安顺市图书馆

地理位置：东径106°09′，北纬260°18′。海拔1538.1米。山上庙宇名为“普德寺”，是明洪武二年(1369)古源和尚组建，在半山平坦之处。寺院坐北向南，上设大殿五间、下殿五间，两边厢房各三间，有山门。
  对联：天生地就环绕一弯绿水
  龙飞凤舞排达四面青山
  占地面积60平方丈，后雍正年间僧微可增修。据口碑传说：古源和尚是一位德高望众、很有名望的禅师。云鹫山、天台山、天龙山三山起造时，用一个时辰竖柱、上梁，三方主持者同请古源禅师敬神，但都应允按时到现场主持敬神上梁。天龙山实属大西桥镇境内的一大景点，到建普德寺后，有很多名人到此游览，曾留下很多诗句佳作。
  刘庆臻诗
  刘庆臻原名刘玉玺，普定人，道光戊子科举人，任训导。曾写下七律为证，有诗赞曰：九溪河畔偶登临，步入青山不计寻①；①古八尺为寻
  山势磅礴雄目杰，浪说天语甚闻音②；②妄说漫语
  千树万树乔柯矗，中藏古刹最蔷森③；③普德寺古刹
  刹后神米连溪长④，④细流不绝，建文去后传于今⑤；⑤今天
  攀萝绿蹬升绝顶，显然可摘辰与参⑥；⑥均为星名
  下视城邑逾千里，闾阎匝地倚桑阴⑦；⑦巷的门、匝、围围绕
  上有石灵岐嶷立⑧，⑧茂貌妙能点头识人心；
  推之辄动摇不朴，神仙巧置如悬城⑨；⑨钻子
  将军著屐⑩昔寻乐，⑩鞋；拱壁特加珍南金⑪；⑪铜
  归来细与山僧语，不觉莺鹤已满林。
  这首七言古体诗以游踪为线索，显示了九溪河畔老青山（天龙山）的具体特点：一是山脉高势雄林深，相传山高可闻天语，不是事实，中藏古刹，莺鹤满林，则是实见。这大抵就是老青山命名的由来，真实不妄。二是建文神米，亦系传闻，点到为止。三是点头灵石，妙在动摇不朴，天然成趣，此石为此山特有，理应突出，故着墨亦多。全诗突出了老青山外表雄杰、内藏神奇这一种特点，用语真实而不浮饰，反觉神奇不妄，真实可信。
  刘起春诗
  （选自）《安顺府志》的参修者，“登天龙山”后留下七律：
  藤萝尽处藓为梯，上到青宵望转迷；
  问讯老僧无甲子①①不知年月，依稀犹记夜郎西。
  这七言绝句亦写老青山（天龙寺)，但与前诗笔法回导。
  诗人抓住绝顶于宵、藤尽苔深的特点及登临望眼转迷的感觉，突出山之高矗。僧老不知岁，犹记夜郎事，突出寺之古老，诗人重在写意，内涵深厚，诗风清远含蓄。
  张仲怡诗
  据《续修安顺府志》载，张仲怡诗中题老青山四首：
  （1)名山峻极镇避方，山麓之本水更长；
  活动岩高凌绝顶，清凉井小涤回肠。
  夏来古木千章荫，冬至梅花几树香；
  大地门前平若砥，山僧嗜酒仲黄梁。
  （2)摘寻梅子可调羹，带得诗来要酒烹；
  入道无人求远大，藏经有阁颇高闳。
  贤流随意庞无吠，俗子翘瞻鸟亦惊；
  我是天台采药客，尘缘抛去学长生。
  (3)闲携拄仗乐傲游，不到名山几度秋；
  木铎悬空无客振，金钟仆地有谁修？
  山径难行临恃马，高轩敞卧看牵牛；
  尔来未了伤心事，禾忝离离念两周。
  (4)有酒追欢且发歌，前明已逝可奈河；
  空留赑屃斯文身，未受虫沙浩劫磨。
  梦梦苍天谁作主，滔滔一下敌为倭；
  山头凭吊江河泪，安得蛮夷若赵佗。
  老青山的几大景观是人们游玩时必到的地方，即月亮井、盐米洞、乌龙硐、活动岩、和尚塔等。上大殿五间，中殿塑有释迦牟尼佛，右有观音，左有地藏等菩萨。
  自建“普德寺”以来，在古源禅师的主持下，兴盛时期曾有100～200僧人居住。建国初期，残匪猖獗，曾有国民党军队军长官为僧，纠集残匪与解放军发生战斗，后残匪逃往“斗篷冲”，全被歼灭。
  建国后，仍有僧人涂信初住居。在1964年，由于新建马场农中，将寺内全部木料搬到马场修建中学学校，至今只剩下残址。