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国庆前夕，地委宣传部召开真理标准问题讨论会，联系建国三十年来的实践，总结正反两方面经验，着重搞清什么是真高举，什么是假高举。参加讨论的有地属各部、委、办、局负责入和专职宣传理论干部，共八十多人。地委书记张文英同志和在家常委参加会议，并发了言。
到会同志通过讨论，进一步提高了真理标准问题讨论的深远意义的认识。地委常委、地区公安局长付泉同志说：“开展真理标准问题的讨论，是为了端正思想路线。党的十一届三中全会充分肯定这一讨论的深远意义，这是三中全会的一个巨大贡献，它使我们全党的思想重新回到马列主义、毛泽东思想的轨道上来。这是粉碎'四人邦'以后最根本的拨乱反正。坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，就是真高举；两个凡是'是教条主义的产物，是现代迷信的复活，是假高举。”地区农办主任龚一匡同志说：“坚持实践是检验真理的唯一标准，还是以'两个凡是，为检验真理的标准的讨论，是当前思想战线上争论的焦点。其实质是坚持唯物论的反映论还是搞唯心论的先验论的争论。这场争论反映在政治路线上，则是坚决维护、执行党的十一届三中全会、五届人大二次会议的路线、方针、政策，还是续继禁锢在林彪、'四人帮'的极左路线之下的大问题。只有从'两个凡是，的精神枷锁中解放出来，才能贯彻执行好党的政治路线。”
参加讨论的同志列举了大量事实，说明“两个凡是"在理论上是谎谬的，在实践上是十分有害的。宣传部的同志在发言中说：“在文化大革命中，林彪、'四人帮'打着拥护领袖的旗号，唱着绝顶革命的高调，散布的'句句是真理''句句照办'的反动谬论，在真理标准问题上造成了极度混乱。在林彪、'四人帮，横行期间，他们所谓的真理只可能是：谁的语录背得多、会夸夸其谈，谁就有真理；谁会搞空头政治、不干生产，谁就有真理；谁的权势大、靠山硬，谁就有真理；谁的头上长角、身上长刺，谁就有真理，谁的小道消息多、会造谣陷害，谁就有真理，结果给全国带来了巨大灾难。
现在的'两个凡是，和过去的'句句是真理''句句照办'是一路货色。如果按照'两个凡是'办，不但四个现代化无法实现，连当前的大好形势也巩固不了。”地区外贸局、法院、地区物资局、林业局、卫生局、地区科办、地委党校、师范学校等单位的同志在发言中共同认为，'两个凡是'在理论上是极端荒谬的，它是主观唯心主义的，把领袖当作神，可以不受时间、条件的限制，也不依赖实践和经受实践的检验，只要金口一开，便可创造出万古不变的真理；它又是形而上学的，否定时间有迁移，条件会变化，形势要发展，人们需要随着这些变化而不断地纠正、丰富和发展自己的认识。同志们说，坚持“两个凡是”的人，不但根本违背了马列主义、毛泽东思想辩证唯物论的最基本的原理，而且彻底背叛了马、恩、列、斯和毛主席的伟大实践。马克思、恩格斯在世时，经常根据形势的'发展和对于客观世界认识的不断加深而修改自己的观点，列宁把马克思主义的普遍真理同俄国的实际结合起来，在一国范围内建立了第一个社会主义国家；毛主席把马列主义同中国实际结合起来，提岀中国革命必须走农村包围城市，最后夺取全国政权的正确道路，领导我们取得中国革命的伟大胜利。如果按照“两个凡是”办，就不可能产生马列主义毛泽东思想，也不可能有十月革命和中国革命的胜利。
参加讨论的同志回顾思茅解放三十年来的历史，共同看到，什么时候从边疆的实际出发，端正地执行党的路线方针、政策，边疆的形势就稳定，生产就迅速发展；什么时候脱离边疆实际，照抄本本，照搬条条，什么时候边疆就动乱，生产就下降大家决心继续搞好真理标准问题的讨论，端正思想路线，加快边疆的四化建设。
张文英同志的发言，讲了在政治与经济、精神与物质、上层建筑和经济基础、生产与消费等一系列问题上，如何分清真高举与假高举的界限，着重指出，思想解放，关键是地、县领导班子的思想解放。领导思想解放了可以带动群众的思想解放；领导思想不解放，就会障碍群众的思想解放。要求各县、各部委办局都要认真开展真理标问题的讨论，并把它推广到各条战线、各基层单位中去。
到会同志通过讨论，进一步提高了真理标准问题讨论的深远意义的认识。地委常委、地区公安局长付泉同志说：“开展真理标准问题的讨论，是为了端正思想路线。党的十一届三中全会充分肯定这一讨论的深远意义，这是三中全会的一个巨大贡献，它使我们全党的思想重新回到马列主义、毛泽东思想的轨道上来。这是粉碎'四人邦'以后最根本的拨乱反正。坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，就是真高举；两个凡是'是教条主义的产物，是现代迷信的复活，是假高举。”地区农办主任龚一匡同志说：“坚持实践是检验真理的唯一标准，还是以'两个凡是，为检验真理的标准的讨论，是当前思想战线上争论的焦点。其实质是坚持唯物论的反映论还是搞唯心论的先验论的争论。这场争论反映在政治路线上，则是坚决维护、执行党的十一届三中全会、五届人大二次会议的路线、方针、政策，还是续继禁锢在林彪、'四人帮'的极左路线之下的大问题。只有从'两个凡是，的精神枷锁中解放出来，才能贯彻执行好党的政治路线。”
参加讨论的同志列举了大量事实，说明“两个凡是"在理论上是谎谬的，在实践上是十分有害的。宣传部的同志在发言中说：“在文化大革命中，林彪、'四人帮'打着拥护领袖的旗号，唱着绝顶革命的高调，散布的'句句是真理''句句照办'的反动谬论，在真理标准问题上造成了极度混乱。在林彪、'四人帮，横行期间，他们所谓的真理只可能是：谁的语录背得多、会夸夸其谈，谁就有真理；谁会搞空头政治、不干生产，谁就有真理；谁的权势大、靠山硬，谁就有真理；谁的头上长角、身上长刺，谁就有真理，谁的小道消息多、会造谣陷害，谁就有真理，结果给全国带来了巨大灾难。
现在的'两个凡是，和过去的'句句是真理''句句照办'是一路货色。如果按照'两个凡是'办，不但四个现代化无法实现，连当前的大好形势也巩固不了。”地区外贸局、法院、地区物资局、林业局、卫生局、地区科办、地委党校、师范学校等单位的同志在发言中共同认为，'两个凡是'在理论上是极端荒谬的，它是主观唯心主义的，把领袖当作神，可以不受时间、条件的限制，也不依赖实践和经受实践的检验，只要金口一开，便可创造出万古不变的真理；它又是形而上学的，否定时间有迁移，条件会变化，形势要发展，人们需要随着这些变化而不断地纠正、丰富和发展自己的认识。同志们说，坚持“两个凡是”的人，不但根本违背了马列主义、毛泽东思想辩证唯物论的最基本的原理，而且彻底背叛了马、恩、列、斯和毛主席的伟大实践。马克思、恩格斯在世时，经常根据形势的'发展和对于客观世界认识的不断加深而修改自己的观点，列宁把马克思主义的普遍真理同俄国的实际结合起来，在一国范围内建立了第一个社会主义国家；毛主席把马列主义同中国实际结合起来，提岀中国革命必须走农村包围城市，最后夺取全国政权的正确道路，领导我们取得中国革命的伟大胜利。如果按照“两个凡是”办，就不可能产生马列主义毛泽东思想，也不可能有十月革命和中国革命的胜利。
参加讨论的同志回顾思茅解放三十年来的历史，共同看到，什么时候从边疆的实际出发，端正地执行党的路线方针、政策，边疆的形势就稳定，生产就迅速发展；什么时候脱离边疆实际，照抄本本，照搬条条，什么时候边疆就动乱，生产就下降大家决心继续搞好真理标准问题的讨论，端正思想路线，加快边疆的四化建设。
张文英同志的发言，讲了在政治与经济、精神与物质、上层建筑和经济基础、生产与消费等一系列问题上，如何分清真高举与假高举的界限，着重指出，思想解放，关键是地、县领导班子的思想解放。领导思想解放了可以带动群众的思想解放；领导思想不解放，就会障碍群众的思想解放。要求各县、各部委办局都要认真开展真理标问题的讨论，并把它推广到各条战线、各基层单位中去。
