安顺市图书馆

和尚，不知其姓名，亦不悉其法号，以其操广音，故人以广东和尚呼之。清同治八年(1869)，由粤入黔，卓锡于大水桥之关帝庙。性沉默、寡交游，惟与石板房扶风寺住入破门而入，将和尚捆绑，问以茂金所在。和尚略一使力，则缚绳寸断，夺贼手中刃奋击，群贼披靡。死二人，伤十余人，余俱奔迭四散，不敢返顾。人由是始知和尚有异能，相与往还者日众。十年春，乡人王廷杨、廷松、廷禄、延瑞与中所李寅森、张钦文等十余人，愿受业于和尚之门，习拳术，和尚悉心教导无倦容。其最精熟者，为单头棍，八面刀二门。年余，和尚谓廷杨等曰：“尔等将毕业去矣，曷先与我比较，复互相比较，以瞻技术之优劣乎？”遂以瓦缸一，盛水使满，置院中，使学徒十五人持器械环缸而立，和尚左手握铜条，右手持面巾，足跨缸口上，凝神静气，不动声色。大呼曰：“来！”众学徒刀剑并举，纷纷向各尚头上劈来，和尚惟将铜条左右挥舞作大环形。数分钟后，只见白光一股如匹练盘旋空际；不见有和尚，并不见有缸与水。众学徒屏气慑息，如木鸡，如寒蝉，约一小时之久，其所执各种器械，已纷纷落于院中。和尚复大呼曰：“止！”众学徒审视，缸水点滴不溢。其演习单头棍时，众学徒以以四面泼之，亦点滴不能沾身。自此众口宣传，名扬妇孺。街有谈，谈和尚，巷有议，议和尚，即夸武艺称内功者，亦无不啧啧夸和尚，称和尚。然皆未尽知和尚之能。和尚有师，住旧州东门之关帝庙。每日辰戍二时，和尚必亲往拈香，一出庙门，则足履地如御风而行，以相距三十余里之途程，而往过不过数分钟，和尚其别有异术欤！至同治十二年，和尚谓众学徒曰：“国家当多难之际，凡有一技一能者，靡不破格录用，尔等努力前进，不患无出头时。我将结茅深山，面壁十年，以避尘嚣也。其各勉之，勿以我为念！”次日视之，已杳如黄鹤，不知所在。