普洱市图书馆 内容
孟连宣抚司，是云南十八土司署，保持较完整的一组古建筑，一九六五年被列为省级重点文物保护单位。
“土司制度”是明王朝对处于奴隶制和农奴制的少数民族地区，采取的一种特殊的统治手段，是分封制和世袭制的残余，是大民族主义者惯用的“以夷制夷" 的"羁糜"政策。一个土司辖区，俨然一个独立王国。
孟连宣抚司，建于明永乐四年（公元一四〇六年）。清康熙四十八年（公元一七〇九年）被封为世袭“孟连经制宣抚司”。旧建筑火焚于清末，重修于光绪五年（公元一八七九年）共有二十八个土司盘踞于此。
建筑分正厅、议事庭、东西厢楼、门堂、厨房、谷仓、监狱等。四围设侧门四辺，筑有二米多高的围垟，占地一万二千四百八十四平方米。建筑系土木结构，浮雕生动，纹饰精美，是汉、傣文化的结晶。整个建筑耗资数十万银元，历时十年之久。议事庭脊顶的铅瓦，则由百里之外的募乃运来，一砖一瓦都津透了农奴的血和汗，
孟连宣抚司有世袭土司召贺罕、副土司召根勐，下设议事庭长萨迪龙（总理）、叭帕萨（内务）、法干贺（财政）、召卡（秘书、外交、礼宾）、法朗勐和班勐弄（警备、武装、司法、治安）等各种官职。地方设有八大召根，十二召朗等二十六个大头人和布先、布法、布怀，布给等无数的村寨小头人，形成鱼网式的统治机构，奴役压迫各族人民。
在"四人邦”横行时期，孟连宣抚司遭到严重破坏，文物遗失，房屋倒塌，无人问津。粉砕“四人邦”以后，上级拨专款，进行修善并明文公告，加以保护，使这座古建筑，成为研究民族史和民族地区进行阶级教育的活教材。
“土司制度”是明王朝对处于奴隶制和农奴制的少数民族地区，采取的一种特殊的统治手段，是分封制和世袭制的残余，是大民族主义者惯用的“以夷制夷" 的"羁糜"政策。一个土司辖区，俨然一个独立王国。
孟连宣抚司，建于明永乐四年（公元一四〇六年）。清康熙四十八年（公元一七〇九年）被封为世袭“孟连经制宣抚司”。旧建筑火焚于清末，重修于光绪五年（公元一八七九年）共有二十八个土司盘踞于此。
建筑分正厅、议事庭、东西厢楼、门堂、厨房、谷仓、监狱等。四围设侧门四辺，筑有二米多高的围垟，占地一万二千四百八十四平方米。建筑系土木结构，浮雕生动，纹饰精美，是汉、傣文化的结晶。整个建筑耗资数十万银元，历时十年之久。议事庭脊顶的铅瓦，则由百里之外的募乃运来，一砖一瓦都津透了农奴的血和汗，
孟连宣抚司有世袭土司召贺罕、副土司召根勐，下设议事庭长萨迪龙（总理）、叭帕萨（内务）、法干贺（财政）、召卡（秘书、外交、礼宾）、法朗勐和班勐弄（警备、武装、司法、治安）等各种官职。地方设有八大召根，十二召朗等二十六个大头人和布先、布法、布怀，布给等无数的村寨小头人，形成鱼网式的统治机构，奴役压迫各族人民。
在"四人邦”横行时期，孟连宣抚司遭到严重破坏，文物遗失，房屋倒塌，无人问津。粉砕“四人邦”以后，上级拨专款，进行修善并明文公告，加以保护，使这座古建筑，成为研究民族史和民族地区进行阶级教育的活教材。
