安顺市图书馆

斯仓之设，以便民也。其以为未便者，亦惟曰重利不行，非富者便而已矣。殊不知加五重利，必贫且迫者，始甘心从之。不一二年间，愿者求让，黠者并思吞尔本，左支右吾，迫尔告状。及至告官，无论本利之能追与否，而糜食费，受差扰，将数倍于本谷，是未得其利而先亏其本也。即汝慎择借户，然始见其有余，不数年，负欠累累，所当之田业，半皆重复典卖。控之于官，而家产尽绝，官无可追，此时欲求其还本且不能，遑论利乎？遑曰加五乎？纵使所借之人，俱贫而弱，些少田亩，尽归于汝，而汝之前后左右皆贫民，朝求敷补，夕为盗贼，汝能安乎？稍不遂欲，便道路目汝，而且咒汝骂汝，汝能安乎？甚有窘极②之人，敷补不遂，轻生自尽，告汝威逼，告汝人命，汝冤虽白，汝累无穷。汝细思之，加五之利，其可借乎？不可借乎？今汝诸头人，皆为余所慎择而素称殷实谨慎者也。苟由此益扩其仁心，勿思重利，无事盘剥，遇贫民则与之言勤俭，遇富民则与之言仁义③，不惮辛苦，照例随借随放，随到随收，无刁难，无遏抑，无令守候耽延。民沾实惠，数年之间，衣食足，礼义生，盗贼不作，争讼不兴。各贫民咸悟④安饱由汝，必且敬汝、爱汝、德汝，且旦暮祝汝、颂汝。天视自我民视，天听自我民听，汝诸头人其有不兴者乎？其尚希冀⑤此加五之利乎？ 余忝为汝长，为汝谋者，不过劳心于旦夕，而此仓之永远不废，斯民之渐次小康，皆汝之力，亦非汝不能也！余安能不重赖于汝也？苟惟思独富不顾乡邻，且以斯仓为妨己加五之借⑥，必欲坏而去之， ①教，咸丰《安顺府志》卷四十五有，道光《安平县志》卷四无。 ②窘极，道光《安平县志》、咸丰《安顺府志》均作“无知”。 ③仁义，道光《安平县志》、咸丰《安顺府志》均作“好礼”。 ④咸悟，道光《安平县志》、咸丰《安顺府志》均作“思”。 ⑤希冀，道光《安平县志》、咸丰《安顺府志》同作“赖”。 ⑥借，原作“备”，误，据道光《安平县志》、咸丰《安顺府志》改。此其居心，为天所不佑、为人所不容。诸头人素称良善，万万不出此。而民性皆善，余亦不敢薄视尔民而设是心也。诸头人及富民共勉为良善，勿负余嘱哉！