安顺市图书馆

第一节 文化事业
  一、管理机构
  中华人民共和国成立后，20世纪50～60年代，农村文化事业由县级文化局或文教系统统一管理。70～80年代，农村文化事业由区分管文教卫生部门管理，到1991年建镇并乡、撤区后，双堡镇新建文化广播站，管理双堡镇文化事业。文化广播站属事业单位，隶属镇文卫股行政机构管理，建站时有4人，设站长1人负责主持工作。1996年增加到6人，设站长、副站长各1人。2002年镇文化服务中心已有9人，设副主任1人。
  二、群众文化
  明、清、民国时期至中华人民共和国成立后的60年代初期，境内农村文化生活以传统的文艺项目丰富群众文化生活，利用农历正月间过春节时开展文化活动，白天“跳地戏”，晚上“玩花灯”。喜欢听书的老人三、五人集聚在一起听唱书《蟒蛇记》、《柳荫记》、《鹦哥记》等。青年人走村串寨，谈情说爱。老人们走亲访友，畅谈国事、家事。农民在一年辛勤劳动之后，利用春节期间开展多种多样的活动，丰富人民群众文化生活。双堡镇属安顺边远镇，距离安顺城37公里，安顺京戏团按季节到农村演出，如端午节演《白蛇传》、七月七日演《鹊桥会》、中秋节演《嫦娥奔月》等传统神话剧。即便是农忙季节，爱好者们都提前安排农活，到镇内来看戏。中华人民共和国成立后的土地改革时期，农民组织秧歌队跳秧歌舞，欢庆翻身解放。安顺县电影队巡回各村放影，各村组织放露天电影。“文化大革命”开始后，各大队都组织毛泽东思想宣传队，由于绝大部分电影被禁止放映，放映活动冷冷清清。中共十一届三中全会后，传统的地戏、花灯戏、舞龙得到恢复。随着经济的发展，群众文化生活水平不断提高，到1999年，除传统的文艺节目延续外，有的村还建有老年娱乐室。双堡镇所在地有老年娱乐室、游戏机室、电影院（1985年建，2002年拆）等娱乐场所，群众文化生活丰富多彩。
  三、文艺团体
  境内文艺团体共30个，涉及21个行政村，其中：传统地戏26个，演出戏本8个，花灯队1个，唢呐队3个，分别为花灯队有双堡花灯队、地戏有张官地戏队（2个)、左官地戏队(2个)、双堡地戏队、姨妈寨地戏队、花恰地戏队、火把寨地戏队、山京地戏队、水顾冲地戏队、下窝地戏队、塘山地戏队、猛度地戏队、鹁鸽地戏队、应当地戏队、大双堡地戏队、李苑地戏队、刘苑地戏队、膳马牛地戏队、仡佬寨地戏队、平寨地戏队、江西寨地戏队、小高堡地戏队、连屯地戏队、水塘地戏队、大毛其地戏队。戏本有《四马投唐》、《三国演义》、《大反山东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《说岳传》、《杨家将》、《五虎平南》。唢呐队有应当唢呐队、所坝唢呐队、平寨唢呐队。
  四、民间文艺
  (一)地戏
  地戏是农村独有的古老戏种之一，境内地戏始于明初调北征南、调北填南时期。《安平县志》记载，元宵遍张鼓乐，灯火爆竹，扮演故事，有龙灯、狮子、花灯、地戏乐。清康熙十四年（1675年）纂修的《贵州通志》卷之二十九中就有“士人所在多有之，盖历代之移民……，岁道则魈，屯村以为傩，男子妆饰如社火，击鼓以唱神歌，所至之家皆饮食之……”，所以在民间称“跳神”。《续修安顺府志》记载，当时正月，腰围战裙，额戴假面，手持长矛，且唱且舞，所唱戏文东周列国、唐朝、宋朝故事，都属武戏。现双堡镇所跳戏目有《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《反山东》、《四马投唐》等8个戏目，《薛丁山征西》戏目跳得较多。地戏是在露天地坝演出，场中安置一桌两椅“出马门”，与观众见面、角色分生、旦、丑、净，唱腔一样，只是表演不同，表演程序有亮相、持枪上马等，表演动作以打、杀、拼、刺为主，打斗动作激烈。地戏面具（脸谱)一堂戏需要一堂脸子，多的达100多面，少的70～80面，脸子多用白杨木雕成，根据戏文中的人物性格造型，雕刻精细，正侧面皆生动形象，一般有文将、武将、老将、少将、女将，俗称“五色相”。演员头戴面具，蒙以黑纱，向正前方仰视，可以通过蒙着的黑纱向外观看。地戏服装按戏中人所需，穿各色布袍，武装腰系两片简单的花边，穿战袍，背插四支花布制作的靠旗，武装有耳子和雉鸡毛，手持兵器长2尺余，而文将则无，只右手执扇，左手执巾帕。地戏唱腔和曲调较简单，挺拔高亢，没有弦乐伴奏，唱词有上、下之分，而唱腔却系单句关系，上下各异而非对答关系，由独唱者唱上句及下半句，合唱者唱最后4个字，独唱演员唱上句及下句的前6个字，每一句的尾音拖得很长。地戏伴奏乐器只有锣鼓，击音沉重，节奏变化少。地戏演出结束，要举行扫场仪式，然后封箱。扫场仪式中有祈祷吉祥、驱逐邪疫的唱词，穿插着崇神祭祀的仪式。在“文化大革命”时期，为极左思想所不容，跳戏的人一概被认为是“封、资、修”复辟活动，横遭取缔，戏班子统统被迫解散，面具、道具责令销毁，这段时期地戏将近灭迹。改革开放后，地戏得以复苏，名声大振。
  (二)唱花灯
  民间称玩花灯。在贵州，花灯分东、南、西、北路，各路花灯表演形式和腔调各异。双堡花灯属西路花灯，具有悠久历史。《续修安顺府志》礼俗卷中载：唱花灯，演唱都化妆男女若干人，男执扇，女执帕，相对边唱边舞，以月琴、二胡伴奏，词极俚俗，甚得民众欢迎。各地依次演完后，全班合演一场，演唱毕，接待之家酬以喜对。花灯表演多在夜间场坝子，演唱时间一般在春节到元宵节，有时延长到正月底，每个灯班20～30人不等，其中演出人员10～15人、勤杂人员10人左右。灯班为非职业性民间传统文艺组织，是一种融灯、歌舞剧为一体，集宗教祭祀、群众教育文化娱乐等功能为一体的传统的艺术。每当花灯班一出动，走向街头或场院时，随着一阵有节奏的锣鼓声，人们便会看见灯班队浩浩荡荡走来，而最引人注目的是“灯笼”。“灯笼”标志着演出水平，所以在造型工艺上十分讲究。常见的灯笼有排灯、宫灯、八卦灯、五角灯、扇灯、鱼灯、球型灯等，灯笼排列有序，带有政治性。中华人民共和国成立前以宫灯排首位，中华人民共和国成立后则以排灯排首，两个排灯各有毛泽东主席像和朱德委员长像。这些彩灯均用长竹秆挑之，每人举一个，排队进寨，首先参土地、参水井(在土地庙、水井前由领队人领唱，祷告平安、风调雨顺等吉祥如意的唱词），后才能进场。有时还要参“桌子”（考验智力的娱乐，在大方桌上摆上物品，以各种物品的性格名称组成一个句子成语，有的摆上俗语，揭出谜底，猜对后才得放行，猜不对会遭到起哄）。到演出场地，全体演出人员亮相名曰“踩场子”，唱些谦虚客气的话后再按演出顺序表演，每个节目演出人上场，由二胡伴奏“聊白”后，才到节目演出的正题，每个节目演出一般为四季、五更、十二月为段，每段以锣鼓、伴奏、亮扇子作为缓气时间，演出毕后全体演员出场齐唱，由领队人领唱，内容均是祝贺该年风调雨顺、国泰民安等吉祥词语，名曰“扫场”。
  花灯在民间源远流长，深受群众喜爱，其魅力在于花灯调子（节目内容）通俗易懂、欢快朴实、热情开朗、简练精当。编排者根据农村各个时期的观实生活内容，揭露、批判懒惰等不良丑恶现象，颂扬勤俭持家、尊老爱幼等传统美德，如民国时期和中华人民共和国建立初期的“赌钱骂五更”、“吹洋烟（吸鸦片）骂五更”、“懒汉过年”、“婆媳对唱”等。中华人民共和国成立后，花灯政治性强，如20世纪50年代以歌颂中国共产党、农民翻身解放、抗美援朝，宣传宪法、婚姻法、义务兵役、农业合作化、“大跃进”等为内容。60年代以人民公社化、三面红旗、毛泽东思想为主题。80年代改革开放，宣传联产承包责任制。90年代以市场经济、科技兴农、邓小平理论等为主题。以后时期以中国共产党在农村的路线、方针、政策为主要内容。
  （三）苗族跳花
  跳花的地点称“花坡”、“花场”。花坡有“豆豉寨花坡”，每年农历二月十九日，是境内苗族开展传统文艺活动最热闹的时候。每年的二月十八，豆豉寨花坡上，傍晚，新苑苗族村村民提前一天，树起一棵大的“花树”，树上捆上冬青树或香樟树技叶，以示“四季长青，风调雨顺”，来年五谷丰登；另外还缀以各色花朵，使之应花树之名，树上还系上红色布带，以示喜庆。花树由父母健在、儿女均有、正派和有威信的苗族男子来立，花树是跳花时的中心地点。
  跳花有祈愿风调雨顺、五谷丰登之意，表演时边吹芦笙边舞蹈，有跳、转、扭、蹬各种动作，有的是众人结伴而舞，有的则3个吹芦笙者舞于前，众人结舞于后。跳花时吹奏的芦笙曲称“跳花曲”，曲调前半部分固定，后半部分有“鹞子翻身”、“金鸡捡米”、“斗鸡舞曲”、“青蛙跳”、“上三步、让三步”等数十支曲调。跳花活动分“开场”、“正场”、“收场”3天。
  开场是跳花的准备，除立花树外，也是乡亲们云集的日子。求子心切的人家更是忙得不亦乐乎，他们毫不吝惜地捧出好酒，端出好茶，盛情接待亲朋和贵客，还有那些吹芦笙、跳舞唱歌的客人。主人家还为花树系上红布，以示求子，更主要的是请大家帮忙，作好准备，以待收场那天把花树抢来。至于今后真的得子，主人家更要盛情相酬了。
  正场这一天，跳花坡上人声鼎沸，笑声、歌声、鞭炮声不绝于耳，像赶大集一样，摆摊卖甘蔗、水果、百货、小吃、爆竹等，摊连着摊，十分热闹。苗族同胞们有的围成圈，有的站成组，在芦笙曲的引领下边歌、边舞、边转，整个跳花坡仿佛也跟着欢乐的人群转动起来。人群最热闹、最集中的地方是花树中心的地段，聪慧的苗族青年男女在这些过程中，与早物色到可心的人，通过歌声、眼神的暗示，退出热闹的人群，相约到较为僻静的地方去互诉衷情。
  收场的这一天，抢得花树的人们扛着树，吹着芦笙、唢呐，放着鞭炮，向着无子女的人家奔去，到大门前，领头者说些祝愿吉祥、发财致富、早生贵子、来年丰顺的话语，主人家迎客进门，心满意足，高兴地忙着款待贵客，寨子里一片欢声笑语。
  (四)芦笙
  芦笙为苗族特有的演奏乐器，用6根竹管插入木制葫芦内，安装铜簧片为舌，长者6尺，短者1尺，每2尺配为一对，同一尺寸配对的称姐妹芦笙，不同尺寸配对的称子母芦笙。苗族中，男性几乎人人会吹芦笙，常在农闲时、喜庆时吹奏。芦笙曲分“走路曲”、“跳花曲”、“祭祀曲”三大类。走路曲供平时取悦或青年游玩时吹奏。芦笙还可吹奏芦笙词或情歌，芦笙词有“我来我游春”、“说起来唱起来”，情歌随意吹奏。“祭祀词”用于祭祀场合吹奏，包括打牛、开路、抬灵，有“别亲友”、“别故土”等曲，形式固定，以牛皮鼓伴奏，开丧场时以击鼓，1人或2人奏祭祀曲反向舞之。
  （五）唢呐
  唢呐为苗族民间常见的另一种乐器，唢呐嘴盘两部分为赤铜制成，嘴部为长约3寸、直径3分的细铜管，上有4道圆形铜箍作装饰，盘成喇叭状，包边焊接镌有花边图案。唢呐管系木制成，两头分别接嘴和盘，上有8个音眼（正七背一），唢呐是一长一短的2只配作1对，长者1尺5寸称“雌唢呐”，短者1尺2寸称“雄唢呐”，吹奏时用小铜钹和牛皮小鼓伴奏。唢呐常用于苗族和汉族的红白喜事吹奏，其乐声悠扬动听，悦耳感人。
  (六)吹木叶
  吹木叶是苗族、布依族青年活动中的情趣之一，在山野里吹奏以试探异性，彼此逗乐，或在赶集路上吹奏邀约对方谈心，或在晚上“向月亮”时吹奏。姑娘们听到小伙的木叶声后，便悄悄出来与小伙们谈情说爱。木叶一般以香樟树、冬青树和细叶材的叶为最好，吹出的声音清脆悦耳。木叶调多为小调，属于征调式，单舌尖而悠扬，音量高达八度以上。
  五、传统工艺
  境内民间传统工艺品种丰富多彩，如纺织、蜡染、刺绣等。
  (一)纺织
  纺织系汉、苗两族的传统工艺，清代以麻纺织为业。清朝后期，中原各省棉花输入境内，棉纺织业逐渐发达，出现很多男人耕田种地、女人纺绵织布的家庭。双堡镇有60%的村寨纺织，塘山乡大部分村寨有织布机，纺织成了当时农村的主要手工业，产品畅销紫云、平坝等地。
  中华人民共和国成立后，安顺有了纺织工业，农村纺织逐渐消失。20世纪60年代初期，因受三年自然灾害影响，纺织原材料缺乏，棉布实行定量供应。1961年下半年，塘山村的织布机恢复启动，利用长途贩运的纱线加工成土布，缓解当时棉布供应紧张的局面。1964年“四清”运动开始，纺织被视为“资本主义尾巴”被制止。
  （二)蜡染
  《后汉书》载：南蛮“织绩木皮，染以草实，好五色衣服”。《贵州通志》载：“用蜡绘花于布面染之，则花纹如绘”。境内的蜡染图文多彩，其图案花纹有鸟、鱼、花卉、蝙蝠等，多是寄托美好愿望的吉祥物，体现了少数民族妇女在设计图案底样时丰富的想象力和创造力。蜡染工艺之所以“古风犹存”，是因为它无须依赖外部环境，工具可自制，染料可自采，黄蜡可自提，图案可自描，场地不受限制。
  蜡染的染料以蓝草为主，通过一定工艺手段制成“蓝靛”。蜡染过程分为6个步骤，先将布料搓揉漂洗干净，接着钩描出图案的底样，然后用特制的铜质“蜡刀”代笔，醮上已融化的蜡，点划在图纹上，之后放入染缸作色，最后经过水煮，使蜡脱离，将染过并脱蜡后的布料反复漂洗，而原来被蜡封住的图案则清晰地显现出来。
  (三)刺绣
  苗族有刺绣、绒绣等。以绸缎或蓝、白布作底布，画上图案，以彩色丝绒依图绣成。刺绣是苗族妇女、儿童衣饰及家庭用品的装饰，苗族姑娘的盛装要很长的时间才能绣成。
  第二节 广播
  一、机构网点
  20世纪50～60年代，农村广播事业是县广播局统一管理，70年代广播宣传由各区宣传委员分管，业务上是由县广播局管理。1973年建立双堡区广播放大站，编制为2人，1人管内勤，1人管外线，负责双堡村、左关村、石门村、张官村等6个行政村的有线广播传输、安装、维修。1974～1977年，江平、塘山等9个公社也先后建广播站，区乡站实行双重领导，区广播站2人属国家事业编制，9个公社站编制为每站1人，开支由公社自行解决。到1986年，区广播站及公社广播站共有人员11人。
  二、设施设备
  1974年底建立双堡公社广播放大站，扩大机输出功率550W，12月底架设公社广播站信号，使每天保持3次正常广播。1976年12月，架到各大队广播线46公里，安装25W高音喇叭26只，广播宣传使全公社家喻户晓，家家都能听到广播声音。
  1976年，建立塘山公社广播站，扩大机输出功率800W。1977年底，架设广播线到各大队20公里，安装25W高音喇叭20只。
  到1977年底，双堡范围内基本上达到个个自然村通广播，60%以上的农户可以清晰地听到广播声音。到1986年底，全区有高音喇叭(25W)140只，公社至各大队广播专线140公里。20世纪80年代后，全区的广播网建设有了较大的发展，基本上建立以县站为中心，公社站为基础，连接千家万户的农村有线广播网络。全区的有线广播一直维持到1989年，直到1991年，撤建并以后，各公社的设备，特别是外线用喇叭由于没有专人负责。到1992年10月，全区基本上没有广播声音的出现。
  三、广播宣传
  双堡区自1973年建站以来，每天广播3次，第一次早上6:50至8:00，第二次中午11:30至13:00，第三次下午6:30至20:00结束，其内容主要是转播中央台及省台节目。
  第三节 电视
  一、电视的发展
  20世纪70年代黑白电视已进入双堡公社。随着改革开放的不断深入，经济水平的不断提高，人民对物质生活和精神生活的不断追求，20世纪80～90年代，30%～40％的家庭已有黑白电视机，其中也有一小部分是彩色电视机。90年代，镇区农村已有98％以上的人家拥有了电视机，其中80%以上是彩色电视机，而且拥有电视机当中最多的要算21英寸至34英寸彩电。近几年，随着农村经济的发展，彩电用户达到90%左右。
  二、电视信号接收及发展
  电视机在进入双堡镇的时候，所能接收到的电视信号只是安顺电视台发射出来的11频道开路信号，而且只能收看中央1套节目及当地新闻节目。随着经济的发展，时代的进步，安顺电视扩建加大功率，能接收到中央一台、贵州电视台、安顺电视台节目，这一阶段时间持续到90年代初期。1991年撤区并乡建镇后，在1992年底，双堡镇政府为了满足广大群众多年来看电视节目的愿望，在财力资源紧张的情况下，仍多方筹集资金，建立了双堡镇广播有线电视站，由于资金紧缺，只能为用户开播6套电视节目，先后在双堡街上安装了有线电视用户260户。经过几年的发展，现在双堡镇（站）电视用户已达910户。
  为适应社会的发展，更好地宣传党的方针政策，2002年9月，政府再次投资对镇内的有线电视站及机房进行全面更新和线路的更换。通过多方努力，目前镇文化服务中心送出16套电视节目，使人民群众能准时、准点、满意地收看到电视节目。农村有个别条件好的农户还购买了2.4M接收天线和数字卫星接收机，能收看到20多套节目。
  三、队伍建设及管理
  镇属有线电视站有9人，属事业单位编制，站内设副站长1名，保管员1名，机务1名，外线3名。镇文化服务中心加强24小时值班，确保有线站的安全播出，确保万无一失，准时准点转播好中央台、省台及地方台的新闻节目。
  第四节 科技
  一、科技机构
  1971年，镇境内开始建立农业科学技术推广站，有技术人员4人。随后，机构逐渐扩大，1986年增加到10人，1996年增加到18人。2002年，双堡镇农业科学技术推广站有17人，其中副站长1人，具有农业技术职称的15人。
  双堡镇农业科学技术协会于1996年建立，由科技副镇长杜春学兼任会长，同年，各村推选出一名科技副主任，管理该村的科技兴农工作。至此，双堡镇比较系统的农村科技网络已逐步形成。
  二、农业科技示范推广
  1989年5月，在平寨烂坝—水井坝的300亩田块内，进行“遵灿3号”半旱式高产栽培技术试验示范。
  1991年6月，使用机动喷雾器和农药甲氰菊酸，对落水岩村的600亩田块进行水稻病虫害防治技术试验示范。
  1992年4月，在大坝村陈万德家门前的秧田内，选用汕优63进行旱育秧技术试验示范。
  1993年4月，在张官村后门街，选用杂交水稻品种汕优63进行“两段育秧”技术试验试范。
  1993年4月，玉米营养块育苗栽培技术试验试范在左官村沙子坝苹果园的20亩地块内实施。
  1993年10月，在左官村沙子坝苹果园的500亩地块内，选用小麦优良品种贵农10号和绿肥紫云英进行小麦分带轮作试验示范。
  1994年5月，用平寨村烂坝的500亩田块，进行杂交水稻高产栽培技术试验示范。
  1994年10月，在平寨村烂坝，用50亩田块进行黔油10号杂交油菜育苗移栽技术试验示范。
  1995年5月，用平寨烂坝的500亩田块，进行汕优63和D优63的大面积“4-8-5”打点定距拉绳插秧技术试验示范。
  1995年1月，在张溪村和许官村进行烤烟栽培技术试验示范。
  1996年1月，在左官村的沙子关大坝，进行“麦一肥一烟”分带轮作栽培技术试验示范。
  1996年4月，在小花恰村进行抛秧技术试验示范。
  1998年4月，在仡佬村对汕优63、金优63、K优5号、金优桂99、K优195、K优107、冈优22号等品种进行杂交水稻品对比试验。
  2000年2月，在落水岩村后坡的100亩山地，进行黄姜高产栽培技术试验示范。
  2000年3月，在落水岩村进行美国红提葡萄栽培技术试验示范，试验用地面积100亩。
  2001年1月，在上马牛村的海子口段，进行皇竹草栽培技术试验示范，试验土地面积为150亩。
  2001年11月，用左官村沙子关坝的20亩地块进行脱毒洋芋高产栽培技术试验示范。
  三、科技宣传与科技培训
  20世纪60年代以后，随着优良品种在农村的试验和推广，科技宣传作为一项必不可少的工作应运而生，科技宣传以大队、生产队的社员为主进行宣传，并通过广播、放农业科技新闻电影辅助宣传。进入80年代，科技宣传采取电视、广播、标语、科技书刊、科技资料传单、闭路电视、举办培训班、召开现场培训会、科技人员走村串寨、上门口头宣传和召开不同类型会议等进行宣传，以及在田间地头对农民进行现场示范，讲解农业科技知识。
  20世纪80年代后，随着各种优良品种在农村的广泛种植，并不断地更新换代，对各种优良品种栽培方法和管理技术的不断改进，农业科技培训也越来越得到重视，纳入了镇政府的常规工作。每年春耕、秋种之前，镇政府都要召开专门会议，对实施农业科学技术，进行现场培训。1989上5月11日，在平寨村召开半旱式高产技术培训会，参训人员73人。1990年2月3日，在平寨村召开杂交水稻优良品种推广培训会，参训人员200人。1993年4月28日，在左官村召开“玉米营养块”栽培技术培训会，参训人员150人。1993年10月3日，在左官村召开“分带轮作”栽培技术培训会，参训人员80人。1994年10月9日，在平寨村召开“杂交油菜育苗”栽培技术培训会，参训人员50人。1995年1月5日，分别在张溪村和许官村召开烤烟栽培技术现场培训会，参训人员120人。1995年5月10日，在平寨村召开“4-8-5”宽窄行打点定距拉绳插秧栽培技术现场培训会，参训人员48人。1996年后，对镇内的几个坝区，作为样板示范区的实施，每年都要召开专门会议，开展业务培训和现场示范培训，参训人员达150余人，以此带动面上工作，使科技兴农工作在双堡镇得到全面实施。