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知识信息
上编 业部
知识类型:
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内容出处:
《平坝县志》
图书
唯一号:
250920020230003638
颗粒名称:
上编 业部
分类号:
F427
页数:
15
摘要:
平坝县业产志上编业部。
关键词:
平坝县
农业
业产志
内容
上编 业部
第一 农业
农业概况
全县业农者居人口百分之八十,其一切播种、耕耘、收获及所用农具、肥料等,纯为一成不变之旧式。旱潦、蝗蚊惟听自然。农人智识程度太低,农业概无进步。不遇灾荒之年,农作物能供给全县食粮而有余。业务状况陈腐,无特殊可观者。
农田类别
分为稻田、旱田二类。
稻 田 凡通沟渠或无沟渠而堪栽种谷稻之地,为稻田,普通单呼为“田”,田面无论大小皆呼为“丘”。惟附郭及东南区略见平畴,余皆陇峻如梯,田小如瓦。全县田亩,约占县境地面四分之一,【因无精密丈量之总数及上、中、下田之各数,故只能约计如此】所纳丁粮,科则极多,参看《经费志》中“田赋”门。凡田赋,均地主负担。
旱 田 凡高原困难聚水、只宜栽种杂粮之地,为旱田,普通单呼为“土”,土面无论大小,皆呼为“块”、为“幅”。少见平畴,多随地势开垦,高下悬殊,甚有辟于山头峻坂望而骇目者。【石山凹坦处极肥沃,故多开土;土山瘠薄,往往荒芜】全县土面亦约占县境地面四分之一,【仍未丈量,只能估计】无丁粮。【由田变更成土者,仍须纳田之丁粮】
农人类别
分为自耕农、佃农、雇佣农三类。
自耕农 自有田亩足敷己家耕种者为自耕农。极少,此类农人约占全县农家百分之二十。
佃 农 自无田亩或少有田亩而不敷己家耕种,须佃地主田亩耕种者为佃农,普通呼为“佃户”。此类农人约占全县农家百分之八十,其中少有田亩者约占佃农百分之三十。
佃农待遇 佃农对地主田租方面分“认租”、“分花”两类。大致田距地主近者分花,每年秋收,临田平分;【惟县城附郭田亩系主六成、佃四成】距主远者认租,拟定标额,丰歉由佃农照纳。【歉岁多半减让】佃种时双方均用契约规定,佃农书给地主者名“讨约”,地主书给佃农者名“发约”。其田肥腴佃农竞争者,对地主更纳顶银契约,取销时退还。
畴昔佃农对地主除田租外,尚须负各种力役义务,大有主奴阶级①,今已逐渐铲除。服力役时另有报酬,等于雇佣,地主与佃农居主客之平等地位。
雇佣农 自无田亩又不能佃田耕种,只能供给农业上之工作者,为雇佣农。此类农人又分三类:受雇以年计者,普通呼为“长年”;受雇以月计者,普通呼为“月活”;以日计者,普通呼为“零活”。大率自耕农、佃农中,平均每五家有一长年,惟零活当春耕、夏耘、秋收农忙之际,则无家不有,其佣资随生活程度为转移。“长年”、“月活”,雇主除供伙食、给薪工外,兼供给叶烟、草鞋,亦有不供者。
农业合作
全县农业,固无新式之合作组织,然亦不乏此种组织之雏形,即换工、共牛类是。
换 工 耕耘、收获,略有先后,工作时间即生缓急,于是互相
①原文如此,语意不明,疑有脱漏。补济,彼此换工。工来之家,只供伙食,无报酬,惟受工若干,照数偿还。
共 牛 农人往往合数家豢养一牛,普通呼为“共牛”。其所有权之股份,喂饲之久暂,耕犁之多寡,大率视购买时所出之资而分配。出资占牛价四分之一者,呼为“有一只脚”;四分之三,者为有“三只脚”;又有合数家而共一只脚者。
男 女 除上述二项外,男女共同工作,亦可云合作,即屯堡人、辗家人、苗、仲、革老等之男女纯操农业,农田中男女合作恒事也。故就农业上言,屯堡、辗家、苗、仲、革老之妇女,纯为彻底能生利者,能独立生活者,能自解放者!
按:在此场合之下,屯堡中有时呈一种畸形,即妇女终日勤劳田亩,生利有人;男子仅在家守屋或煮饭,或引小孩,或送饭。【由家中送至田中,供给耕耘之人】总之,操作轻微之工作而已,且有男子并此种轻微之工作而亦不为者。积之既久,男女双方视为当然,女子不辞劳,男子不觉懒,于是,此种男子在彼等家庭反成为无关轻重之人。
林业概况
全县林木皆农家附带栽植,纯为农业之副业。大致西北区域多楸杉,东南区域多杂林,木材能供给全县需要。
全县无林场,比较略具森林地带雏形者,参看《地理志》。
菜圃业概况
村寨附近时见菜圃,然仅自给,纯为农业之副业;其专门经营者,惟县城附郭各菜圃。
农业传习
农人多数不识字,关于一切农业上之智识无书面授受,惟凭老农、老圃之口述及肄习者之经验。【包林业、菜业在内】
按:关于农业上之用具,农作物上耕耘、收获之法则及时期,应列表载之,惜访册挂漏而又不能再调查,暂从略。
第二 牧畜及狩猎
牧畜概况
全县牧畜,成为两种状况:一为附带喂养者,一为专力饲养者。其一切方法上、设备上、保护上皆无进步,畜类之繁殖与否听其自然,业务方面无可观者。
附带牧畜
即普通人家附带之牧畜,此中又分二类:
普通农家牧畜 马、牛、羊、鸡、犬、豕、鸭、鹅,此为普通农家之牧畜。
普通人家牧畜 鸡、犬、豕、鸭、鹅,此为普通人家之牧畜。
专力畜牧
即非普通人家附带之牧畜,而为专力经营之牧畜,其种类如后:【所畜种类,有时虽与附带牧畜者同,而数量之巨则过之】
骡 马 此为运送行家【普通称为“撵马”】之牧畜。参看《交通志》。
畜 鸭 逐水田为给养,秋收后之稻田即其牧场,冬季宰售即停业,至次年夏季又孵卵【普通人家畜鸭孵卵用鸡,此种畜鸭孵卵用炒谷覆之】而经营。
鸬 鹚 此为渔业家所畜养,或自孵卵【用鸡】育雏,或远购能品于都匀重安江各地。【现刻每头能品价逾百元】
山 蚕 道光初年,知县刘祖宪曾捐廉购橡种,延工师教树橡育蚕,厥后县人渐知此项饲畜业,至咸同兵燹后停顿。【参看后述“山丝织品下”①】光绪季年,知县戴永清又筹款派县人六名,赴遵义学习育蚕、织丝,半载毕业,归未能倡办。
家 蚕 光绪季年提倡蚕桑,【此就最近者言,实则国家早已提倡】知县
①后文《下编产部》之“第十一 工矿业产品”有“山丝织品”条,然并无上、下之分。戴永清首于城内各公地种桑。民国以来,更成立东区干溪规模宏大之桑区,设蚕桑管理员专司进行,又一度成立蚕桑讲习所培植人材,卒以办理无效,养蚕不多,桑成废物。干溪地点复不适中,土不相宜。迩年加以匪扰,桑株及建筑物无一存者,计耗经费数千元。现时城乡养蚕者约三十家内外。【县人颇知蚕丝之利,现因秩序不靖及桑料不多,故饲蚕者少】
畜 蜡 即饲养蜡虫,参看后述《蜡虫》条。
畜 蜂 畜蜂取蜜为一种最自然之利,地势稍宽敞①者即能,而乡中之畜此者亦少。
牧畜传习 关于一切牧畜上之智识授者,受者惟凭口述及经验。
狩猎概况
全县狩猎亦属鲜见,仅游戏者乘兴打鸟,【多半用枪】夷族、苗族之捕山羊、獐、兔等,【多半用网与犬】皆偶然出之,技术上及设备上均无可观者,故其出品亦不丰。
按:关于牧畜、狩猎用之器具、活动上之法则,亦应列表载之,而苦不能。
第三 工业
工业概况
全县各工,亦觉粗具,惟工人智识程度太低,其所用工具及所成工程,多系旧式,业务上鲜改良进步之足采取者。
工业类别
分手工业、机械工业二种,二种中又各有新、旧之殊。
旧式手工业 石工、木工、铁工、染工、缝工、皮工、泥水工、陶瓦
①敞,原作“厂”,误,据文意改。工、造纸工、油漆工、编织工等旧式手工业,此类工业占全县工业中百分之九十,其中比①较特异出品之销路稍旺者为细篾斗笠、齐伯房酱油。
细篾斗笠 南区之林下、上坝、石头庄、大小王下等寨,业此者男女长少约千人,每场出品约千枚。【每月五场】东区之高寨、羊场河、董场、曾周马场等处,业此者亦众,每场出品约五百枚。全年约计两区共出九万枚,销行四邻各县,或远达云南。以最近价值平均计之,每枚三角,约共值银二万七千元。如能再加改良,前途尤乐观也。
齐伯房酱油 齐伯房业此者多家,酱油出品汁〓味厚,日久不生霉变味,销行四邻各县,全年营业约有五千元。
新式手工业 此种工业甫萌芽,可纪述者惟西区乐平之制革,全年营业约一千元内外。
旧式机械业 此种工业为油榨、水碾等。全县油榨共五十筒,【十九年(1930)调查】水碾见下“水利业”。
新式机械业 此种工业甫萌芽,可纪述者惟缝衣机、石印机,现时县城缝衣机七、石印机二。
作工时间
分不规则者、以日计者二种。
不规则者 全县大多数为家庭之手工业,操业者又多半为家人、父子,而家人、父子或兼营农作物,或兼司缝纫、烹饪,对于所操工业断续作止,每无一定,工程迫促时则夜以继日,往往呈一种不规则之作工时间。
以日计者 俗有“月月三十工”之说,即作工以日计之义。凡工人非家人、父子而又专门操业者,率皆以“日出而作,日入而息”为度,每日休息之晷刻极少也。
①比,原作“北”,误,据文意改。
工资酬给
分以时间计、以工程计二种。
计时间者 议定作工一日,或一月,或一年,给以工资若干之类是,普通呼为“点工”。
计工程者 议定全部工程成就,共给工资若干之类是,普通呼为“包工”。
点工、包工之工资,随生活程度为高下。
工业传习
家人、父子之家庭工业,则家人、父子互相传习。如非此等之工业,则纯采徒弟式之传习,其期间大率三四年,然皆无书面之授受。
按:关于工业上之用具,动作上之法则,应列表载之而苦不能。
第四 矿业
矿业概况
全县矿业极不发达,采矿者之程度既低,资本复微,其所用之工具及所开采之物品,均乏特殊之点可观者。
矿地类别
分已开采者及在试探中者二种。
已开采者 煤矿地,在西北区;丹砂地、铁矿地,在东区;水成石地,在东南区。已详《地理志》,兹不赘。自有矿地主权而开采者居少数。【半多租佃】
试探中者 全县山脉纵横,不乏矿质,现建设局正着手试探,因未定准,姑阙之。
矿业类别
分只开采者及开采后更须加工者二种。
只开采者 西北区之煤业,东南区之水成石业,一经开采,出品便成货物,便可交易。水成石售时以丈计,【石工尺】或以块计。
煤业状况 开采无机器,纯用手工,不特深层之煤无望,且一交夏令,煤洞水发,即不能入洞,须入秋以后始能工作。洞内外设备太简单,出入口径尤狭,矿丁俯伏经过,甚极不堪。
块煤面煤 春、秋、冬【旧历】三季之煤,出洞即售,多属块煤。夏季水阻,售者概系先时预储之煤,因无设备,此煤上承天雨、下吸地湿,遂成面煤,售时以石计,【米斗】或以驼计。【每驼约四斗,重约百二十斤。全县煤产未能供给县中所需,东乡接近贵阳、广顺者,则仰给此二县;南乡接近安顺者,则仰给此一县】
加工作者 如铁矿出洞,再加提炼;石灰,先开采石,又经窑烧之类。县今惟有石灰业而已,售时以石计或以驼计,能供给全县。【驼量同煤】
矿业传习
智识阶级不甚注意此业,惟开采之工凭其经验所得,互相心领而神会。
按:关于矿业上之用具、动作上之法则,应列表载之而苦不能。
又按:县中此业不发达之故,除受智识及资本之限制外,又有风水之限制。即在十年以前,矿山若与住屋或墓地相接者,士绅必阻止开采,官厅亦多方袒护。
第五 商业
商业概况
全县商业,因输出、输入无几,无公司,无大商场,亦无大贸易,大半通一县之有无而已。
商场类别
分县城及乡场二种。
县 城 城分东、西、南、北四大街,皆有商店贸易,但另有一区域呼场坝。【自县署甬壁外至教育局门外一带地段】以理想推测,大约烟户未蕃盛以前,贸易只在此区域,并且受场期之拘束,迨至居民稠密,交易集中大街,场坝区域变为附庸,仅场期有营业之表现耳。
平日只四街有商店贸易,至场期,四街及场坝两旁增设货摊,营业之巨仍在四街,货摊由两旁居民陈设,商人【行商】租佃。
乡 场 各场所在,参看《地理志》。场中设备极简单,至期,商品半多陈列于露天席地之货摊,摊在居民屋外者给租钱。各场皆区划之为谷米市、盐布市、牛马猪鸡鱼鸭市、肉市、菜市、京果市、杂货市等。区划不同,贸易即异,熙熙攘攘,亦别有秩序也。【县城场坝区划亦同】
交易日期
分无定期者、有定期者。
无定期者 即县城之商场。在初时,本定有申、卯期,厥后人烟众多,交易地点不限于场坝,交易日期亦不限于场坝预定之期,日日交易,故俗呼“百日场”。【县城逢申、卯期仍赶场,乡中产品届日最齐备】
有定期者 即各乡场之交易是。彼此定期不同,大率每距六日或十二日交易一日,此日普通呼为“赶场”。各赶场日,参看《地理志》。
商行为类别
全县商行为约可分为行商、坐商、屯顿商、媒介商、借贷商等。
行 商 各场之摊商及负载货品沿街、沿门招人购买之商皆是此类,多为小商业。
坐 商 即县城各铺店。为数少于行商,而营业之巨则过之。
屯顿商 物价低廉则买入,涨起则卖出,普通呼“屯迟卖快”者是也,城市及村寨之稍有资产者皆优为之。【无坐商铺店之形式,故以屯顿别之,城乡妇女多能经营此业】
媒介商 堆栈之代客买卖,【营此业者,今甫萌芽】田、房、牲畜等之牙口皆是;代客买卖者惟县城有之,牙口则乡场、村寨皆有。
赁贷借及典当 田租于佃农,房屋或器具租于佃客,金钱或物品贷于债务者,及房屋、器具之典当等,其中皆有花息,皆为物品之交换,皆有营利之目的。此之行为,似亦商之行为,故述于此。【此条盖援以典当营业为商业之例】
承揽行之输运 输运类别,参看《交通志》。
不动产之移转 普通多不以田、房之移转为商之行为,此自人家偶尔买卖田、房而观察也。但社会往往有一方买入田、房,一方则卖出之,旋买旋卖,专于营利者,此岂非商之行为?故自形式上观察,田、房之移转,偶尔为之或继续为之,只时间问题,其移转之状态无殊也。此种移转,有卖、典二者之区分。
交易状况
有种种之区别,如下述:
货物与代价即时交付者 田、房及商品之变卖,普通多一方给货物,一方给代价,【县无买空卖空】价格由双方临时面议,鲜预定标识者。
货物与代价不即时交付者 租田房、租器具之代价,债务者之利息,不即时交付,必届其契约所定之期限而交付。
普通之交易亦有不即时付代价者,即所谓“赊欠”。其偿还时期,商场习惯有比期,有阴历之三大节,有他之约定期,有不定期者。在不即时交代价之场合,担保即因之生焉。取信用担保时,以有信用之人负责;取实物担保时,以实物作抵押品——如债务者揭不动产之契据抵押于债权者,即实物担保也;而信用人与实物之所值,必超过于所担保之额。
货物与货物互相交易者 银、钱掉换即属此类。此外,乡场交易往往见古代遗风,布帛、盐米互相掉换,不以金钱作代价,所谓实物交易也,但居少数。
代价而非货物交易者 运输者之佣金,代客买卖者之行用牙口之牙钱,皆所取之代价。但对方与之交易者非其货物,乃附带货物之劳力。
关于商家之一切概况
营业资本 一为个人资本经营者,二为一方出能力一方出资本者,三为股分资本经营者。【此二种,县俗统呼“合伙”,又呼“打伙”,亦即新式之合作】县中以第一类者多,余尚少。
营业人 分别述之于下:
东家 出资本或能力居商店主位者,呼“东家”。【一呼“老板”】
先生 此中分专司交易者、【凡东家仅出资本,素无商业之经验者,或能经营而精力不及之东家,专恃此种先生辅佐营业,商界中此种先生恒占重要位置】专司簿记者、专司金钱出入者。县中商店中普通多只司交易之先生,惟营业范围大者,有时添设簿记、金钱出入之先生。先生资格,由毕业之徒弟取得,居辅佐东家地位。
徒弟 学习营业兼服劳务。【如商店洒扫、招待顾客烟茶等】
招待人 如旅店之伙么司、粉面馆之跑堂倌等是。畴昔误谬的眼光,每以贱务目之,然在旅店、粉面馆之本身,此种人有绝大关系,往往一人之能否,可转移其营业上之死活。
每一铺店中之人数 县中小商及行商,只有东家而已,此类东家,率皆直接单独营业。铺店中之坐商,东家或不能管业,或能营业而需多人补助,于是先生、徒弟、招待人同时组织。大率每家徒弟一二人,交易先生一人,【此之先生,即兼办簿记、银钱出入等事】亦有仅有徒弟一人而无先生。旅店、饮食店中之招待人,每家少至一人,多至三人。
营业招牌 招牌恒取含有利市性之二字或三字,其名称千差万别,然可概括之如下:
个人资本之市招 此种商店招牌上,首冠东家之姓,姓下缀以吉利二字。
合伙经营之市招 此种商店招牌上不冠姓字,辄以吉利三字榜之。【亦有用二字者】
表示营业不同之市招 此种招牌,恒在吉利之二字或三字之下缀以布号或盐号,或旅店,或饮食馆,以表显其特异。又如药铺恒名“堂”,首饰铺恒名“店”之类。
以上各招牌,或横立檐口,或悬于檐口,或坐立柜台。
商 标 多半无此,惟京果店稍有极旧式者。【此外如广告亦无】
营业簿记 大约分流水、【记逐日出入之细目】坐帐、【记成系统之汇帐】存销【记货物出入结存】等,然完备者恒少,普通只用一流水,甚至有一纸不用者。【呼为“黑留心”,因识字少也】
营业人待遇 此分为三方面述之:
伦叙上 徒弟对东家呼“师父”、【男东】“师母“,【女东】”师伯、叔、兄、弟”;【东家亲属】东家子弟对之亦呼“某哥”、“某弟”,俨然组织成为东家家庭之一员。先生、招待人听东家指挥,但在对等地位上成主客。【先生若系本商店之徒弟,此时多持徒弟态度】先生、徒弟、招待人与东家,或徒弟与先生,有亲谊、世谊等关系者,称谓仍依其关系。徒弟对东家及先生,均一律服从。后入之徒弟对先入之徒弟称“师兄”,亦服从。
服务上 东家在营业上服务与否,绝对自由。先生、招待人只服商号营业方面之务,【如号中洒扫、招待顾客烟茶,先生即不动手】徒弟除服商号上之务外,又供东家家庭方面之呼遣。【此因徒弟为东家家庭组织之一员之故,又因徒弟往往年幼者居多,不能服营业上之务,只能供家庭呼遣,养成此种习惯。其实东家当自知此终非正当,毋以此婢仆职务延搁徒弟时间,误其商业练习之机会也】
报酬上 东家对先生、徒弟、招待人均供给饮食、烟茶、剃头,【此为一定的】东家对先生、招待人给薪水【或以年计,或以月计,皆为一定的】或给红息,【即营业纯益提成,但非一定的】对徒弟有年中给以衣服数件者,或每节【端午、中秋、年节】给以些微奖金者。【均非一定的】东家对东家,均品分红息。
营业资本、营业人、营业招牌、营业人待遇等,工业上如石工、木工、成衣工之类,亦有同一之状况。【惟簿记更欠缺】
商业传习 坐商中之铺店,则采徒弟式,期间多为三四年,其余概凭自由经验。徒弟入店称“投师”,【写投师帖】期满称“出师”,【出师后即可充先生】负教授之任务者为东家及先生。
工业之徒弟亦同此种状况,惟出师时之仪式较隆重。【徒弟备酒席请客,师父备作工用之器具给之,似费相当之金钱。如徒弟不如此出师,营业上即受一种限制】
第六 水利业
水利业概况
全县河流,或距岸过高,或滩湍过急,水中天然产品不丰,人民利用之程度复浅,水利业之可纪者甚鲜。
水利业类别
分述之如下:
取水产者 即渔业是也。渔户皆住南区槎头堡,约二十家,所获鱼类,春夏则售之县境,秋冬则运售贵阳。
利用制造者 即水碾业、香粑业【以木置水流处激动磨制而成,全县尚未统计】是也。水碾中分二类:曰三车,利用溪涧之水,水涸辙①停业;曰大碾,利用河流,不患水涸。全县水碾大碾、三车约九十八架。【十九年(1930)调查】
利用灌溉者 以溪涧灌溉者,人工旋转龙骨车,尚不能利用水力。其以水灌溉而又复利用其天然之力者,惟河流中之高车,但惰农自安高车,工程较巨,亦无多数之经营。
利用行舟者 全县河流现在无一通舟楫者。【仅通渔家小舟及思蜡河横渡】然考乾隆二十五年(1760)焦成伟作《焦家桥碑记》中有“周大宪以桥碑②有碍行舟,责令拆除二洞,越岁,行舟不果”云云,是在乾隆二十年(1755)以前羊昌河固行舟也。【父老相传,昔年自安顺至贵阳,土人不知有陆路,系自旧州坐十许日船至滴澄关上岸而行。某年,苗王之马脱厩出,牧人尾追,马由重山复岭奔,放牧人循马粪而寻,只三日即至滴澄关,归陈苗王,王遂开关此道而行,即后日平坝驿、安顺驿之所取道云云。然则羊昌河确有行舟之历史,他河亦必有类似此之历史,河流行舟,远在陆程未通以前,未可以今日之眼光判断。盖以滩湍阻梗,只能节节段段,未能与大流接航,遂演成今日之象耳】
①辙,原作“辄”,误,据文意改。
②碑,原作“卑”,误,据文意改。
第七 实业以外之业
公务方面之业
各机关、局所、法团,各公务人员所服之业皆是,其职务、其报酬、其员数各有一定之组织。
技能方面之业
教师、医师、会计、司书、产婆等皆是,其延请、其报酬由双方临时之契约。县中各业,惟教师有新式学校毕业者。
杂家方面之业
阴阳、星相、卜筮等皆是,迩来业此者逐渐减少。
艺术方面之业
文学、书画、雕刻、音乐皆是。惟此种之业几于绝无仅有,未知系采访之未周否?
宗教方面之业
僧、道为宗教中之传教者,巫觋【男称端公,女称弥纳】为宗教中之代人祈祷者。巫觋迩来业之者渐少,惟僧、道有佛、道等会之成立,似渐趋于振兴。
慈善方面之业
出于阴骘之方式,结果养成对方之倚赖性之慈善业颇多,有计画的能为贫苦辟生业之慈善业尚无也。
劳力方面之业
全县服此业者最多,其种类如下:
仆 役 机关、局所之役丁,私人所雇之僮仆、婢媪皆是。旧式社会往往轻视此等人,迩来劳工神圣之呼声渐转移其脑筋,役丁、仆婢之待遇已较优越矣。
其他之种种劳力业 即社会上诸苦力【抬夫、背夫、挑夫,以及石、木、泥水工中所呼之小工皆是】所操之终日勤劳、报酬无几之笨重事业。
家庭日常生活之业 煮饭、烹茶、浆洗、补缀、洒扫、拂拭、乳哺、提携、畜猪、养鸡等皆是,十九为人家妇女任之,若乡村妇女尚不止此,操井臼、种菜圃又其任务也。【此等妇女,或系己家亲属,或由雇佣而来】
第八 关于各业之机关及法团
机 关
各业监督机关 县政府。
职业建设机关 建设局。【教育局亦属此种机关,已载《教育志》中】
法 团
职业法团 久已健全成立者唯一商会,若农会、工会、同业公会等方甫成立。【教育会亦此等法团,已载《教育志》中】
按:各种法团地方对之有补助经费。
宗教业法团 县中宗教事业,现已成立法团者只佛教会。【县中道人少,尚无道教会】
知识出处
《平坝县志》
出版者:贵州民族出版社
本书系统的记述了平坝县的志乘、地理、民生、官治、自治、教育、武备、交通等发面的发展和变迁。
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