(7)宗教

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内容出处: 《安顺市西秀区双堡镇志》 图书
唯一号: 250920020230005588
颗粒名称: (7)宗教
分类号: K280.73
页数: 1
摘要: 双堡镇境内苗族存有“万物有灵”的意识观念,认为石头、日、月、雷、电、山、水、树木等自然物和自然现象都是有灵的,能致人吉凶,因而对其进行祈祷或祭祀,寻求庇护或消灭灾祸
关键词: 人口 民族 苗族

内容

境内苗族存有“万物有灵”的意识观念,认为石头、日、月、雷、电、山、水、树木等自然物和自然现象都是有灵的,能致人吉凶,因而对其进行祈祷或祭祀,寻求庇护或消灭灾祸。其中:祭山神、寨(庙)神、树神为常见。20世纪50年代未期,苗族居住村寨的大部分“神树”被砍伐,祭祀神树的现象逐渐消失。1960年后,政府大力宣传破除迷信,山庙、土地庙部分被毁,祭祀山神、寨庙的现象也随之绝迹。但近年来,祭献活动又在少数中老年人中稍有兴起。围草绳,订红布条的“神树”、山神庙、土地庙偶有所见。
  崇拜祖先是苗族民间遗留下来的一种宗教信仰,认为人的生死是靠祖先保佑。凡逢年过节,办红、白喜事,遇事卜卦问吉,都有程度不同的祭祀内容。苗族祭祀,称“砍牛”为“打牛”,现只于丧葬中“开丧场”才能见到。
  由于外来宗教的影响,境内苗族普扁信“八字”。男女能否结婚要看“生辰八字”,红、白喜事要择“黄道吉日”。目前,择日术只掌握在少数“先生”手中。

知识出处

安顺市西秀区双堡镇志

《安顺市西秀区双堡镇志》

出版者:贵州人民出版社

本书系统的记录了安顺市西秀区双堡镇志的历史沿革、自然地理、人口与民族、党派与群团、军事、农业、经济、畜牧与水产、商贸、财政、税务、金融、文化教育、方言等的发展与历史。

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