普洱市图书馆 内容
上海不是有那么一个人写了一篇文章叫《乌“昼” 啼、吗?《乌 “昼”啼》是摹拟古代曲名《乌夜啼》，但是把“夜” 字改成了“昼”字。
相传南朝宋文帝时临川王刘义庆因事触怒了宋文帝，被拘禁在家里，他老婆在一天夜里忽然听见乌鸦啼叫，以为这是个吉祥的征兆，后来刘义庆果然获得释放，因此就作了《乌夜啼》一曲。《乌“昼”啼》的意思，就是自比乌鸦，并且说乌鸦是“益乌”，在白天啼叫“报喜"。这篇文章是一个资产阶级右派分子写的，全文登在一九五七年六月十八日上海《文汇报》和六月二十三日《人民日报》上。这篇文章极力诽谤我党提出的和风细雨，惩前毖后，治病救人的整风方针。
说什么这样“不足以息民愤”，提出对我党要实行“迅雷烈风”，要用 “霸药”来替共产党治病。这篇文章一发表就受到全国人民的批判。
“五经”、“十三经”传下来了,“二十四史”都传下来了“五经”:我国春秋时代流传的《诗》、《书》、《礼》，《乐》、《易》、《春秋》六种文献资料，经过孔丘删订，被称为"六经"，其中《乐》经已失传，所以称为《五经》。
“十三经”:唐宋以后，把"五经中的《礼》分为《周礼》、《仪礼》、《礼记》三种，《春秋、分为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三种，再加上《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》，合称 “十三经”。
这些所谓经书，历代反动统治者都把它作为压迫和奴役人民的教科书，并作为宣传封建宗法思想的理论根据。
“二十四史”：指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、.«北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
这些史书是我国历代封建王朝官方纂修的，清乾隆时被选定刊印成为所谓正史。“二十四史”宣扬唯心史观，吹捧帝王将相，但也保存了一些重要的历史资料。
刘备得了孔明，说是“如鱼得水”语见《三国志•蜀志•诸葛亮传》。原文是："......“先主曰；'善！'于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：'孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言'。羽、飞乃止。” 先主就是刘备。这段话说的是：刘备三次前往拜访诸葛亮，请求诸葛亮出来协助他建立政权，第三次才见到面。诸葛亮给刘备分析了当时的政治、军事形势，并讲述了以后夺取政权的战略和施政方针等，刘备听后说：“很好”。于是同诸葛亮感情一天天深厚，关系一天天密切。刘备的手下将领关羽、张飞等人对此感到不高兴。刘备向他们解释说：“我有了孔明，就象鱼得到了水一样。希望诸位不要再说别的了”。关羽、张飞等才停止了议论。毛主席在这里是把党群关系、军民关系以及领导和被领导的关系，比喻为鱼水关系。
刘备，字玄德。三国时蜀汉国的创立者。东汉末年，刘备以镇压黄巾农民起义军起家，并参与军阀混战，后得诸葛亮辅佐，力量逐渐壮大，占有今四川、贵州、云南和陕西的一部分。公元二二一年在成都称帝，国号汉，历史上称蜀或蜀汉。
诸葛亮，字孔明。三国时的政治家、军事家。山东人，原来隐居隆中（今湖北襄阳西）。公元二O七年刘备请诸葛亮岀来帮助他建立政权，从此成为刘备的军师，辅助刘备联吴破曹，建立了蜀汉政权，刘备称帝后，诸葛亮为丞相。他善计谋，通兵法，因而成为入民心目中足智多谋的典型人物。
“阿斗”阿斗，是三国时蜀主刘备的儿子刘禅的小名。刘备死后袭位。刘禅为人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力辅佐，也不能振兴蜀汉。诸葛亮死后，他信任宦官黄皓，朝政日趋腐败。公元二六三年，魏军迫近成都时出降。后人把懦弱无能的人，称为“扶不起的阿斗”。这里是说资产阶级知识分子看不起工农群众，把人民骂作“阿斗”。
（以上各条見《打退資产阶級右派的进攻》）（原载《人民日报》）
相传南朝宋文帝时临川王刘义庆因事触怒了宋文帝，被拘禁在家里，他老婆在一天夜里忽然听见乌鸦啼叫，以为这是个吉祥的征兆，后来刘义庆果然获得释放，因此就作了《乌夜啼》一曲。《乌“昼”啼》的意思，就是自比乌鸦，并且说乌鸦是“益乌”，在白天啼叫“报喜"。这篇文章是一个资产阶级右派分子写的，全文登在一九五七年六月十八日上海《文汇报》和六月二十三日《人民日报》上。这篇文章极力诽谤我党提出的和风细雨，惩前毖后，治病救人的整风方针。
说什么这样“不足以息民愤”，提出对我党要实行“迅雷烈风”，要用 “霸药”来替共产党治病。这篇文章一发表就受到全国人民的批判。
“五经”、“十三经”传下来了,“二十四史”都传下来了“五经”:我国春秋时代流传的《诗》、《书》、《礼》，《乐》、《易》、《春秋》六种文献资料，经过孔丘删订，被称为"六经"，其中《乐》经已失传，所以称为《五经》。
“十三经”:唐宋以后，把"五经中的《礼》分为《周礼》、《仪礼》、《礼记》三种，《春秋、分为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三种，再加上《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》，合称 “十三经”。
这些所谓经书，历代反动统治者都把它作为压迫和奴役人民的教科书，并作为宣传封建宗法思想的理论根据。
“二十四史”：指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、.«北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
这些史书是我国历代封建王朝官方纂修的，清乾隆时被选定刊印成为所谓正史。“二十四史”宣扬唯心史观，吹捧帝王将相，但也保存了一些重要的历史资料。
刘备得了孔明，说是“如鱼得水”语见《三国志•蜀志•诸葛亮传》。原文是："......“先主曰；'善！'于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：'孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言'。羽、飞乃止。” 先主就是刘备。这段话说的是：刘备三次前往拜访诸葛亮，请求诸葛亮出来协助他建立政权，第三次才见到面。诸葛亮给刘备分析了当时的政治、军事形势，并讲述了以后夺取政权的战略和施政方针等，刘备听后说：“很好”。于是同诸葛亮感情一天天深厚，关系一天天密切。刘备的手下将领关羽、张飞等人对此感到不高兴。刘备向他们解释说：“我有了孔明，就象鱼得到了水一样。希望诸位不要再说别的了”。关羽、张飞等才停止了议论。毛主席在这里是把党群关系、军民关系以及领导和被领导的关系，比喻为鱼水关系。
刘备，字玄德。三国时蜀汉国的创立者。东汉末年，刘备以镇压黄巾农民起义军起家，并参与军阀混战，后得诸葛亮辅佐，力量逐渐壮大，占有今四川、贵州、云南和陕西的一部分。公元二二一年在成都称帝，国号汉，历史上称蜀或蜀汉。
诸葛亮，字孔明。三国时的政治家、军事家。山东人，原来隐居隆中（今湖北襄阳西）。公元二O七年刘备请诸葛亮岀来帮助他建立政权，从此成为刘备的军师，辅助刘备联吴破曹，建立了蜀汉政权，刘备称帝后，诸葛亮为丞相。他善计谋，通兵法，因而成为入民心目中足智多谋的典型人物。
“阿斗”阿斗，是三国时蜀主刘备的儿子刘禅的小名。刘备死后袭位。刘禅为人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力辅佐，也不能振兴蜀汉。诸葛亮死后，他信任宦官黄皓，朝政日趋腐败。公元二六三年，魏军迫近成都时出降。后人把懦弱无能的人，称为“扶不起的阿斗”。这里是说资产阶级知识分子看不起工农群众，把人民骂作“阿斗”。
（以上各条見《打退資产阶級右派的进攻》）（原载《人民日报》）
