普洱市图书馆 内容
问：我们要判定一种理论，一个认识是正确的还是错误的，拿什么做标准呢?
答：这个问题，马克思主义哲学早已作了正确的回答。毛泽东同志在他的光辉著作《实践论》中指出：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。” 什么是实践？让我们先举一个大家所熟识的例子。比如，一个生产队从外地引进一个作物新品种，有人说用这个品种一定能增产，有的说咱这地方种它不一定能增产。这两种意见，究竟谁是谁非，如果单凭口头辩论，公说公有理，婆说婆有理，恐怕争论三天三夜也解决不了问题。要回答这个品种能不能增产的问题，只要拿它到田里试种一下，到秋后看看就知道了。这个例子告诉我们，要判断对一个事物的认识是正确的，还是错误的，就得去实践。马克思主义所说的实践，是指人民群众的社会实践，主要是生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动。
问：为什么只有社会实践才能作为检验真理的标准呢?答：我们知道，真理是人们对客观事物的正确认识。一种认识正确不正确，单凭人们的主观意见是不能得到解决的。要判定这种认识是正确的还是错误的，就必须去实践。一般说来,实践的结果，成功了，得到了预想的结果，那就证明这种认识是符合客观实际的，是正确的，这种认识也就可以被称为真理。如果实践的结果失败了，没有达到预期的目的，那就证明这种认识是不符合客观实际的，就不能称它为真理，只能叫谬误。实践的结果是客观的，它是衡量人们认识的尺子。有了这把尺子，我们就可以正确地判断是非，就可以正确地检验人们的认识是真理还是谬误。人们平常说：“不信，你试试看！”，意思也是说实践是检验真理的标准。
我们懂得实践是检验真理的标准以后，就要自觉地贯彻和应用它。无论是对自然的认识，还是对社会的认识，无论是在科学研究工作中，还是在社会主义革命和社会主义建设事业中，我们都要按照实践是检验真理的唯一标准这个原则，去判断是非，去区别真理与谬误。例如，我们的公社、大队和生产队的生产计划，究竟符合不符合客观实际，这都必须在实践中加以检验。凡是经过实践证明是正确的，我们就要坚持，凡是经过实践证明是错误的，不管是谁说的，我们都必须改正。只有这样，我们的事业才能更加兴旺发达。
答：这个问题，马克思主义哲学早已作了正确的回答。毛泽东同志在他的光辉著作《实践论》中指出：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。” 什么是实践？让我们先举一个大家所熟识的例子。比如，一个生产队从外地引进一个作物新品种，有人说用这个品种一定能增产，有的说咱这地方种它不一定能增产。这两种意见，究竟谁是谁非，如果单凭口头辩论，公说公有理，婆说婆有理，恐怕争论三天三夜也解决不了问题。要回答这个品种能不能增产的问题，只要拿它到田里试种一下，到秋后看看就知道了。这个例子告诉我们，要判断对一个事物的认识是正确的，还是错误的，就得去实践。马克思主义所说的实践，是指人民群众的社会实践，主要是生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动。
问：为什么只有社会实践才能作为检验真理的标准呢?答：我们知道，真理是人们对客观事物的正确认识。一种认识正确不正确，单凭人们的主观意见是不能得到解决的。要判定这种认识是正确的还是错误的，就必须去实践。一般说来,实践的结果，成功了，得到了预想的结果，那就证明这种认识是符合客观实际的，是正确的，这种认识也就可以被称为真理。如果实践的结果失败了，没有达到预期的目的，那就证明这种认识是不符合客观实际的，就不能称它为真理，只能叫谬误。实践的结果是客观的，它是衡量人们认识的尺子。有了这把尺子，我们就可以正确地判断是非，就可以正确地检验人们的认识是真理还是谬误。人们平常说：“不信，你试试看！”，意思也是说实践是检验真理的标准。
我们懂得实践是检验真理的标准以后，就要自觉地贯彻和应用它。无论是对自然的认识，还是对社会的认识，无论是在科学研究工作中，还是在社会主义革命和社会主义建设事业中，我们都要按照实践是检验真理的唯一标准这个原则，去判断是非，去区别真理与谬误。例如，我们的公社、大队和生产队的生产计划，究竟符合不符合客观实际，这都必须在实践中加以检验。凡是经过实践证明是正确的，我们就要坚持，凡是经过实践证明是错误的，不管是谁说的，我们都必须改正。只有这样，我们的事业才能更加兴旺发达。
