普洱市图书馆

上允的街天，名不虚传，物资丰富，集市繁荣，有买有卖，人群熙攘；这使人想起了名画《清明上河图》。看，那鬓插香花，身着浅色尼龙衣衫、绿色统裙，肩挑芭蕉的是傣家少女；身背背箩，戴着许多叮当响的银首饰，穿大红裙袍的是拉祜族大姐；猎枪上挑着美丽的禽毛兽皮的是佤族小伙子；还有面色漆黑，服饰奇异的友邦边民在街道两旁摆满了各式各样的小摊。那堆积如山的京白菜、水灵灵的小白菜，新上市的小瓜、青蚕豆，还有上允特产紫皮独蒜。那蒜撕去紫色蒜皮，不见蒜瓣，只有囫囵独蒜。不象平日谜语所说的：“兄弟七、八个，围着柱子坐……”，就连那个“柱子”也没有。这种蒜不仅好剥，味道也甚好，远道来客总要买些回去给家人尝个稀奇。再过去是水果摊了。这个季节里，虽没有芒果、菠萝和黄果，摊上却摆满串串芭蕉、个个木瓜、捆捆甘蔗、箩箩酸饺，还有琳琅满目的野果子。有种椭园形的野果叫羊奶果，形似月亮宝石，红似珍珠玛瑙，咬一口，酸掉牙，它使人悟道，有美丽的外形，不一定有甜密的味道。往下走，有卖鸡卖蛋的，有卖自制豆腐香肠的，还有卖猪肉牛肉的，要肥称肥，要瘦割瘦。据市场小组的同志介绍，春节前，猪肉牛肉价格比国家牌价还低。街子中段，有一棵菩提树，恰象一座小凉亭。树下摆的是小吃摊，有漂着黄油的鸡汤米干，佐料齐全的凉粉，香气袭人的牛肉、狗肉汤锅。你要是又干又渴，可以花一角钱买一瓶佤族水酒，但不用当心会喝醉，这水酒只有十五度，人称佤族“啤酒”，一扬脖子喝下去，顿时解渴生津。待你吃饱喝足了，再去看看少数民族传统的手工业制品。也许你会喜欢那编的纤巧的小蔑桌、竹凳子，精致的藤蔑小饭合；也许你想买个有名的下允土锅，也许你挺欣赏那巧手绣出的傣族枕头。在这里还可以看到各民族之间独特的交易方法。这位傣族大嫂用自己染的红线向那位拉祜族大姐换得一束狗屁菜。一位拉祜族用自己鹿子肉换得一把澜沧小刀。这种以物易物的交易方式，是很早前就形成了的。上允人也记不清从什么年代起，上允街天就是繁井盛市。当时，上允是边疆通往内地的交通枢纽，经商要道。内地的盐巴、布匹从这里运进边疆；边疆的茶叶、药材、兽皮又从这里运往内地。每隔五天，周围的各族人民就到上允街来卖掉自己生产的农产品，买回或换回所需物品。解放后，党和毛主席关心边疆人民，从内地调来许多工业品，丰富了市场。随着人民生活的不断提高，上允街越赶越热闹。一九六五年，原省委书记阎红彦同志到边疆视察，也曾来赶过上允街，并夸上允农村集市贸易搞得好。可是，文化大革命中，在极左路线的干扰下，赶街被批为弃农经商，社员来卖点农副产品被戴上走资本主义道路的帽子。于是赶街的路上，草都深了。粉碎了“四人帮”，党的农村经济政策象春风吹拂大地。上允街又五天一街的赶起来了。如今，每街上市农副产品二百多种，赶街的人有一万多，最多时可达两万，是我区一个活跃的农村集市，也是党的农村经济政策落实的一个侧面反映。只要你到澜沧来，人们都会劝你赶一转上允街，借以观察农村的大好景象。