規模未遑之事然猶設科取士給復其家中優選者並蒙
  寵擢澤延于世幾五十年聖恩可謂博矣皇上龍飛踐祚作新斯
  民永思爲治之要首崇儒雅網羅耆舊咸登之朝收攬豪儁位以
  不次興禮樂定制度昭文物紀聲明樞機品式燦然具備至元十
  載皇子安西王胙土關中秦蜀夏隴悉歸控御宸眷西顧實爲藩
  輔稽古建官一新庶政發號施令恒以愛養基本爲務蠲賦稅之
  常調以恤群生省徭役之重困以息衆力平獄寬刑去瑕蕩穢弛
  山澤之禁罷關市之征無非便利之道間者有司以舊制儒其户
  者止當復身賢王慮文風不振特頒敎令凡士之居境內皆隸儒
  籍乃全復其家敕所在母擾敦勸學者以風四方士當斯時歡若
  更生何其幸歟館之諸生相與言曰竊聞昔漢河間王修學好古
  招致道術奏獻雅樂東平王樂於爲善不惜金帛購求遺書名垂
  簡册至今稱之我賢王敬老尚德本于天性命相舉賢月給廪秩
  獎拔後進開文學府遣左右旁求經籍增飾泮宮廣設黌宇隆恩
  以育人材厚禮以聘儁彥俾士類出毗編之雜無繭絲之供獲處
  樂土熙熙于于復聖道於巳熄救斯文於將墜方之二王德邁遠
  矣且儒館獻歌昔人所美敢攄下情揄揚吾王盛德萬一以代輿
  人之誦遂作頌曰於昭聖皇不宣重光首出萬方廓除祲氛載
  恢帝勳經緯以文道屯而亨不雷不霆大振天聲更造人倫一陶
  化鈞所存者神百廢具興久晦乃明正學復鳴王邸疏封啟土關
  中巴羗是同恩波是覃自西自南如海斯涵養老優賢俾脫户編
  獨戴二天旣煦旣濡其樂于胥風以詩書有來青衿學校如林藹
  然徽音汝有猷爲薪之槱之好爵爾靡文敎孔彰全國熾昌永燭
  無疆
  至元十四年十月望日
  重立文廟諸碑記
  存記錄後至元十四年
  刻府學公據碑下截高二尺四寸廣二尺二寸二十二行行二
  十四字孟文昌撰文駱天驤正書在西安碑林重立文廟諸碑記
  府學正駱天驤書
  物生天地間有象則有
  滋有滋則有體凡物之大小雖異至於顯晦成壞莫不存乎數夫
  石之寓物蓋有形而無情伐而爲碑刻鑱諸文章字畫垂法後世
  茲石之幸者也不幸而毀折摧仆人能用術智使合本然之質實
  曠代罕遇之奇事也京兆府學昔爲國子監石經之次諸碑它郡
  所亡有如秦丞相李斯皆陽冰之小篆晋右軍王羲之之行書唐
  顏眞卿柳公權虞世南之眞楷宋郭忠恕僧夢英之衆體是皆古
  今昭昭著人耳目爭先覩之爲快者其毀折摧仆不知其幾年矣
  觀者歎惜末如之何一日客僧遠方來自稱能煉藥補石時人始
  弗知案牘雷君因事在廟學仰瞻殿障之未具首出淨貲命工增
  葺而繪飾之遂試僧術倡之於前總管任公慨然爲僕言予之先
  世嘗以貢士讀書是庠遭亂以歿子幸復居長安家稍優饒有子
  有孫豈非由聖人之門父祖垂裕所致歟願卒成勝事迺備錢百
  餘緡經費一資于己俾前代名碑斷者重續廢者載立得還舊觀
  皆公之力也公諱佐爲人誠篤仕錦院大使雷君諱時中字敬之
  幼失父事母盡孝友愛同氣鄉黨稱之領提舉司案牘二公樂於
  向善在流俗中誠不易得僕嘉二公用心喜物數有歸文敎復興
  之兆姑書以爲樂善之勸併識歲月云
  王府典書京兆路府學敎授孟文昌記
  大元至元十四年正月望曰學錄徐鼎
  學正董溥立石
  府學生王仁刊
  老君庵詩刻
  存款錄後詩不錄至元十五年
  未見原石不詳尺寸馮時賁七律一首在郿縣觀村
  至元戊寅春三月旦日進義校尉盩厔縣主簿兼尉馮時賁題郿
  縣天慶宮前知宮趙志元立石衍貞大師貞陽白拱眞刻右詩在
  觀村老君庵有曰疏通济渭河千里灌溉岐郿稻萬畦
  當是頌道士宋口敬導修水利之詩餘甚俚不錄
  崇靈觀碑記
  存文錄後至元己巳
  未見原石不詳尺寸王博文撰文僕散祖英正書在渭南縣
  至元已巳之春宣撫趙公介黄冠師朱德明子玉孟志貞子正來
  相見曰二子素聞吾友嘗從事於文字間故來參訪且出其志貞
  之狀曰渭南縣治之南一舍而近有觀曰崇靈乃晉將周處子隱
  之祠元康中氏人齊萬年反命處征之力戰而歿秦人思而祠之
  金大定間賜額曰崇靈左掖太華右抱驪山南挹靈台北瞰渭水
  雲山之秀拔樹林之蔽虧風土高爽原隰饒沃麻麥錯布桑棗交
  映實人間之奧區關中之佳境也主觀道士去來無定不可枚舉
  至元甲子縣民孫貴梁進等禮請子玉主持之子玉潁川人幼値
  壬辰兵革之際流遇陜右九歲禮丹陽子馬尊師之孫太華李通
  源爲全眞師院門旣大敬奉之家衆喪葬所須必齋錄之薦命子
  玉學之子玉性聰穎不朞歲曲盡其能且倜儻灑落喜接賓客人
  有過門酒食芻粟必令豐厚家之有無不計也善於應物人有所
  託極力營爲已之利害弗顧也間從士大夫游酒酣耳熱談笑起
  舞忘形忘世人之毀譽弗問也平生慕子隱之風義故居其祠志
  貞所述如此宣撫公曰子玉之意欲以己之出處與其觀之梗概
  勒之貞珉願屬筆於子幸無辭焉予曰子玉之爲人巳詳見於志
  貞之狀茲不再陳所謂慕子隱之風義故居其祠者請擴而論之
  夫人之稟性所尚不同同則相親異則相疏無古今之殊也同則
  移千載爲一朝不同則揆一朝爲千載今關中士民浩浩子玉與
  之禮貌非不相際也言語非不相接也而不與之如膠漆之永固
  金石之不變子隱之歿下竟於今數千百年矣而乃爲之朝瞻對
  而夕揖拜不啻若父兄之尊師範之嚴何耶志同氣合忠烈果毅
  有以感發而然非矯揉勉強而爲之者正孟子所謂一鄉一國天
  下之善士斯友一鄉一國天下之善士爲未足而又尚論古之人
  也觀子玉志尚如此則其爲可知矣或者曰學道之人唯當飲澗
  中衣蓬髮垢首木石之與居鹿豕之與游一塵不挂於心一事不
  動於想世身兩忘順以待盡豈可希慕古人交引外物以求聲譽
  其於爲已之學不亦遠乎予曰不然夫知道之人以天地爲聚落
  以古今爲朝昏其視一身也若太倉秭米然而好善惡惡是是非
  非之心實𢑴彝秉固有之良能有不可斯須而泯者大方之家實不
  憒憒齪齪而已也若子玉者誠所謂曠達通方之士與若夫興造
  之規制道侶之姓名傳授之派別固畧而不贅也崇靈廟者土人
  祠周孝侯處而設碑也只載處與氏人齊萬年
  戰歿事謂秦人思而祠之措詞得當明人因之乃謂孝侯即渭
  南人且指到獸山爲孝侯殺白額虎地附㑹縣東之赤水橋爲
  即長橋穿鑿可笑碑云崇靈金大定間賜額畢氏關中金石記
  天眞觀四至題字
  存款錄後至元十六年
  未見原石不詳尺寸在郿縣
  京兆郿縣東關天慶宮下院天眞觀四至地土步所下項觀東右
  墻外東至四百步觀西水渠西至四百步觀南至党家退水渠觀
  北墻外北至一百步内南北水磨四窠至元十六年正月日
  題云京兆際縣東關天慶宮下院天貞觀以前十一年方嚮攷
  之即郿州也前云州此云縣是改州爲縣當在十一年之後十
  六年之前矣史云至元元年省郿州爲郿縣恐非又史稱十六年
  改京兆爲安西路總管府此猶稱京兆則在未改以前知
  畢氏關中金石記
  按天眞觀畢氏作天貞觀當係筆誤
  開澇水記
  存文錄後至元十六年
  碑連額高七尺六寸廣三尺八寸二十三行行四十一字薛友
  諒撰文并篆額孫德彧正書額題棲雲眞人開澇水記八字篆
  書在盩厔縣
  棲雲王眞人開澇水記
  虛靜大師賜紫張居安刊
  終南澇谷
  之水關中名水也淵源浩瀚隨地形之高下批崖赴壑枝分其流
  去山一舍徑入於渭然無疏導之功初不能爲民用丁未春棲雲
  眞人王公領門衆百餘祀香祖師之重陽宮至自汴梁尋館于㑹
  仙堂之西廡愛其山水明秀一日杖藜緩步周覽四境語其徒曰
  茲地形勝其有如此宮垣之西甘水翼之已爲壯觀若使一水由
  東而來環抱是宮可謂雙龍盤護眞萬世之福田也其可得乎即
  與一二尊宿親爲按視指東南澇谷之口行度其地可鑿渠引而
  致之於是聞諸時官太傅移刺保儉總管田德燦二君深嘉賞焉
  遂給以府檄明諭鄉井民庶應有所犯地土無致梗塞公酒鳩㑹
  道侶僅千餘人揮袂如雲荷插如雨趨役赴功其事具舉曾不三
  旬大有告成之慶澇之水源源而來自宮東而北縈紆周折復西
  合于甘連延二百餘里穿村度落蓮塘柳岸蔬圃稻畦瀟然有江
  鄉風景上下營磨凡數十區雖秦土膏沃但以雨澤不恒多害耕
  作自時厥後衆集其居農勤其務闢荊榛之野爲桑麻之地歲時
  豐登了無旱乾之患兩涘居民舉爪加額曰非王公眞人之力則
  弗能如是豈特爲吾生一時之幸寔奕世無窮之利也感戴之心
  誠有不能巳者至元已卯公之高弟安西道錄吳道素持秦蜀道
  敎提點眞人李天樂所紀本末求予文之石予嘗以後學荒謬不
  足發揚盛事之萬一然而吳君之事師也旣不忘其本又能述其
  功以若輩觀之亦鮮矣感其意而勉爲之記且古之人一言一語
  有補於時者必載之傳記况公處虛寂淵默之境不挾權勢不取
  民財以子然之身利及後人者斯亦有功於時哉向使不爲羽衣
  之流朝廷儻加錄用推是心而行其道則必大利於國家天下者
  又奚止潤色道門而已邪噫身龍家溫恬居民上使覿公之行事
  得無少愧於中歟公諱志謹曹州東明人自幼入道師太古郝宗
  師得全眞性命之得以高明博大之器爲時推重嘗游歷四方每
  至其處輒以興利濟人爲已任故受公之賜者不可以數計中統
  辛酉我朝超贈惠慈利物至德眞人奇跡偉行生平尤多獨以有
  功於後世生民者書之餘不書
  安西王府記室參軍薛友諒撰並篆額開玄崇道大師安西路道
  門提點賜紫孫德彧書
  大元至元十六年歲次己卯中元日立石
  正議大夫陜西等路行尚書省參知政事趙仁榮
  馬眞人道行碑
  存文錄後至元癸未
  碑高一丈廣五尺二寸四十二行行八十六字王利用撰文李
  頗篆額孫德彧正書額題全眞第二代丹陽抱一無爲眞人馬
  宗師道行碑銘二十字篆書在盩厔縣
  真第二代丹陽抱一無爲眞人馬宗師道行碑
  翰林直學士中順大夫陜西漢中道提刑按察副使王利用撰
  嘉議大夫安西路總管兼府尹李頍篆額
  三洞講經開玄崇道法師安西路都道錄賜紫孫德彧書丹
  天地無爲而全道至人悟道以全眞
  廣大簡易不見其朕資生資始而弗能主名道全於内者其天地
  乎屈伸消長莫測其變德參化育而必臻其極眞全於内者其至
  人乎丹陽馬宗師瑞金蓮於東海根玄敎於重陽口口於金源氏
  全盛之時流派於我大元開瓶之始與夫廣成鳴道於上古混元
  垂敎於姬周沖虛南華玄言於戰國之世者無以異也師諱從義
  字宜甫世業儒係出京兆扶風漢伏波將軍援之後五季兵亂東
  遷寧海因家焉祖覺字莘叟以孝行稱父師揚字希賢容儀可觀
  沈默有度事親爲學綽有父風客或驚走以紬複擲於家者視之
  兼金也白於父藏之以待旬日客至即付之客謝曰吾呂僊也居
  幽谷村以淘探爲業積金兩鎰將鬻於市逼於監稅者賴公獲免
  願中分以報希賢固却之呂曰公有黄向風義後當有高士出焉
  他日訪幽谷人無姓呂者始知其異人也師將育母唐氏夢麻姑
  賜丹一粒吞之覺而分瑞金天㑹元年癸卯五月二十日也昆季
  五人以仁義禮智信命之故號五常馬氏師次子也童時常誦乘
  雲駕鶴之語及長善文學不喜進取適李無夢煉大丹於崑崙山
  幾三載矣曰仙至則丹可成一日師游其側無夢見而異之曰是
  子額有三山手垂過膝眞大仙之材因爲之讚曰身體堂堂面圓
  耳長眉修目俊準直口方相好具足頂有神光宜甫受記同步蓮
  莊既而丹果成忠顯孫君惜師才德以其子妻之凡三息曰庭珍
  庭瑞庭珪師嘗補試郡庠夜夢二衣褐者一素補兩肩跪而泣曰
  我輩十餘萬命在公所主言訖而去逐之入屠者劉清圈中壁有
  字云我輩已亥十萬人大半巳經辛已殺此門若是不慈悲世世
  軸頭常厮抹旣覺聞屠豬聲往視之則清之子阿澤屠二豬其一
  肩白欲止則弗及也始悟巳亥豬也辛巳清之歲屬也詣術士孫
  子元占之以決其惑因稽壽幾何曰君壽不踰四十九師歎曰死
  生固不在人曷若親有道爲長生計已而與客奕碁乃失聲曰此
  一著下得是不死矣大定七年丁亥秋七月師偕高巨才戰法師
  飲於范明叔之怡老亭酒酣賦詩曰抱元守一是功夫懶漢如今
  一也無終日銜杯暢神思醉中却有那人扶中元後復㑹重陽祖
  師造其席戰師曰布袍竹笠冒暑而來何勤如焉曰宿緣仙契逕
  來訪謁與之瓜即從蒂食詢其故曰甘向苦中來復曰奚自曰終
  南不遠三千里特來扶醉人師心自謂曰前所作有醉中人扶之
  語此公何以得之就叩何名曰道曰五行不到處父母未生時席
  間談道多與師合乃邀居私第出示所述羅漢頌口十六首祖師
  賡和宛若宿成遂心服而師事之先是師夢南園地中一鶴涌出
  今茲欲爲祖師口庵祖師即指鶴出之地師大異之庵旣構字之
  曰全真師欲從祖師西遊以累重難之祖師乃盛陳離鄉遠遊之
  樂以開口焉是月十月朔祖師令師鎖庵齋居百日日止一餐雖
  隆冬祁寒惟筆硯几席布衣草履而巳口神和暢若寒谷回春者
  焉八年春正月十有一日庵始起鑰祖師謂師曰將謂汝三數日
  從我西邁直鎖害風百日乃作一場奇恠師悟以資產付庭珍輩
  以離書付孫氏遂易服而道焉祖師以師夢中歌有燒得白煉得
  黄便是長生不死方之句命師更名珏字玄寳號丹陽子師又夢
  從祖師入山及旦祖師呼曰山侗因爲小字焉居崑崙之煙霞洞
  師忽患頭痛殆若無所遁者祖師令醫於家一日謂門弟子曰昨
  日馬公飲酒其破道乎使口之師蓋藥用酒引不覺過量疾甚人
  復曰馬公將死矣祖師拊掌歎曰吾遠行知友緣信道不篤而至
  此耶乃以鍊心語療之曰凡人入道必戒酒色財氣攀緣愛念憂
  愁思慮此外更無良藥矣疾遂愈其年十月朔令師焚誓狀於文
  登蘇氏庵師從祖師至汴寓王氏之旅邸飲食起居悉以仙機示
  之鍛鍊旣久遂成秘印十年春正月四日祖師將昇師請曰鈺當
  爲吾師服祖師曰可赴終南劉蔣之故居囑以後事而逝師曁譚
  劉口口道友入門謁和李二眞人詣劉蔣祖庵居之十二年春化
  自然錢於長安市中復護仙柩自汴之秦歸葬劉蔣遵遺命也師
  居廬頭分三髻三髻者三吉字祖師之諱也十四年秋夕師與三
  道友言志於秦渡鎭眞武廟師曰鬪貧譚曰鬭是劉曰鬭志丘曰
  鬭閑翊曰乃別師復歸劉蔣搆一廣庭爲環居之所手書祖庭心
  死以表其顏庵爲祖庭自此始也師謂門人曰一晝夜凡幾何對
  曰十二時曰十二時中天地造化曾少停息否對曰無師曰學道
  者亦如是矣十八年就化華亭劉昭信李大乘不果乃賦詩曰錦
  鱗不得空勞灑收拾綸竿歸去來大乘即悟遂執弟子禮賜以靈
  陽子之號十九年春二月師築環華亭大乘亦與焉牆外來禽一
  株枯已久矣四月十四曰移植環内以水沃之曰今曰口陽降世
  辰也予常生於月二十曰至曰此樹生葉矣仍作頌云天上三十
  六地下三十六天地入寶瓶七十二候足大乘請釋其旨曰此隱
  語也其應有日矣及期綠葉敷榮始知移植之曰至五月二十相
  去三十有六是天地畫夜合爲七十二候也大乘因作異木記以
  誌之秋八月遷居隴州佑德觀解元李子和輩願執几杖以從繼
  而棄俗歸道者不啻百餘人二十年春東還祖庭適長安居蓬萊
  庵從善友趙恩請也秋八月旱師祈雨詩云一犁沾足待何時五
  五不過二十五至日果雨二十一年冬師謂門人來靈玉曰世所
  稱衣服舊弊重修潔者何名曰拆洗師曰東方敎法年深弊壞吾
  當往拆洗之未浹旬官中有牒發事遂以關中敎事付丘長春爲
  主張焉仙仗東歸過濟南有韓淘清甫者慕康節之爲人所居號
  安樂園禮師乞垂開發師曰夫道以無心爲體忘言爲用柔弱爲
  本清靜爲基節飲食絕思慮靜坐以調息安寢以養氣心不馳則
  性定形不勞則精全神不擾則丹結然後滅情於虛寧神於極不
  出戶庭而妙道得矣淘謝曰大道鴻濛無所推詰今聞至言得其
  門而入矣師嘗說四體用云行則措足於坦途住則凝神於太虛
  坐則匀鼻端之息臥則抱膝下之珠類此甚多蓋言道人分内事
  也二十二年夏四月至寧海未幾行化於文登之七寶庵門人穿
  井九尺而大石障之師乃云穿鑿須加二尺深甘泉自有應清吟
  及疏鑿尺有八寸泉乃湧出冬十二月晦師謂門弟子曰今日有
  非常之喜遂乃歌舞自娛二十三年春正月報者云仙姑孫不二
  返眞於洛陽矣冬十月下元日文山合尼口古武節請師作九幽
  醮師謂口口來靈玉曰空中報祖師至寺中白袍坐白龜於碧蓮
  葉上龜曳其尾見於雲表道俗歡呼焚香致拜居無何回身側臥
  東南而去十二月師赴萊陽遊仙觀忽肆筆書委形贊其略云大
  哉登眞路入青冥鱗隨絳節鳳口朱軒鳴鑾佩玉履虛步雲超受
  眞誥上登玉宸特寓其歸眞之意耳是月二十二日祖師誕辰師
  仰瞻天表曹琪問其故曰祖師偕和師叔至當赴仙㑹矣于知一
  曰敎門浩大胡不憗遺師曰堂堂歸去也作個快活仙謂口眞一
  曰汝等欲作神仙須要積功累行縱過千魔萬難慎勿退墮果爾
  然後知吾言不妄矣又曰我開眼也見瞑目也見元來不在眼但
  心中了然無所不見耳汝緣在北方可往矣時將二鼓師東首枕
  肱而蜺是夜於劉錫屋壁間留一頌云三陽㑹裏行功圓風馬乘
  風巳作仙勸汝降伏龍與虎自然有分亦登天俄頃人云師已仙
  矣方悟留題蓋師之神也初崑崙紫金山東華庵有松數株變青
  爲白師曰松之白殆爲我乎不半載師果逝焉長生玉陽二宗師
  來莅喪事七日卜兆於游仙觀而安厝之二十五年邑人疑仙骨
  口右門人盜去萊陽宰顯武劉公啟柩視之貌如生乃更衣於金
  玉堂復葬之師幼習儒長克家有不貲之產而樂周急故得輕財
  好施名禮所謂積而能散者此也雖爲碩士接一童子必致敬焉
  老氏所謂不敢爲天下先者此也承師訓以闡化援門人以歸眞
  雖寓形於寰海以濟衆爲已任語所謂人能宏道者此也一遇異
  人得傳心法日經鍛鍊而不弛其志孟軻氏所謂樂取於人以爲
  善者此也以致感海市之瑞像變苦泉爲靈液口清毀屠具而改
  行口口漁網以嚮風所過者化狂恣革其非心所存者神耋稚爲
  之雲集果行西秦飛舄東海凡五道場宏師敎也故曹預雷大通
  劉眞一于洞眞等數十人寔修眞達道扶宗翊敎之士悉出師陶
  鑄之手譚長眞劉長生丘長春皆祖師之高弟尊師曰叔師處之
  裕如也生平所作歌詩皆出塵絕俗之語而口丐後人者亦多矣
  至元六年春正月璽書加贈丹陽抱一無爲眞人之號十九年秋
  八月朔住持終南山重陽萬壽宮眞人李天樂持師道行之狀致
  懇於僕曰吾嫡祖丹陽宗師葬于萊陽進士張子翼作登真記巳
  識之矣而祖師成已成物盛德大業師能贊成之乘風御氣長生
  久視之道師能揄揚之祖庭㑹眞寔本諸此不以貞珉載其道行
  以詔後人殆爲闕如子無靳其文庶傳其不朽也僕惟道德之源
  繼繼承承不迷於後世者丹陽師之力也牢辭其可乎乃繫之以
  銘其辭曰 乾坤大道法自然至人一出千百年道非人弘道不
  傳人能弘道道始全重陽飽飲甘河泉道眼直視東海堧金焰爍
  爍開七蓮慨然捉馬揮玉鞭丹陽鴻儒宿有緣行功鍛鍊方且圓
  渙然氷釋歸眞僊詞源落紙如雲煙機發如踵崑丘顛降龍伏虎
  秘法玄知知覺覺無後先道塲五闡敎乃宣乘風御氣游八埏下
  視塵世猶天淵若子若孫稱大賢胷中氷雪壺中天傳心嗣法無
  窮邊
  安西路道門提點圓明致道大師郭志祥等運石
  至元癸未歲重午曰
  宣授陜西五路西蜀四川道敎提點兼領重陽萬壽宮事天樂眞人李道謙
  重陽萬壽宮提點保和寧謐大師高志隱
  冲和悟道大師馮志安
  冲虛大師王志和等立石
  侍者王德固同刊
  宣授隴慶平涼管民長官乾州軍民元帥武饒侯希眞居士劉德山
  宣差陜西提領玉局人匠總管崇道居士袁德素
  男玉局直長奉真居士德諒助緣
  崇玄大師張德鐫字
  丹陽王喆高足弟子也與其妻俱得道王利用爲文孫德彧書文頗
  詳腴書亦有平原遺意但用筆過肥不免墨豬耳
  趙氏石墨鐫華
  天慶宮詩刻
  存詩錄後至元甲申
  未見原石不詳尺寸陳亞七律一首在郿縣老君庵
  郿邑西連五丈原琳宮一徑絕翛然窗含太白山頭雪門鎖華陽
  洞裏天塢記堆金無逆黨丹成換骨有飛仙我來不遇庚桑楚聊
  向青童借榻眠
  至元甲申春二月望日將仕佐郞陜西漢中道提刑按察司知事陳亞題
  天慶宮保眞崇道大師郿縣道門提領康德仁上石
  衍眞大師南陽白拱眞刊
  綦公本行傳
  存文錄後至元二十三年
  碑連額高九尺六寸廣四尺三十五行行六十九字李庭撰文
  孫德或正書並篆額額題白雲眞人綦公本行碑九字在盩厔縣
  玄門弘敎白雲眞人綦公本行碑
  濡須逸人張德寧刊
  京兆府學敎授前進士李庭撰三洞講經開玄崇道大師安西路
  道門提點重紫眉山書樓孫德彧書丹並題額
  書曰吉人爲善惟
  日不足謂心無所爲而爲之也易曰積善之家必有餘慶謂天無
  不報也夫人有奇偉卓絕之行而不得享樂於其身者必在其子
  孫竊觀白雲真人綦公之父修仁行義孳孳不懈其於振貧賙急
  若飲食然勤亦至矣是以上天降監挺生善人仍命仙眞周旋誘
  掖卒使蟬蚜汙濁之中坐享清靜之福者垂五十年所謂有積於
  冥冥獲報於昭昭者寧不信歟公諱志遠字子少萊州掖縣人高
  祖元亨嘗歷官至安化軍節度使曾祖貞祖得中皆雅志丘園潛
  德不耀父遵性明毅慷慨胷次洞然無畦畛初綦氏世爲著姓宗
  族嘗至萬指中有孫惸其征徭不能力給者皆身任之事旣濟未
  嘗纖毫有德色里中人有以飛語被繫有司者義有無辜即爲代
  之在囹圄中復能以恩信感動獄吏因縱其出入凡獄之冤者多
  從容設策理出之未幾已亦以恩獲免大定丁亥重陽祖師挈諸
  眞師西遊乃館穀於其家因語之曰汝將來必有一子爲羽衣遂
  卽其里建龍翔觀朝夕香火敬奉天眞泰和已丑歲饑民有菜色
  自發私廪爲粥以給之賴以全活者甚衆癸酉兵凶之後遺體徧
  野親犯寒苦悉以收瘞數獲遺物甚腆必伺其主而歸之無則皆
  散之以賙不給母張氏亦有淑德事舅姑以敬愿稱旣而生公氣
  質沈厚寡言笑舉止不凡至十五歲嘗使之學辭曰性非所好乃
  所願則爲神仙輕舉之事父母欲力奪之即屛居一室自潔其形
  祖師先見之明於茲驗矣迺辭家禮長春大宗師丘公爲師戊寅
  奉宗師敎住持萊州昊天觀大元龍興太祖聖武皇帝天資仁聖
  志慕玄風已卯冬遣近臣劉仲錄與之偕公卽其一也當是時櫛
  風沐雨胼手胝足䟦涉數萬里見上於西域雪山之陽宗師承虛
  已之問乃答以民爲邦本本固邦寧旣來之則安之此濟世之要
  術也是言既奏深契上心玉音獎諭惟恨相見之晚因被旨佩虎
  符宗主天下道流比囘駐車金山之巔顧謂清河尹公曰綦公從
  我以來山行水宿日益恭敬可謂勤矣觀其氣象將來弘吾敎者
  必斯人矣尹公曰然至燕宗師住持太極宮尋改大長春宮委公
  總知宮門事授清真大師號洎以助國捄民經籙付之度道士吳
  志決等以備洒掃宗師旣仙去遺命清和嗣敎門事公左右維持
  終始未嘗怠甲午春清和委以山東諸路行緣所至老師宿德皆
  望風迎迓輦粟帛委堂下者動以千計非誠心妙行有以動人悟
  物能若是乎戊戌春太宗英文皇帝詔選高道從掌敎眞常李公
  被召赴闕是歲冬奉旨輔洞眞于公偕無欲李公復立終南祖庭
  提點陜西敎事庚子春遂入長安從府僚請也建立太玄都萬壽
  宮若驪山之白鹿終南之太一樊川之白雲鳳棲原之長生藍田
  之金山皆斥其舊而新之其餘宮觀修廢補弊不可殫紀秋太傅
  移刺公總管田侯皆差官從公持疏詣燕邀請淸和大葬祖師旣
  畢甲辰春先鋒使夾谷公就祖庭設羅天大醮禮請於洞眞宋披
  雲薛太霞洎公與李無欲共成五位眞人攝行醮事㑹皇子永昌
  王遣使趙崇簡設金籙大醮爲國祈祥遂復同諸公莅事觀其進
  奏精嚴靈異昭著使囘具啓其事因引見待之敬禮甚厚進與醮
  五位眞人徽號公例授玄門弘敎白雲眞人丁未冬太傅移刺公
  朝佑德觀設黃籙大醮臨壇攝召仆體者百餘人戊申春皇太后
  遣使楊仲明營旨寵錫金符冠服仍命領職如故辛亥夏憲宗皇
  帝即位遣使唐古出持璽書宣諭倚付掌管關中道敎癸丑皇太
  弟遣使脫懽馳驛喻旨待以師禮乙卯六月無疾晨興忽集衆謂
  門人申志信曰吾將行矣汝當嗣吾職主張後事仍命經營喪具
  至七月二十四日順化而終享年六十有六明年改葬於祖庭西
  北隅仙塋之次已未冬門人將樹碑志信偕本宮提舉郭德山提
  領李志希等狀其行實來謁文於庭辭再三不獲巳謹次序其事
  按公之爲人恂恂謙退似不能言至論及救時濟物之事屹然山
  立辭色俱厲言必有據衆皆心服以是宗師獨爲倚重及來關中
  道價日益隆尋常以恬淡自持未嘗出怪誕之語以誘愚俗而一
  時達官聞人翕然歸仰四方學徒不可勝數故能名動闕庭叠蒙
  獎賚非踐履純實何以及此今夫世之人所以陷溺其心者惟欲
  與利耳而公能斷然絕之其視財貨不啻若唾弟然蓋其天資過
  人遠甚故碑之無疑仍係之以銘曰 綦爲著姓居海濱兮世載潛
  德生哲人兮天與之性含元淳兮不雕不飾全其眞兮有來提
  警繄長春兮玄言秘訣授受親兮刳心去智專精神兮始終一節
  無緇磷兮聖皇嚮道起隱淪兮萬里承師謁紫宸兮一言止殺如
  其仁兮功塞兩儀孰與倫兮推其緖餘淑吾秦兮食和飲惠鷙猛
  馴兮列聖相承敎益振兮金冠鶴鼈寵渥新兮高堂大厦奐且輪
  矣逍遙宴處終其身兮功成厥世酒止賓兮往來翛然肘曲伸兮
  有不亡者壽無垠兮門人紀德刊翠珉兮千秋萬歲仰光塵兮
  至二十三年著雍困敦中秋日
  冲虛安靜大師重陽萬壽宮提點口本宗事賜紫門人蘇志和等立石
  剙修通玄觀記
  存文錄後至元二十六年
  碑高七尺五寸廣四尺一寸二十六行行五十二字道士王道
  明撰文道士孫德或正書道士李道謙篆額在岐山縣
  大元鳳翔府岐山縣官村剙建通玄觀記
  高陸湯澤刊
  岐古之名邑也自大王開基肇有茲土積德忠厚民從如歸文武纘承
  大集厥勳傳世三十歷年八百前代帝王運祚之久未有如周之
  盛者也且聖哲之誕世莫不由風土英靈之所鍾萃而山澤之增
  輝莫不由道化仁聲之所傳播人以地靈地以人重理勢相須而
  然也寥寥千載之下是豈無忠信才德魁奇之士復生其間乎顯
  而在上必見於致主澤民隱而在下不失爲行義達道者吾於冲
  玄子符公得之公諱道清字子明岐之樓底人也祖父鍾善以望
  族名世公天資耿介狀貌奇偉夙有道心十三辭親出家禮汗陽
  玉清觀洞眞于眞人受業于鳳城之岱嶽觀金元光中適兵後郡
  人捐貲斧拾遺骸瘞之乃設醮三書夜以公爲濟度師大獲靈應
  聲動使府保申於朝賜紫授清虛大師號正大間璽書請洞眞師
  提點汴京中太一宮公侍往預知宮事癸巳之變從師北徙過中
  樂渡値夜將半舟人疑其有金帛欲陷害之委之夾灘而去黎明
  四顧則尚阻深流時共濟者百餘人三日糧匱衆惶不知所措公
  素不安於水承師命慨然自奮曰飢與溺均死也其如百人之命
  何即向空若有所祝解衣蹈水竟達北岸少頃掉二舟迴迎舉脫
  其厄大元革命公至東平普照眞人范公一見心賞之請主持上
  清宮乃保充本路都道錄七八年間上下肅然道風淳靜蓋正容
  悟物以身率化者然也而又符籙精嚴効應神達四方救治者日
  接不暇每旦汲水貯之大盎中以法祝之逮暮則無餘瀝辛丑春
  以祖庭㑹葬重陽眞君發軔西歸自元内翰商參政楊寺丞而下
  一時宗工鉅儒以篇什餞行者甚多其爲人所讚重如此及抵鄉
  里卜終焉計擇地官村背負神崗前臨流水林麓葱倩氣象宏敞
  喜曰吾得修煉之所矣即率徒具畚锸除荊榛葺爲道院以居洞
  眞師過而額之曰通玄觀焉公方議大爲創造以崇像法而天不
  憗遺乃以乙卯季秋去世門人楊志明董守常領衆誘隣俗登臺
  運礎鳩材庀工於舊堂之前剏無極大殿左右洞房三十餘間後
  建開化之殿及師堂雲室方丈厨庫又於觀西五里之溫家禮置
  立碾磨油房紡車園圃內外相贍無不周備比於曩日煥然可觀
  功既成矣志明等爲公之行實與觀事始末不可湮沒而無聞乃
  摸其師叔清微子所錄公之事跡求爲記之僕退讓再四不獲巳
  姑爲陳其梗槩夫道者貫有無合内外之理而言也通玄之義道
  經所載非一與大易所謂寂然不動感而遂通者同一根極玄其
  體也通其用也玄而通自本以降跡通而玄顯仁以藏用今巖穴
  之士草衣木食塊坐幽寂若與人事絕者自謂玄之又玄可矣一
  旦使之應世未有不爲死生是非利害之所惑則道果安在哉迹
  符公之出處身在羽流而刻意勵行至於臨患難能捨已以濟衆
  向使得志居位則視民之飢由己之飢溺由已之溺必能禹稷之
  事觀所謂忠信才德魁奇者豈悠悠淺丈夫之所能乎誠有得於
  通玄之理者也要之江漢炳靈世載其英誕生賢哲爲世儀表有
  以見地靈人傑玄相發揮仙宮道院因之立焉不特此耳前汧陽
  玉清宮主清微子馮公諱道眞者道業淸高名振隴右於公爲同
  門心契亦岐人也故併記之至元二十三年春三洞講經知常盛
  德大師諸路玄學提舉兼提點終南山甘河重陽遇仙宮事賜紫
  王道明撰
  宣授陜西五路西蜀四川道敎提點特賜玄明文靖天樂眞人李
  道謙篆額
  應召講經開玄崇道法師安西路道門提點孫德彧書丹
  至元二十六年歲在己日南至
  通玄觀提點通眞大師賜紫楊志明
  提點眞靖大師岐山縣威儀賜紫董守常等建外護功德主中順
  大夫前河南隴北道提刑按察副使巨敏中
  岷州長官元帥王囊家臺
  從仕郞麟遊縣尹兼
  岐山縣事竇思永
  憑風石記
  存文錄後至元二十七年
  李眞人門下記
  六字在石之上似是題額
  憑風石記郿縣東關天慶萬壽宮下院二虎闕
  觀村天闕
  東中渠闕二行
  連闕
  至元二十七年三月日記
  右石在觀村道旁高四尺尺有奇廣五尺有奇下豐上銳似
  是屛風故題曰憑風石也新出之中字刓不可辨余親至石
  下手摸肚書髣髴得三十九字亦不知其所謂也郿縣志
  古文道德經
  經文不錄至元辛卯
  共刊四碑首二碑連額高九尺五寸廣四尺各三十行行五十
  五字額題道德經三字古交第三四碑無額高八尺二寸每行五
  十四字三碑廣三尺九寸二十九行四碑廣二尺六寸一十
  一行高潔古篆序三行小篆書跋六行李道謙八分書在盩厔
  縣
  壬子冬十二月予改同制秦安到官未踰月有㑹眞宮提點張壽
  符過予求書五千言因循于今僅叁年矣昨因病暇靜中始得書
  之老子舊有古本歷歲滋久加之兵亂散失不復可見偶於古文
  韻海中檢討祕輯閱月乃成體制之妍醜筆力之工拙具眼者自
  能識之時歲舍乙卯冬十月松巖貞隱高翻書于辰齋之心軒
  魯之大儒高翻文舉者善于古篆嘗爲㑹貞宮提點張志偉壽符
  書道德五千言其筆法之精妙古今罕有掌敎宗師玄逸眞人張
  君近得是書日常珍玩至元庚寅春欽承睿命祀香嶽瀆越三月
  初吉馳抵來秦駐軍終南山重陽萬壽宮首出囊貲暨此篆文召
  樓觀提點聶志元輩命工摹刻貞石署諸說經臺上昭示永久嗚
  呼休哉誠玄門一大盛事予惟玄元氏始以二經授於是臺歷數
  千百年間久而益尊今宗師眞人復以是經刻石於斯使後學有
  所矜式其於弘敎可謂知所先務矣謹拜手稽首竊識其本末明
  年辛卯㽔夏賓日夷門天樂道人李道謙書
  余所蓄篆書神禹碑壇山石有疑其非眞者石鼓文出史籀手
  披之恍遊三代下此則李陽氷縉雲城隍廟記爲最蓋其字細
  而遒飛動如神歐陽公乃以細疑之不知篆正以細爲佳如李
  斯嶧山翻刻子美有肥失眞之誚夫肥爲失眞則其眞正當瘦
  勁如縉雲碑也不然先塋三墳亦李陽氷手筆何一經翻刻亦
  肥失真耶其餘如英太師郭忠恕雖甚誇詡終遜古人高翻者
  李道謙稱其善于古篆此書雜出頡籀款識古文大小二篆沾
  沾自喜尚不堪郭忠恕一嗤者暇與諸篆碑同觀而題此於後
  不知於法當否趙氏石黑鐫華
  經爲翿所書云出古文韻海宋史藝文志無此書字體奇詭失
  實非古人之遺也唐太宗令傅奕校定道德經古本字字有據
  如號而不優見玉篇今本譌作順如春登臺見易州所刻唐明
  皇注本今作如登春臺儼乎其若客與下句釋字爲韻而王弼
  本作若容此類甚多惟傅本不誤惜翿不依此作篆而僅依俗
  本專輙造字未免爲識者所笑耳翿以憲宗乙卯歲書至元時
  刻石畢氏關中金石記
  正書道德經
  存經文不錄無年月
  未見原石不詳尺寸正書在盩厔縣
  此似出杜道堅李志宗輩而無名氏如枯樹枝無復生意聊與
  篆碑俱存以備一種趙氏石墨鐫華此碑無佳處故士人多不
  注意無名氏亦無年月因坿於篆書
  之後
  廣慧大師塔銘
  至元文錄後
  石方一尺八寸二十四行行二十二字文廣正書在耀州
  講經論賜紫廣慧大師塔銘
  粤惟眞身絕待非形防質礙可求
  至理出情豈言談口口可得蓋昔如來爲一大事因緣出興於世
  始至芳傳鹿苑法暢鷲峯朗昏衢之炬燭濟苦海之舟航終至鶴
  林示滅天性歸眞大矣哉豁蕩乎眞一之表妙矣哉超絕乎人無
  能名者歟有延昌寺僧諱文信俗姓雷氏迺華原縣苗裔也自七
  歲出家十二披剃僧臘二十四俗壽七十九禮本寺德瑀爲師幼
  而穎睿行解超群長而靈明孤材出衆師乃一生講究華嚴奧旨
  爲依翼備外敎經史爲輔師號之博通性相力贊宗乘四海欽風
  諸方仰德耳自至元二年賜紫廣慧大師之號管内兩任都綱之
  職是耀地之名賢迺鑑山之巨哲始終美美今古如之師以度僧
  五人長曰守岊次曰守印守方守一守悟等師一曰談玄之憇忽
  爾示疾不數日而卒矣有師上足守呈謂余曰吾師歸寂之後高
  顯雖成德銘全缺事已周圓祝余爲銘自愧學識庸疏行能褊淺
  再三郤之而不允辭不得已而爲之銘曰
  有美高僧生居浮世以道資身聰而穎利演妙談玄終朝不二寂
  滅爲樂頓超塵累綠竹青松三時蒼翠明月清風萬古無異
  年歲次月曰小師守岊等立石
  法弟德楨德敬德休德選德鎏德圓德全德秀德瑞德圯
  法姪守祿守忠守才守達
  里人無德文廣書丹
  奉先僧福錦刊
  按此石無撰文人姓名年歲月日等字上均空白未填亦石刻
  之草草者大佛寺題名十六段
  存詳見葉氏邪州石室錄
  江孟燕題名
  至元二十五年
  一行直下十三字字約徑一寸左右年月十一字在左側均正書
  董祐題名
  延祐七年
  二行行五六字不等行書
  伯都裝象題字
  甲寅
  一行直下十五字年月在下雙行夾寫正書
  按裝象三尊者佛像雕繪歲久剝落因裝飾之俾金碧輝煌亦
  佞佛功德之一也後仿此
  朵爾赤裝象題字
  癸酉
  一行八字年月雙行在下正書上闕數字文伯顏裝象題字
  癸酉
  五行行三字正書
  裝象殘題字
  癸西
  泐存二字正書
  俺普裝象題字
  甲戍
  二行左右分列一行十五字一行十二字正書
  伯顏裝象題字
  甲戍
  五行行四字正書
  達魯花赤閭閭裝象題字
  甲戍
  五行行四字正書
  尉溫福裝象題字
  甲戍
  六行行三字末一行四字正書
  池彥文裝象題字
  無年號
  一行六字直下在元祐范棟題名側行書
  張甕吉刺歹裝象題字
  年號缺
  一行直下存十五字正書下闕
  殘裝象題字
  闕年號
  一行直下存十六字正書下闕
  察罕祝天祐裝象題字
  年號缺
  二行直下一行二十一字一行十二字正書二人同在一石字
  體亦同當是一時所刻
  車力帖木兒裝象題字
  年號缺
  一行直下二十字正書
  厄刺歹裝象題字
  年號缺
  一行直下十六字在宋永之題名右側正書
  老子度關銘并四子讚
  存
  文見王氏金石萃編大德四年
  碑高六尺四寸廣三尺八寸六分作五層首層度關圖二層銘
  二十六行行十三字眞宗御製文隸書三層會眞圖四層四子
  讚二十七行行八字吳筠述正書額題四子會眞之圖六字篆
  書下層跋二十八行行七字一虛叟草書在懿屋縣
  按老子度關銘檢玉海載眞宗御製獨不見此文惟樓觀之緣
  起則云關令尹傳曰尹喜結草爲樓精思至道周康王聞之拜
  爲大夫以其樓觀望故號此宅爲開合草樓觀即觀之始也一
  云周穆王尚神仙因尹眞人草樓在終南山之陰召幽逸之人
  尹軌杜仲謂之道士居於草樓之所號草樓觀又搜册府元龜
  唐玄宗開元十年四月帝夢京師終南山趾有天尊之象求得
  之於藍屋樓觀之側此又唐時興建之始也樓觀之制陜西通
  志云唐高祖自以系出老氏玄宗尊爲玄元皇帝詔改樓觀爲
  宗聖觀宋端拱三年詔改順天興國觀元中統元年改爲宗聖
  宮前爲四子堂及文始三清二殿再進則望氣樓後爲宗聖宮
  宮後林莽翠繞有台據高崗之上曰說經台此碑稱古樓觀之
  大宗聖宮蓋觀之改宮始於皇統而碑爲大德年間所立故稱
  宮也四子者南華爲莊子沖虛爲列子通元爲文子洞靈爲元
  桑子四眞人讚爲唐吳筠撰至元大德庚子辛丑二年之間住
  台道士合宋銘唐讚刻石立于說經台上題記於後自稱一虛
  叟而不著姓名庚子爲大德四年辛丑爲五年
  王氏金石萃編
  按此碑本宋眞宗製銘大中詳符四年勒石故王氏金石萃編
  列於宋代然原碑已毀此則元大德間道士照式重刻且有一
  虛叟題記一虚叟者一虛道人朱象先也故屬於大德
  大元重修㑹雲觀
  存文不全不錄大德四年
  按此碑下截斷缺現存者高六尺八寸廣四尺一寸二十八行
  行五十九字以文義推求每行約缺六七字文不能讀華陽八
  大洞天一虛道人朱象先撰并書書法亦遒勁方整有唐碑遺
  意亦佳刻也在盩厔縣
  編纂渭南武樹善