安顺市图书馆

布依族来源于古代“百越”人中的“骆越”人，双堡镇境内是其聚居区之一。
  《布依族简史》称：“布依族的族源，据现有汉文史籍记载和民族学资料的综述，最早可以追溯到古代的越人”。《贵州古代史》又说：“布依族与’骆越’有密切的历史渊源”。“骆”是越族的别称和最早名称。《后汉书、马援传》李贤注曰：“骆者，越别名”，戴裔煊先生在《僚族研究》中说：“越人本来称别应为骆”。可见，骆越的族称是以越和骆互为别称的。百越人在殷商时期已大量活动在长江以南的广大地区。故《史记》注“臣瓒曰，自交趾至会稽苯八千里，百粤（越）杂处，各有种姓。”其中之骆越分布于今广西中西部、广东西南部、海南岛、贵州及越南北部。《唐书、地理志》说：“牂牁江，俗称郁江，即骆越水也，亦名温水，古骆越地也。”因族而获江名、地名。《异物志》记载：“有一山，在海内小而高，似系船筏，俗称越王牂牁。”明确指出牂舸为越人之地，镇境亦在其中，其中含双堡镇。“骆”、“越”或“骆越”、“夷越”是先秦以前的称谓，汉、晋以后则谓之为“僚”，《后汉书、西南夷传》称“夷僚”。
  唐宋时期，牂牁国、罗甸国及普露静王领地交错于黔中和黔西南。其居民，史籍皆以“蛮”称之，《旧唐书》说：“武宗会昌中二年，牂牁蛮遣使入朝”。又《新唐书》载：“鬼主阿佩内属。会昌中封其别帅为罗殿王，世袭爵。其后又封别帅为滇王。皆牂舸蛮吏。”此时期，又以归附较早而纳赋役者称之为“番”，蛮者，僚也。戴商煊先生在《僚族研究》中说：“旧唐书又不以僚称之东谢蛮、西赵蛮、牂牁蛮。东谢蛮在黔州之西数百里，南接守宫僚。其文化有若干最显者之特点，如依树为层巢而居，用铜鼓，赏有功者以铜鼓，度燕聚则击铜鼓。此等特点，即与《魏书僚传》称僚人所居之’干兰’及所用之’铜’相同，’铜’即铜鼓讹传。为赵在东谢之南，其所居地方至东夷子，西至昆明，南至西洱河。西越之风俗与东谢略同，牂舸之风俗与东谢略同。又宋史所载抚水蛮、广源州蛮，其俗亦同，广源蛮即新唐书之西原蛮，皆僚族”。以上所述之“僚”随后之“诸蛮”的活动范围，就是先秦时期“骆越”的住地。今镇境在其间。
  宋、元之际，布依族从“僚”、“蛮”中分化出来，成为单一的民族，称为“仲家部”或“仲家”。《元混一方舆胜览》记住安道宣慰司有“钟家部”即“仲家部”。这里指居住在滇黔连接的南北盘江流域的布依族。是故，《读史方舆纪要》卷121说顶营长官司“元置顶营寨，……疏果四时不乏，然多烟瘴，不可居，惟土著仲家居焉。”明确指出：“仲家”为贵州西南部的土著民族。明、清乃至民国时期，均沿此称，或曰仲家，或曰仲家苗，或曰仲夷、夷家、夷族等等。
  综上所述，双堡镇境内布依族和其他地方布依族一样是从先秦时期的“越”、“骆越”，汉、晋时期的“僚”和唐宋时期的“蛮”衍变和分化而来，并保留了汉、晋以来僚族中的某些习俗，如“好楼居”、“贵铜鼓”、信“鸡卜”、“能为细布，色至鲜净”等。