安顺市图书馆

埋“花根”。婚后数年不育或生子女少者，认为是“花根飘”，要请巫婆“埋花根”。即巫婆以帕遮双眼，摇头而歌，直唱到“王母娘娘采花送给想生孩子的夫妇”为止。
  拜保爷。小孩生病或身体虚弱，饮食不佳，即认为孩子是别家人，要拜保爷（即干爹）。保爷的选择方法有两种：一是找生辰八字相符合之人；二是请魔公或巫婆推算吉时。届时先临者即是。保爷找到后，择吉日带孩子携鸡、糖等礼物前往拜认。保爷须给孩子改名或将孩子改从已姓，并回之以礼物。从此两家亲密往来，形如亲戚，俗称“干亲家”。
  立指路碑。孩子有病，若魔公或巫婆推算是为“阴箭所伤”，就必须于三岔路口立块指路碑，上刻弓开弦断，箭来碑档；上走某地，下走某地，信士某（孩子名）立等。这种碑具有指引人方向的作用。
  扫家。布依族地区，若谁家常有人生病。做事不顺，或常有乌鸦在房上叫，蛇在梁上出现，狗上楼、鸡不至警而鸣等，即认为是家中“不干净”，须请魔公来扫家送“热”（布依族语“鬼”之意）。设鸡米祭坛。在门上、壁上贴咒语，手拿竹片或马刀等东敲西打。完了将几张画有怪象的纸送到寨外烧掉，以示鬼妖已降。
  扫寨。布依族村寨，多在二月、三月、六月或寨上出现流行性疾病，瘟疫或其他怪现象时扫寨。届时，由魔公操刀于前，数青年人牵狗于后，逐家念咒语，贴咒画符。
  扫火眼。认为生火眼是被火眼鬼缠住，须扫除。其法为：让患者面向西方凝视天边，由一老人手把茅叶立于其后念咒眼鬼之语，并把芭茅叶点燃，让其眼盯火光，接受烟熏。
  叫魂。布依族认为凡身体虚弱而面黄肌瘦，时而惊悸之人是魂魄掉了，要招魂方好。招魂的方法为：准备一箸香、一个鸡蛋、一块二角钱于门口喊“某（患者名）你在哪里，快回家”。喊毕，回家杀鸡祭祖，认为如此即好。
  请鬼看病。在布依族中，有些人把魔公和巫婆看成是人与鬼神之间的联系人。因此，一旦有病则请魔公看病，其方法多是翻黄历等旧书，以判断病人某天在某地遇上鬼，从而施法治之。
  立水碗。一名“吃水饭”。一旦有人突然发病，即认为是某位去世的祖先作祟，必立于水碗。其方法为：用一平底碗盛少许水，再用三支竹筷立于碗中，旁人问：“你是谁，为何使某（患者名）痛”。问毕，在水碗中装入一些饭，放在门口或堂屋口叫“某（作崇者名）来吃饭快回去”。