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知识信息
(八)丧葬
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《安顺市西秀区大西桥镇志》
图书
唯一号:
250920020230004655
颗粒名称:
(八)丧葬
分类号:
K280.73
页数:
1
摘要:
大西桥境内苗族的丧葬形成分为正常死亡者土葬与非正常死亡者火葬两种,土葬是苗族一种古老的葬式。
关键词:
民族
宗教
风俗
内容
苗族的丧葬形成分为正常死亡者土葬与非正常死亡者火葬两种,土葬是苗族一种古老的葬式。
苗族传统的丧葬方式主要分为“开路”、“打牛”、“招灵”。
开路:祭司用雄鸡作“开路鸡”口诵《开路辞》,从开天辟地讲到伏羲兄妹造人,历述祖先之来源和迁徙经过,指引亡灵随着祖先迁来的路线,力排各种阻挠,越过众多关卡,返“黄水河”与祖先聚会。
打牛:要设一场名为“丧场”,出殡前夜,亲戚朋友成群结队前来下祭,当晚,鞭炮声不绝于耳。第二天拂晓出殡,逝者在唢呐、锣鼓和牛角声中被抬到丧场。丧场开设在离寨子不远的平坦地方,方圆十余丈。中央插着草扎的“牛伞”,棺木停放于“牛伞”下,侧面挂一层大鼓。一人击鼓,一人吹芦笙。芦笙旋转吹奏,击鼓连续配角。①孝子斜系腰刀和木弓箭,在棺木前一手牵牛,一手扬钢刀护于牛头之上,然后请道士开棺,将牛索送入棺内,口诵祝词;②女婿仍请道士继续念祝愿词后,把牛交给观众去杀,送亡人上山安葬。
招灵:安葬完毕,家族招“亡灵”回家,供上糍粑、饭、鱼、肉、酒等祭品祭祀众祖先。家族治丧主持人反复向“亡灵”和众祖先祭酒饭,事毕,送出寨子外,示意送死者到阴间,丧事结束。
知识出处
《安顺市西秀区大西桥镇志》
出版者:贵州人民出版社
本书系统的记述了贵州省安顺市西秀区大西桥镇的境域及建制、自然地理、人口民族宗教、政治、军事等方面的发展、变迁。
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