安顺市图书馆 内容
第七 各坛所在
城外各坛
社稷坛 在城西门外坡上。【俗呼社坛坡】明洪武十八年(1385)建，坛依神木主，北向，周以垣墉，斋有所，库有厨。久圮。
土地阔，不可尽敬，故封社以报功；谷众，不可遍祭，故祀稷以崇德。顺治初，定每年春、秋二仲上戊日致祭。社以后土勾龙配，稷以后稷配。雍正间定：府称府社神、府稷神，州称州社神、州稷神，县称县社神、县稷神。坛东西二丈五尺，南北如之，高三尺，一成四围，出陛各三尺，缭以周垣，四门朱色。神牌二，木质，朱漆青字，高二尺，四守广六寸；座高五寸，广九寸五分。社东稷西。临祭，设祭毕，藏之坛房。
神祇坛 在城南一里。【一呼山川雷雨坛】坛制如社稷坛，惟门由南入，无石主，久圮。
乾隆二十三年(1758)，定用春、秋二仲上戊日致祭。雍正间，定风云雷雨神居中，境内山川神居左，府州县城隍神居右。临祭，与社稷同。
先农坛 在城北一里。康熙二十六年(1687)，建正房三间，神仓一间，省牲所一间，俱毁。道光元年(1821)，知县徐玉章重建正房三间。每岁春间，遵部颁吉日致祭。耤田在坛前。
雍正四年(1726)，定耤田四亩九分。坛高二尺一寸，宽二丈五尺。坛后建正房三间，配房二间。正房中供神牌，东间贮祭器、农具，西间贮耤田米谷。配房东间置办祭品，西间住看守农民。藉田外周围土墙，门南向。神牌同社稷，红牌金字。
雩 坛 乾隆七年(1742)，定常雩礼，不另立坛，即在先农坛致祭，并合配社稷、山川诸神牌。
雩宗，祭水旱也，《春秋》书雩二十有一，皆因旱而雩，若龙见而雩，《诗·颂》所谓祈谷于上帝也。举行于建巳之月，岁有常额，故谓常雩。如霪潦为灾，则禜祭城门以祈晴霁。
厉 坛 在城北一里。坛无定式。
顺治初，定厉坛祭，无祀鬼神，以城隍主此祭。每岁清明日、七月十五日、十月朔日致祭。【安平厉坛，每年只五月二十八日一祭】
第八 各庙所在
文庙及城内各庙【礼拜堂附】
文 庙 在东郊里许。建筑形式及沿革，已见《教育志》。
自宋以后，文庙地位日隆，谥号升至“至圣先师孔子”，【清顺治十四年(1657)】先世五代升至“王爵”。【雍正元年(1723)】大成殿易用“黄瓦”，【乾隆三年(1738)】祀典升至“大祀”。【光绪三十三年（1907)】前、后殿附祀之配位、哲位、先贤先儒位，其数均历次增加。木主，先师以下，高广俱增于旧，五王与先师皆碧地金书，十二哲降于四配，两庑降于十二哲。崇圣祠配位同于十二哲，自四配以下皆易朱地金书。【木主形式参照《松桃志》，惜不载实增尺寸】匾额颁“万世师表”、【康熙三年（1664)】“生民未有”、【雍正三年(1725)】“与天地参”、【乾隆三年(1738)“圣集大成”、【嘉庆七年(1802)】“圣协时中”、【道光元年(1821)】“德齐帱载”、【咸丰五年(1855)】“神圣天纵”、【同治四年（1865)】“斯文在兹”。【光绪七年(1881)。以上皆悬前殿】
兹将前后殿奉祀之先师、先贤、先儒叙列如次。【文庙详细历史，有《阙里志》、《学政全书》等，以其系通祀，故约略言之。文庙有两地位，一为学宫性质，属教育系；一为文庙性质，属祀祷系。各府、州、县志每将文庙祀典混入学校内，怪哉】
大成殿正位南向
大成至圣先师孔子
东配西向
复圣颜子【名回，字子渊，鲁人】
宗圣曾子【名参，字子舆，鲁人】
东哲西向
先贤闵子【名损字子骞，鲁人】
先贤冉子【名雍，字仲弓，鲁人】
先贤端木子【名赐，字子贡，卫人】
先贤仲子【名由，字子路，鲁人】
先贤卜子【名商，字子夏，卫人】
先贤有子【名若，字子有，鲁人】
东庑西向
先贤公孙侨【字子产，郑大夫】
先贤林放【鲁人】
先贤原宪【字子思，宋人】
先贤南宫适【字子容，鲁人】
先贤商瞿【字子木，鲁人】
西配东向
述圣子思【名伋，孔子孙】
亚圣孟子【名轲，字子舆，邹人】
西哲东向
先贤冉子【名耕，字伯牛，鲁人】
先贤宰子【名予，字子我，鲁人】
先贤冉子【名求，字子有，鲁人】
先贤言子【名偃，字子游，吴人】
先贤颛孙子【名师，字子张，陈人】
先贤朱子【名熹，字元晦，宋婺源人】
西庑东向
先贤蘧瑗【字伯玉，卫人】
先贤①澹台灭明【字子羽，鲁人】
先贤虑不齐【字子贱，鲁人】
先贤公冶长【字子长，齐人】
先贤公皙哀【字季次，齐人】
①先贤，原文因名字排列（四字名）而省，今统一补，下同不注。
先贤漆雕开【字子若，蔡人】
先贤司马耕【字子牛，宋人】
先贤梁鳢【字叔鱼，齐人】
先贤冉孺【字子鲁，鲁人】
先贤伯虔【字子皙，鲁人】
先贤冉季【字子产，鲁人】
先贤漆雕徒父【字子文】
先贤漆雕哆【字子敛，鲁人】
先贤公西赤【字子华，鲁人】
先贤任不齐【字子选，楚人】
先贤公良孺【字子正，陈人】
先贤公肩定【字子中，晋人】
先贤〓①单【字子家】
先贤罕父黑【字子素】
先贤荣旂【字子祺，鲁人】
先贤左人郢【字子行，鲁人】
先贤郑国【字子徒】
先贤原亢【字子籍】
先贤廉洁【字子庸，卫人】
先贤叔仲会【字子期，鲁人】
先贤公西舆如【字子上，齐人】
先贤邦巽【字子敛，鲁人】
先贤陈亢【字子禽，陈人】
先贤琴牢【字子开，卫人】
先贤步叔乘【字子车，齐人】
先贤高柴【字子羔，齐人】
先贤樊须【字子迟，鲁人】
先贤商泽【字子秀，鲁人】
先贤巫马施【字子期，陈人】
先贤颜辛【字子柳，鲁人】
先贤曹邮【字子循，蔡人】
先贤公孙龙【字子石，卫人】
先贤秦商【字丕兹，鲁人】
先贤颜高【字子骄，鲁人】
先贤壤驷赤【字子徒，秦人】
先贤石作蜀【字子明，秦人】
先贤公夏首【字子乘，鲁人】
先贤后处【字子里，齐人】
先贤奚容葳【字子，卫人】
先贤颜祖【字子襄】
先贤句井疆【字子疆，卫人】
先贤秦祖【字子南，秦人】
先贤县成【字子祺，鲁人】
先贤公祖②句兹【字子之，鲁人】
先贤燕伋【字子思，秦人】
先贤乐欬【字子声，鲁人】
先贤狄黑【字子皙，卫人】
先贤孔忠【字子蔑，孔子兄孟皮子】
先贤公西葳【字子尚，鲁人】
先贤颜之仆【字子叔，鲁人】
①〓，原作“邬”，误，据道光《安平县志》改。
②祖，原作“孙”，误，据道光《安平县志》改。
先贤秦非【字子之，鲁人】
先贤颜哙【字子声，鲁人】
先贤颜何【字子冉，鲁人】
先贤县亶【字子象，鲁人】
先贤牧皮
先贤乐正克
先贤万章【齐人】
先贤周敦颐【字茂叔，宋道州人】
先贤程颢【字伯淳，宋洛阳人】
先贤邵雍【字尧夫，宋河南人】
先儒公羊高【齐人】
先儒伏胜【字子贱，秦汉间人】
先儒毛亨【秦汉间人】
先儒孔安国【字子国，孔子一世孙】
先儒毛苌【汉赵人】
先儒杜子春【汉缑氏人】
先儒郑玄【字康成，汉高密人。】
先儒诸葛亮【字孔明，汉琅琊人】
先儒王通【字仲淹，隋龙门人】
先儒韩愈【字退之，唐南阳人】
先儒胡瑗【字翼之，宋海陵人】
先儒韩琦【字稚圭，宋相州人】
先儒杨时【字中立，宋将乐人】
先儒谢良佐【字显道，宋上蔡人】
先儒尹焊【字彦明，宋洛人】
先儒胡安国【字康侯，宋崇安人】
先贤施之常【字子恒，鲁人】
先贤申枨
先贤左丘①明【鲁人】
先贤秦冉【字子开】
先贤公明仪【鲁人】
先贤公都子【齐人】
先贤公孙丑【齐人】
先贤张载【字子厚，宋郿县人】
先贤程颐【字正叔，宋洛阳人】
先儒谷梁赤【字元始，鲁人】
先儒高堂生【字伯汉，鲁人】
先儒董仲舒【汉广川人】
先儒刘德【汉河间献王】
先儒后苍【字近君，汉剡人】
先儒许慎【字叔重，汉汝南人】
先儒赵岐【字邠卿，汉长陵人】
先儒范宁【字武子，晋鄢陵人】
先儒陆贽【字敬舆，唐苏州人】
先儒范仲淹【字希文，宋吴县人】
先儒欧阳修【字永叔，宋庐陵人】
先儒司马光【字君实，宋涑水人】
先儒游酢【字定夫，宋建阳人】
先儒吕大临【字与叔②，宋蓝田人】
先儒罗从彦【字仲素，宋剑州人】
先儒李纲【字伯纪，宋邵武人】
先儒张栻【字敬夫，宋绵竹人】
①丘，原作“邱”。
②与叔，原缺，据黄宗羲《宋元学案》[光绪五年(1879)张汝霖刻本]补。
先儒李侗【字愿中，宋延平人】
先儒吕祖谦【字伯恭，宋务州人】
先儒袁燮
先儒黄干【字直卿，宋闽县人】
先儒辅广【字汉卿，宋崇德①人】
先儒何基【字子恭，宋金华人】
先儒文天祥【字宋瑞，宋庐陵人】
先儒王柏【字会之，宋金华人】
先儒刘因【字静修】
先儒陈潞【字可大，宋南康人】
先儒方孝孺【字希直，明天台人】
先儒薛瑄【字德温，明河津人】
先儒胡居仁【字叔心，明余干人】
先儒罗钦顺【字允升，明泰和人】
先儒吕枬【字仲木，明高陵人】
先儒刘宗周【字念台，明山阴人】
先儒孙奇逢【字钟元，明容城人】
先儒黄宗羲【字太冲，明余姚人】
先儒张履祥【字考夫，明桐乡人】
先儒陆陇其【字稼书，清平湖人】
先儒张伯行【字孝先，清仪封人】
先儒汤斌【字潜庵，清睢州人】
先儒陆九渊【字子静，宋金溪人】
先儒陈淳【字安卿，宋龙溪人】
先儒真德秀【字景元，宋浦城人】
先儒蔡沈【字仲默，宋建阳人】
先儒魏了翁【字华甫，宋蒲江人】
先儒赵复【字仁父，宋德安人】
先儒金履祥【字仁山，宋兰溪人】
先儒陆秀夫【字君实，宋盐城人】
先儒许衡【字平仲，元河内人】
先儒吴澄【字幼清，元崇仁人】
先儒许谦【字益之，元金华人】
先儒曹端
先儒陈献章【字公甫，明新会人】
先儒蔡清【字介夫，明晋江人】
先儒王守仁【字伯安，明余姚人】
先儒吕坤【字叔简，明宁陵人】
先儒黄道周【字石斋，明漳州人】
先儒王夫之【字而农，明衡阳人】
先儒陆世仪【字道威，明太仓人】
先儒顾炎武【字宁人，明昆山人】
①崇德，原缺，据黄宗羲《宋元学案》[光绪五年(1879)张汝霖刻本]补。
崇圣祠正位南向
昌圣王伯夏公（祖)——右
裕圣王祈父公（高祖)——右
肇圣王木金父公（太祖)——中
诒圣王防叔公（曾祖)——左
启圣王叔梁纥公（父)——左
东配西向
先贤孔孟皮【孔子兄】
先贤曾点【字子皙，宗圣曾子父】
先贤孟孙激【鲁公族】
西配东向
先贤颜无繇
先贤孔鲤【孔子子，字伯鱼】
东庑西向
先儒周辅成【敦颐父】
先儒程珣【字伯温，二程子父】
先儒蔡元定【字季通，蔡沈父】
西庑东向
先儒张迪【张载父】
先儒朱松【字乔年，朱熹父】
除前后殿先师、先儒各位外，如名宦、乡贤诸祠所崇祀者，见《官治志》、《人物志》，兹不赘。他县多以奎星附祀文庙者，【设位则可，塑像捉笔占鳌，殊欠雅】平坝无，故不载。
武 庙 在北门内大街，明永乐年间建，天启四年(1624)，巡按傅宗龙重建。康熙九年（1670)修，嘉庆十年(1805)重修。同治间被毁，光绪初年修复，计正殿五间，两庑三间，周围垣墙涂红。
武庙旧祀关帝一人。关帝自明以来，地位日隆，由太公武成王庙两庑位中超为特祀，更升为“中祀”，【清咸丰三年（1853）】先世三代升至王爵，【咸丰五年（1855）】匾颁“万世人极”。【咸丰八年(1858)，悬前殿】正殿正位塑像，龛旁右周仓，【帝部将】左关平。【帝子。关帝祀典对于两人似含混，究竟承认其地位为配飨否？厥后关、岳合祀于旧关帝祠，关帝前独有此二人，不纷歧乎】
民国四年(1915)，定岳武穆王与关帝合祀，于正殿正位两序增从祀位。【据平坝数年前祭时状况，岳王及从祀均临时设位，惟关帝留像，形式歧出，似应一律改牌位为是】兹将前后奉祀诸位叙列如次。【关帝、岳王及从祀，另有详细历史，且系通祀，兹叙从略】
正殿正位南向
关圣大帝——右
岳忠武王——左
东序西向
张飞
王浚
韩擒虎
李靖
苏定方
郭子仪
曹 斌
韩世忠
徐达
冯 胜
戚继光
西序东向
赵云
谢玄
贺若弼
尉迟敬德
李光弼
王彦章
狄 青
刘 锜
郭 侃
常遇春
蓝 玉
周遇吉
后殿正位南向
裕昌王（祖)——右
光昭王（曾祖)——中
成忠王（父)——左
上后殿为独祀关帝时武庙所奉祀关帝之三代。【平坝关庙无后殿，曩日系于正殿临时设位先祭】
关帝庙 在东门内大街，久毁。顺治七年(1650)重建正殿三间，乾隆五十三年(1788)重修，前为傩神庙。【此关帝庙又呼三圣宫】
文昌庙 旧名文昌阁，亦名梓潼阁，在城内西北坡上。万历四十七年(1619)，邑人刘民仰、民望、民爱、民怀捐建，并捐马坡、火焰山田亩以为寺庙祭租。【据此，则《经费志》中所列文昌庙田租，纯为祭费性质，不属常住范围，明矣】天启七年(1627)建下殿。卢《志稿》云“久毁”。康熙初年，邑人鸠建，乾隆间重修楼阁上下各三间，两庑各二间，头门三间，咸同兵燹，半被焚毁，光绪十年(1884)逐渐修复。正屋中供帝君像，旁有双井，井上有咸丰间所建曲珠亭遗址。【照祀典，应有后殿，祀先代神牌，书“文昌帝君先代神位”。平坝无后殿奉先代】
文昌祀典，至清嘉庆六年(1801)始定，照关帝春、秋典礼致祭，【关帝以春、秋二仲上戊日，文昌春以二月初三诞日为祭期，秋祭由钦天监选吉日】咸干六年(1856)，定春秋祭，由礼部选日，二月初三诞日照武庙五月十三日例，凡礼仪、祭品、乐章，均升中祀。
文昌与奎星均空中星象，非实有其人，后之附会文昌者，或谓“孝友之张仲”，或谓“剑州梓潼神张亚子”，【故文昌庙亦称梓潼阁】明清巨儒早已显辩其非。其迫于功令必祀之者，多设位而不塑像。庙中碑文明言星象而不谓为“七世大夫之帝君”，其祀典之动摇早矣。
城隍庙 在东门内。明天启元年(1621)建，康熙五十七年(1718)重修后殿五间，嘉庆十四年(1809)重修正殿五间，道光三年(1823)添建头门牌楼三间、戏楼三间、两庑各十二间，地藏祠一间。咸、同兵燹，半毁。光绪四年（1878)，逐渐修复正殿五间，左右厢房共五间，两庑、头门、戏楼等。民国纪元，修复后殿及地藏祠正殿、两庑，塑像为城隍系统，后殿塑像为佛之系统。县立初级小学校设此内。
城隍之名，见于《周易》“城复于隍”，唐张说《祭荆州城隍文》所谓“城隍是保，庶民是依”是矣。合祭之于神衹坛，以崇德报功，宜也。此外别有城隍，《长乐图经》载：“汉御史周苛为项羽所烹，高祖即位，思其忠烈，令天下郡县各附城隍，立庙祀之。”至明，更益衍益歧出，京都有王爵之城隍，直省、府、州、县有公爵、侯爵、伯爵之城隍，于是世人只知有庙祀之城隍、主厉坛祭之城隍、一切谬戾可笑之城隍，不复知有《周易》之城隍矣。
平坝向例五月二十八日祭厉坛，由城隍庙租谷开支。自十九年(1930)起停祭，庙中已划定开支此项之租谷，移作慈善事业经营济生所。
炎帝宫 旧《志》无，相传在北大街关帝庙后，大约道光以后建，早毁。光绪中，知县寸开泰劝捐修复正殿三间，旋圮。【一呼火神庙】
《会典》定六月二十三日致祭，春秋二祭定于祭龙神次日。
龙王庙 在东门内。有头门三间，正殿三间。道光元年(1821)新建，光绪中补修。【此庙毗连城隍庙，县立初级小学校亦设此内】
此所谓龙，非动物学上爬虫之龙，乃《周易》“见龙”、“亢龙”、“潜龙”、“龙战”变化神奇之龙，主雨泽。惟雨既主祭于神衹坛，何以又有龙王之祀？意者水汽变雨，雨又变水，龙有变化莫测之象，乃假此象以名之祀之耶？礼部定春、秋仲月辰日致祭。
龙王小庙 在东门内大井坎上。有正屋三间，建自道光六年(1826)。
萧曹庙 在县署头门内左侧。有正屋三间，头门三间。旧《志》无，大约建自道光以后。民国以来，警兵驻此。
律创于李悝《法经》六篇，萧相只增而广之，曹相又只随萧而已。昔日官署以法律方面之报功，仅崇祀萧、曹，按之祀典，属群祀范围。
傩神庙 在东门内大街。有正屋三间，建自乾隆二十三年(1758)，屡加修葺，现尚轮奂。【后面即三圣宫】
傩所以逐疫，《论语》有“乡人傩”之说，名家文集中亦多载傩辞，然不闻指定何神，今庙中塑有神像，未知所本。
马王庙 在城内，早毁。嘉庆十年(1805)重建于今教育局右侧，上有正屋三间。【或谓旧学宫地址】
《周礼·校人》：“春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。”是马神为正祭。旧例朔、望日由营官行香，马王庙邻近昔日营房，大约系武营修建。
忠烈宫 在南大街。乾隆四十七年(1782)建，咸、同间倾毁，光绪二十八年(1902)后逐渐修复，现有正殿五间，牌门、舞台各一座。民国纪元，各公所多设于此。【此庙原在关帝庙后，即炎帝宫地址，至此庙地址，原系旧行台地址，因行台迁移谢家桥下侧，始改建此庙，彼此移易，不知何时。现县党部设此】
相传忠烈宫祀唐南将军霁云，以十月十五日神诞祀之，因霁云子承嗣任贵州清江太守，多惠政，更出师立奇功，黔人将为之立生祠，承嗣辞，遂改祀将军。或又谓祀者即承嗣，又称神为“黑神”，为黔南福主云。【黔中此祀最盛，几乎无处无之】
川主庙 在城内西门坡。光绪中，民众籍隶四川者倡建，至民国初年，集资修成正屋三间，头门三间。
“川主”即四川福主之义。相传蜀郡守李公讳冰，多惠政，子二郎，入江斩蛟，除水患，蜀人立祠祀其父子，奉为福主。凡寄籍他省者，必共同组织此庙，一以报祀功德，一以团结乡情，故亦称“四川会馆”。
万寿宫 在东门街巷内。光绪中，民众籍隶江西者建。有正屋三间，牌门、舞台各一座。
万寿宫祀晋旌阳令许逊，相传逊亦斩蛟除水患，江西被其功德，奉为福主。凡寄籍他省者，必共同组织此宫，一以报祀功德，一以团结乡情，故亦称“江西会馆”。【他省会馆在黔中者以此为最多】
东岳庙 在东水关。旧毁于兵，康熙九年(1670)、乾隆二十六年(1761)、光绪初年历次修葺，有前殿、后殿各三间，厢房一间。
五显庙 有二，一在南门宋家河，久圮，遗址犹存。一在南门十家桥，修建年月均失①考。【十家桥者，一呼灵官庙】
灵应集神以五名，即金、木、水、火、土，与天地相为本始，又专司火政，每岁以九月二十八日诞辰祀之。【世俗相传五显、华光皆坛神，甚至为五通，不知何故】
三清观 在西门左侧小街。正统年间创建，有后殿三间，两厢各二间，石门一进。平民学校及商会在此。
祖师庙 在城内十字街南。乾隆十七年(1752)建，现有正屋
①失，原作“夫”，形近致误，据文意改。三间，街房三间。
轩辕观 在西门内大街巷内。有正屋三间。
华光庙 原在前五坝上清溪堡，顺治初年毁。康熙三十三年(1694)移建城内南街，乾隆四十年(1775)重修正殿三间，左右厢房各二间。嘉庆十八年(1813)增修头门三间。久圮，遗址犹存。
永福寺 在南门梵刹奇岩下。明正统年间建，后毁，光绪以后，逐渐修复。现有前殿、后殿各五间，左厢三间，岩上楼屋三间。【一呼观音堂】
小观音寺 在东门。康熙初年建。
紫竹庵 在西门。明指挥韩忠宪建，康熙六年(1667)韩姓重建。康熙间有粤僧号眉慈者，自滇铸铜佛三、铜钟一、铜龙亭一，重千余斤，以寇起路塞，留供庵中。现为韩氏裔人居住。【一呼韩家祠堂】灵官庙 有二：一在西门内，旧为平坝卫稻谷仓地，顺治十八年(1661)改建；一在北门内，乾隆三十七年(1772)重建。
鲁班庙 在城内东北角。有正屋三间，左厢二间，头门一间。
水星阁 一名钟鼓楼，在城内西街。乾隆四十二年(1777)建，光绪六年(1880)重建，层楼五间，矗立石拱门上。
谢公祠 在北门内驿署北。康熙四十五年(1706)，邑人为县令谢梦弼建，后圮。嘉庆间创建治平书院，鬻祠地充公用，遂移祀于书院。今谢公神牌尚在县立第一两级小学校礼堂。
双忠祠 在城内东街。光绪初年刘姓建，祀殉难福建浦城县知县刘芳云及其弟芳型。有正屋五间，头门一间。
天主堂 在城内南街。光绪中建，有耶教礼拜堂、头门、街房各进。
清真寺 在城内南街。光绪中建，有回教礼拜堂、厢房、牌门各进。共和私立学校设此。
耶稣堂 一名福音堂，在城内西街。光绪中建，有耶教礼拜堂、头门、厢房各进。
东乡各庙
祖师庙 在东门外二里东关厢，建自康熙二十七年(1688)。
金鳌山寺 在城东五里金鳌山。
玉皇阁 在城东十里江西寨。
高峰寺 在城东三十里高峰山。
回龙寺 在城东二十五里尹官寨。【一名殷官寨】
壁峰寺 在城东三十里白岩寨。
青龙寺 在城东三十里九甲堡。
五显庙 在城东四十里麻滥狗场。
财神庙 在城东四十五里曾周马场。
寿佛寺 亦在曾周马场。
盘龙寺 亦在曾周马场。
青龙寺 在城东四十里周家寨。
祖师殿 亦在周家寨。
朝阳寺 在城东二十里猫场桥。
关帝庙 在城东三十里七甲堡。
东南乡各庙
钟灵山寺 在城东南二十里钟灵山。
兴隆山寺 在城东南八里兴隆山。
回龙山寺 在穿石、五家寨间，距城十里。
象山寺 在城东南二十里一甲寨。
关圣庙 在城东南二十五里羊昌河。
五显庙 在城东南二十三里羊昌堡。
护国寺 在城东南四十五里小堡。
观音寺 有二，一在栗木寨，一在桥边寨。
龙泉寺 在城东南五十里珠潮堡①。
①珠潮堡，道光《安平县志》作“猪槽堡”，寨内有龙泉寺，寺碑云“朱朝堡”。
南乡各庙
祖师庙 在城南陶官堡。
龙凤山寺 在城南七里龙凤山。
永兴寺 在城南六里谢华寨。
祖师庙 在城南九里大寨。
腾龙阁 在城南十四里龙场，县立第三两级小学校设此。
永兴寺 在城南十五里白云庄、华原两寨间。【一呼张家庙，又呼姜家庙】
水月寺 在城南十四里槎头河水洲中。
灵官庙 在城南十四里槎头堡，县立第六①初级小学校设此。
五显庙 有二，一在槎头堡，一在城南十六里马洞寨。
祖师庙 在城南十里下头堡。
雨农山寺 在城南十八里雨农山。
永兴寺 在城南十八里大王下。
落伽山寺 在城南二十五里落伽山。
香山寺 在城南二十里薛下堡。
杨泗庙 在城南二十五里林下堡。
天台山寺② 在城南三十里天台山。
三教寺 在城南三十里饭陇铺。
永佛寺 在城南四十五里陈③亮堡。
玉丹山寺 在城南二十五里萧家庄。
天龙山寺 在城南四十里老青山。
西南乡各庙
迎峰寺 在城西南四十里二官寨。
①六，原缺，据本书《教育志》补。
②天台山寺，后称“伍龙寺”。
③陈，原作“成”，误，据道光《安平县志》卷四改。
天竺寺 在城西南五十里架步屯。
西乡各庙
青龙寺 在城西二十里杨官屯。
回龙寺 亦在杨官屯。
永兴寺 在城西十八里杨忠屯。
青龙寺 在城西二十五里唐约。
朝阳寺 在城西十里朝觐寨。
黑神庙 在城西三十里乐平场。
节孝祠 在城西三十里老乐平。
文昌阁 亦在老乐平。
西北乡各庙
观音寺 在城西北二十里大苑。
清宁寺 在城西北二十五里摆捞寨
北乡各庙
青龙寺 在城北三十五里九家堡。
观音寺 在城北二十五里四家堡。
大佛寺 在城北二十里龙洞山。
东岳庙 在城北二十五里中寨。
观音寺 在城北十五里十字路场。
兴隆寺 在城北二十里毛栗园。
观音寺 在城北四十五里凉水井马场。
关帝庙 在城北五十里齐伯房。
财神庙 亦在齐伯房。
五显庙 亦在齐伯房。
峻石庙 在城北五十里玉林山。
东北乡各庙
观音寺 在城东北十二里玉龙洞。
祖师庙 在城东北十二里界首铺。
乡贤祠 在城东北二十里马武屯。中祀张公育祥、刘公光满、张公矩堂、曹公如海、赵公鹿筵，皆东清乡之乡贤，并捐有田租及基金生息，每岁随孔子圣诞日举行祀典。
观音寺 在城东北二十里阿花山。
按：以上各寺庙，凡未载其所奉祀者，系因其中奉祀之神道或仙佛太多，困难列举之故。又各寺庙创修时代、屋宇间数、财产状况、僧道继承规例等，佛教会有详细登记册，当另参看。
其他未载祠庙
未载之庙 凡城乡各地庙宇极小，【如土地庙之类】可以毋容载者皆不载。
未载之祠 凡城乡各地祠宇而非公共奉祀者，【如私家宗祠之类】虽其建筑物宏大，资产额巨，可以毋容载者皆不载。
城外各坛
社稷坛 在城西门外坡上。【俗呼社坛坡】明洪武十八年(1385)建，坛依神木主，北向，周以垣墉，斋有所，库有厨。久圮。
土地阔，不可尽敬，故封社以报功；谷众，不可遍祭，故祀稷以崇德。顺治初，定每年春、秋二仲上戊日致祭。社以后土勾龙配，稷以后稷配。雍正间定：府称府社神、府稷神，州称州社神、州稷神，县称县社神、县稷神。坛东西二丈五尺，南北如之，高三尺，一成四围，出陛各三尺，缭以周垣，四门朱色。神牌二，木质，朱漆青字，高二尺，四守广六寸；座高五寸，广九寸五分。社东稷西。临祭，设祭毕，藏之坛房。
神祇坛 在城南一里。【一呼山川雷雨坛】坛制如社稷坛，惟门由南入，无石主，久圮。
乾隆二十三年(1758)，定用春、秋二仲上戊日致祭。雍正间，定风云雷雨神居中，境内山川神居左，府州县城隍神居右。临祭，与社稷同。
先农坛 在城北一里。康熙二十六年(1687)，建正房三间，神仓一间，省牲所一间，俱毁。道光元年(1821)，知县徐玉章重建正房三间。每岁春间，遵部颁吉日致祭。耤田在坛前。
雍正四年(1726)，定耤田四亩九分。坛高二尺一寸，宽二丈五尺。坛后建正房三间，配房二间。正房中供神牌，东间贮祭器、农具，西间贮耤田米谷。配房东间置办祭品，西间住看守农民。藉田外周围土墙，门南向。神牌同社稷，红牌金字。
雩 坛 乾隆七年(1742)，定常雩礼，不另立坛，即在先农坛致祭，并合配社稷、山川诸神牌。
雩宗，祭水旱也，《春秋》书雩二十有一，皆因旱而雩，若龙见而雩，《诗·颂》所谓祈谷于上帝也。举行于建巳之月，岁有常额，故谓常雩。如霪潦为灾，则禜祭城门以祈晴霁。
厉 坛 在城北一里。坛无定式。
顺治初，定厉坛祭，无祀鬼神，以城隍主此祭。每岁清明日、七月十五日、十月朔日致祭。【安平厉坛，每年只五月二十八日一祭】
第八 各庙所在
文庙及城内各庙【礼拜堂附】
文 庙 在东郊里许。建筑形式及沿革，已见《教育志》。
自宋以后，文庙地位日隆，谥号升至“至圣先师孔子”，【清顺治十四年(1657)】先世五代升至“王爵”。【雍正元年(1723)】大成殿易用“黄瓦”，【乾隆三年(1738)】祀典升至“大祀”。【光绪三十三年（1907)】前、后殿附祀之配位、哲位、先贤先儒位，其数均历次增加。木主，先师以下，高广俱增于旧，五王与先师皆碧地金书，十二哲降于四配，两庑降于十二哲。崇圣祠配位同于十二哲，自四配以下皆易朱地金书。【木主形式参照《松桃志》，惜不载实增尺寸】匾额颁“万世师表”、【康熙三年（1664)】“生民未有”、【雍正三年(1725)】“与天地参”、【乾隆三年(1738)“圣集大成”、【嘉庆七年(1802)】“圣协时中”、【道光元年(1821)】“德齐帱载”、【咸丰五年(1855)】“神圣天纵”、【同治四年（1865)】“斯文在兹”。【光绪七年(1881)。以上皆悬前殿】
兹将前后殿奉祀之先师、先贤、先儒叙列如次。【文庙详细历史，有《阙里志》、《学政全书》等，以其系通祀，故约略言之。文庙有两地位，一为学宫性质，属教育系；一为文庙性质，属祀祷系。各府、州、县志每将文庙祀典混入学校内，怪哉】
大成殿正位南向
大成至圣先师孔子
东配西向
复圣颜子【名回，字子渊，鲁人】
宗圣曾子【名参，字子舆，鲁人】
东哲西向
先贤闵子【名损字子骞，鲁人】
先贤冉子【名雍，字仲弓，鲁人】
先贤端木子【名赐，字子贡，卫人】
先贤仲子【名由，字子路，鲁人】
先贤卜子【名商，字子夏，卫人】
先贤有子【名若，字子有，鲁人】
东庑西向
先贤公孙侨【字子产，郑大夫】
先贤林放【鲁人】
先贤原宪【字子思，宋人】
先贤南宫适【字子容，鲁人】
先贤商瞿【字子木，鲁人】
西配东向
述圣子思【名伋，孔子孙】
亚圣孟子【名轲，字子舆，邹人】
西哲东向
先贤冉子【名耕，字伯牛，鲁人】
先贤宰子【名予，字子我，鲁人】
先贤冉子【名求，字子有，鲁人】
先贤言子【名偃，字子游，吴人】
先贤颛孙子【名师，字子张，陈人】
先贤朱子【名熹，字元晦，宋婺源人】
西庑东向
先贤蘧瑗【字伯玉，卫人】
先贤①澹台灭明【字子羽，鲁人】
先贤虑不齐【字子贱，鲁人】
先贤公冶长【字子长，齐人】
先贤公皙哀【字季次，齐人】
①先贤，原文因名字排列（四字名）而省，今统一补，下同不注。
先贤漆雕开【字子若，蔡人】
先贤司马耕【字子牛，宋人】
先贤梁鳢【字叔鱼，齐人】
先贤冉孺【字子鲁，鲁人】
先贤伯虔【字子皙，鲁人】
先贤冉季【字子产，鲁人】
先贤漆雕徒父【字子文】
先贤漆雕哆【字子敛，鲁人】
先贤公西赤【字子华，鲁人】
先贤任不齐【字子选，楚人】
先贤公良孺【字子正，陈人】
先贤公肩定【字子中，晋人】
先贤〓①单【字子家】
先贤罕父黑【字子素】
先贤荣旂【字子祺，鲁人】
先贤左人郢【字子行，鲁人】
先贤郑国【字子徒】
先贤原亢【字子籍】
先贤廉洁【字子庸，卫人】
先贤叔仲会【字子期，鲁人】
先贤公西舆如【字子上，齐人】
先贤邦巽【字子敛，鲁人】
先贤陈亢【字子禽，陈人】
先贤琴牢【字子开，卫人】
先贤步叔乘【字子车，齐人】
先贤高柴【字子羔，齐人】
先贤樊须【字子迟，鲁人】
先贤商泽【字子秀，鲁人】
先贤巫马施【字子期，陈人】
先贤颜辛【字子柳，鲁人】
先贤曹邮【字子循，蔡人】
先贤公孙龙【字子石，卫人】
先贤秦商【字丕兹，鲁人】
先贤颜高【字子骄，鲁人】
先贤壤驷赤【字子徒，秦人】
先贤石作蜀【字子明，秦人】
先贤公夏首【字子乘，鲁人】
先贤后处【字子里，齐人】
先贤奚容葳【字子，卫人】
先贤颜祖【字子襄】
先贤句井疆【字子疆，卫人】
先贤秦祖【字子南，秦人】
先贤县成【字子祺，鲁人】
先贤公祖②句兹【字子之，鲁人】
先贤燕伋【字子思，秦人】
先贤乐欬【字子声，鲁人】
先贤狄黑【字子皙，卫人】
先贤孔忠【字子蔑，孔子兄孟皮子】
先贤公西葳【字子尚，鲁人】
先贤颜之仆【字子叔，鲁人】
①〓，原作“邬”，误，据道光《安平县志》改。
②祖，原作“孙”，误，据道光《安平县志》改。
先贤秦非【字子之，鲁人】
先贤颜哙【字子声，鲁人】
先贤颜何【字子冉，鲁人】
先贤县亶【字子象，鲁人】
先贤牧皮
先贤乐正克
先贤万章【齐人】
先贤周敦颐【字茂叔，宋道州人】
先贤程颢【字伯淳，宋洛阳人】
先贤邵雍【字尧夫，宋河南人】
先儒公羊高【齐人】
先儒伏胜【字子贱，秦汉间人】
先儒毛亨【秦汉间人】
先儒孔安国【字子国，孔子一世孙】
先儒毛苌【汉赵人】
先儒杜子春【汉缑氏人】
先儒郑玄【字康成，汉高密人。】
先儒诸葛亮【字孔明，汉琅琊人】
先儒王通【字仲淹，隋龙门人】
先儒韩愈【字退之，唐南阳人】
先儒胡瑗【字翼之，宋海陵人】
先儒韩琦【字稚圭，宋相州人】
先儒杨时【字中立，宋将乐人】
先儒谢良佐【字显道，宋上蔡人】
先儒尹焊【字彦明，宋洛人】
先儒胡安国【字康侯，宋崇安人】
先贤施之常【字子恒，鲁人】
先贤申枨
先贤左丘①明【鲁人】
先贤秦冉【字子开】
先贤公明仪【鲁人】
先贤公都子【齐人】
先贤公孙丑【齐人】
先贤张载【字子厚，宋郿县人】
先贤程颐【字正叔，宋洛阳人】
先儒谷梁赤【字元始，鲁人】
先儒高堂生【字伯汉，鲁人】
先儒董仲舒【汉广川人】
先儒刘德【汉河间献王】
先儒后苍【字近君，汉剡人】
先儒许慎【字叔重，汉汝南人】
先儒赵岐【字邠卿，汉长陵人】
先儒范宁【字武子，晋鄢陵人】
先儒陆贽【字敬舆，唐苏州人】
先儒范仲淹【字希文，宋吴县人】
先儒欧阳修【字永叔，宋庐陵人】
先儒司马光【字君实，宋涑水人】
先儒游酢【字定夫，宋建阳人】
先儒吕大临【字与叔②，宋蓝田人】
先儒罗从彦【字仲素，宋剑州人】
先儒李纲【字伯纪，宋邵武人】
先儒张栻【字敬夫，宋绵竹人】
①丘，原作“邱”。
②与叔，原缺，据黄宗羲《宋元学案》[光绪五年(1879)张汝霖刻本]补。
先儒李侗【字愿中，宋延平人】
先儒吕祖谦【字伯恭，宋务州人】
先儒袁燮
先儒黄干【字直卿，宋闽县人】
先儒辅广【字汉卿，宋崇德①人】
先儒何基【字子恭，宋金华人】
先儒文天祥【字宋瑞，宋庐陵人】
先儒王柏【字会之，宋金华人】
先儒刘因【字静修】
先儒陈潞【字可大，宋南康人】
先儒方孝孺【字希直，明天台人】
先儒薛瑄【字德温，明河津人】
先儒胡居仁【字叔心，明余干人】
先儒罗钦顺【字允升，明泰和人】
先儒吕枬【字仲木，明高陵人】
先儒刘宗周【字念台，明山阴人】
先儒孙奇逢【字钟元，明容城人】
先儒黄宗羲【字太冲，明余姚人】
先儒张履祥【字考夫，明桐乡人】
先儒陆陇其【字稼书，清平湖人】
先儒张伯行【字孝先，清仪封人】
先儒汤斌【字潜庵，清睢州人】
先儒陆九渊【字子静，宋金溪人】
先儒陈淳【字安卿，宋龙溪人】
先儒真德秀【字景元，宋浦城人】
先儒蔡沈【字仲默，宋建阳人】
先儒魏了翁【字华甫，宋蒲江人】
先儒赵复【字仁父，宋德安人】
先儒金履祥【字仁山，宋兰溪人】
先儒陆秀夫【字君实，宋盐城人】
先儒许衡【字平仲，元河内人】
先儒吴澄【字幼清，元崇仁人】
先儒许谦【字益之，元金华人】
先儒曹端
先儒陈献章【字公甫，明新会人】
先儒蔡清【字介夫，明晋江人】
先儒王守仁【字伯安，明余姚人】
先儒吕坤【字叔简，明宁陵人】
先儒黄道周【字石斋，明漳州人】
先儒王夫之【字而农，明衡阳人】
先儒陆世仪【字道威，明太仓人】
先儒顾炎武【字宁人，明昆山人】
①崇德，原缺，据黄宗羲《宋元学案》[光绪五年(1879)张汝霖刻本]补。
崇圣祠正位南向
昌圣王伯夏公（祖)——右
裕圣王祈父公（高祖)——右
肇圣王木金父公（太祖)——中
诒圣王防叔公（曾祖)——左
启圣王叔梁纥公（父)——左
东配西向
先贤孔孟皮【孔子兄】
先贤曾点【字子皙，宗圣曾子父】
先贤孟孙激【鲁公族】
西配东向
先贤颜无繇
先贤孔鲤【孔子子，字伯鱼】
东庑西向
先儒周辅成【敦颐父】
先儒程珣【字伯温，二程子父】
先儒蔡元定【字季通，蔡沈父】
西庑东向
先儒张迪【张载父】
先儒朱松【字乔年，朱熹父】
除前后殿先师、先儒各位外，如名宦、乡贤诸祠所崇祀者，见《官治志》、《人物志》，兹不赘。他县多以奎星附祀文庙者，【设位则可，塑像捉笔占鳌，殊欠雅】平坝无，故不载。
武 庙 在北门内大街，明永乐年间建，天启四年(1624)，巡按傅宗龙重建。康熙九年（1670)修，嘉庆十年(1805)重修。同治间被毁，光绪初年修复，计正殿五间，两庑三间，周围垣墙涂红。
武庙旧祀关帝一人。关帝自明以来，地位日隆，由太公武成王庙两庑位中超为特祀，更升为“中祀”，【清咸丰三年（1853）】先世三代升至王爵，【咸丰五年（1855）】匾颁“万世人极”。【咸丰八年(1858)，悬前殿】正殿正位塑像，龛旁右周仓，【帝部将】左关平。【帝子。关帝祀典对于两人似含混，究竟承认其地位为配飨否？厥后关、岳合祀于旧关帝祠，关帝前独有此二人，不纷歧乎】
民国四年(1915)，定岳武穆王与关帝合祀，于正殿正位两序增从祀位。【据平坝数年前祭时状况，岳王及从祀均临时设位，惟关帝留像，形式歧出，似应一律改牌位为是】兹将前后奉祀诸位叙列如次。【关帝、岳王及从祀，另有详细历史，且系通祀，兹叙从略】
正殿正位南向
关圣大帝——右
岳忠武王——左
东序西向
张飞
王浚
韩擒虎
李靖
苏定方
郭子仪
曹 斌
韩世忠
徐达
冯 胜
戚继光
西序东向
赵云
谢玄
贺若弼
尉迟敬德
李光弼
王彦章
狄 青
刘 锜
郭 侃
常遇春
蓝 玉
周遇吉
后殿正位南向
裕昌王（祖)——右
光昭王（曾祖)——中
成忠王（父)——左
上后殿为独祀关帝时武庙所奉祀关帝之三代。【平坝关庙无后殿，曩日系于正殿临时设位先祭】
关帝庙 在东门内大街，久毁。顺治七年(1650)重建正殿三间，乾隆五十三年(1788)重修，前为傩神庙。【此关帝庙又呼三圣宫】
文昌庙 旧名文昌阁，亦名梓潼阁，在城内西北坡上。万历四十七年(1619)，邑人刘民仰、民望、民爱、民怀捐建，并捐马坡、火焰山田亩以为寺庙祭租。【据此，则《经费志》中所列文昌庙田租，纯为祭费性质，不属常住范围，明矣】天启七年(1627)建下殿。卢《志稿》云“久毁”。康熙初年，邑人鸠建，乾隆间重修楼阁上下各三间，两庑各二间，头门三间，咸同兵燹，半被焚毁，光绪十年(1884)逐渐修复。正屋中供帝君像，旁有双井，井上有咸丰间所建曲珠亭遗址。【照祀典，应有后殿，祀先代神牌，书“文昌帝君先代神位”。平坝无后殿奉先代】
文昌祀典，至清嘉庆六年(1801)始定，照关帝春、秋典礼致祭，【关帝以春、秋二仲上戊日，文昌春以二月初三诞日为祭期，秋祭由钦天监选吉日】咸干六年(1856)，定春秋祭，由礼部选日，二月初三诞日照武庙五月十三日例，凡礼仪、祭品、乐章，均升中祀。
文昌与奎星均空中星象，非实有其人，后之附会文昌者，或谓“孝友之张仲”，或谓“剑州梓潼神张亚子”，【故文昌庙亦称梓潼阁】明清巨儒早已显辩其非。其迫于功令必祀之者，多设位而不塑像。庙中碑文明言星象而不谓为“七世大夫之帝君”，其祀典之动摇早矣。
城隍庙 在东门内。明天启元年(1621)建，康熙五十七年(1718)重修后殿五间，嘉庆十四年(1809)重修正殿五间，道光三年(1823)添建头门牌楼三间、戏楼三间、两庑各十二间，地藏祠一间。咸、同兵燹，半毁。光绪四年（1878)，逐渐修复正殿五间，左右厢房共五间，两庑、头门、戏楼等。民国纪元，修复后殿及地藏祠正殿、两庑，塑像为城隍系统，后殿塑像为佛之系统。县立初级小学校设此内。
城隍之名，见于《周易》“城复于隍”，唐张说《祭荆州城隍文》所谓“城隍是保，庶民是依”是矣。合祭之于神衹坛，以崇德报功，宜也。此外别有城隍，《长乐图经》载：“汉御史周苛为项羽所烹，高祖即位，思其忠烈，令天下郡县各附城隍，立庙祀之。”至明，更益衍益歧出，京都有王爵之城隍，直省、府、州、县有公爵、侯爵、伯爵之城隍，于是世人只知有庙祀之城隍、主厉坛祭之城隍、一切谬戾可笑之城隍，不复知有《周易》之城隍矣。
平坝向例五月二十八日祭厉坛，由城隍庙租谷开支。自十九年(1930)起停祭，庙中已划定开支此项之租谷，移作慈善事业经营济生所。
炎帝宫 旧《志》无，相传在北大街关帝庙后，大约道光以后建，早毁。光绪中，知县寸开泰劝捐修复正殿三间，旋圮。【一呼火神庙】
《会典》定六月二十三日致祭，春秋二祭定于祭龙神次日。
龙王庙 在东门内。有头门三间，正殿三间。道光元年(1821)新建，光绪中补修。【此庙毗连城隍庙，县立初级小学校亦设此内】
此所谓龙，非动物学上爬虫之龙，乃《周易》“见龙”、“亢龙”、“潜龙”、“龙战”变化神奇之龙，主雨泽。惟雨既主祭于神衹坛，何以又有龙王之祀？意者水汽变雨，雨又变水，龙有变化莫测之象，乃假此象以名之祀之耶？礼部定春、秋仲月辰日致祭。
龙王小庙 在东门内大井坎上。有正屋三间，建自道光六年(1826)。
萧曹庙 在县署头门内左侧。有正屋三间，头门三间。旧《志》无，大约建自道光以后。民国以来，警兵驻此。
律创于李悝《法经》六篇，萧相只增而广之，曹相又只随萧而已。昔日官署以法律方面之报功，仅崇祀萧、曹，按之祀典，属群祀范围。
傩神庙 在东门内大街。有正屋三间，建自乾隆二十三年(1758)，屡加修葺，现尚轮奂。【后面即三圣宫】
傩所以逐疫，《论语》有“乡人傩”之说，名家文集中亦多载傩辞，然不闻指定何神，今庙中塑有神像，未知所本。
马王庙 在城内，早毁。嘉庆十年(1805)重建于今教育局右侧，上有正屋三间。【或谓旧学宫地址】
《周礼·校人》：“春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。”是马神为正祭。旧例朔、望日由营官行香，马王庙邻近昔日营房，大约系武营修建。
忠烈宫 在南大街。乾隆四十七年(1782)建，咸、同间倾毁，光绪二十八年(1902)后逐渐修复，现有正殿五间，牌门、舞台各一座。民国纪元，各公所多设于此。【此庙原在关帝庙后，即炎帝宫地址，至此庙地址，原系旧行台地址，因行台迁移谢家桥下侧，始改建此庙，彼此移易，不知何时。现县党部设此】
相传忠烈宫祀唐南将军霁云，以十月十五日神诞祀之，因霁云子承嗣任贵州清江太守，多惠政，更出师立奇功，黔人将为之立生祠，承嗣辞，遂改祀将军。或又谓祀者即承嗣，又称神为“黑神”，为黔南福主云。【黔中此祀最盛，几乎无处无之】
川主庙 在城内西门坡。光绪中，民众籍隶四川者倡建，至民国初年，集资修成正屋三间，头门三间。
“川主”即四川福主之义。相传蜀郡守李公讳冰，多惠政，子二郎，入江斩蛟，除水患，蜀人立祠祀其父子，奉为福主。凡寄籍他省者，必共同组织此庙，一以报祀功德，一以团结乡情，故亦称“四川会馆”。
万寿宫 在东门街巷内。光绪中，民众籍隶江西者建。有正屋三间，牌门、舞台各一座。
万寿宫祀晋旌阳令许逊，相传逊亦斩蛟除水患，江西被其功德，奉为福主。凡寄籍他省者，必共同组织此宫，一以报祀功德，一以团结乡情，故亦称“江西会馆”。【他省会馆在黔中者以此为最多】
东岳庙 在东水关。旧毁于兵，康熙九年(1670)、乾隆二十六年(1761)、光绪初年历次修葺，有前殿、后殿各三间，厢房一间。
五显庙 有二，一在南门宋家河，久圮，遗址犹存。一在南门十家桥，修建年月均失①考。【十家桥者，一呼灵官庙】
灵应集神以五名，即金、木、水、火、土，与天地相为本始，又专司火政，每岁以九月二十八日诞辰祀之。【世俗相传五显、华光皆坛神，甚至为五通，不知何故】
三清观 在西门左侧小街。正统年间创建，有后殿三间，两厢各二间，石门一进。平民学校及商会在此。
祖师庙 在城内十字街南。乾隆十七年(1752)建，现有正屋
①失，原作“夫”，形近致误，据文意改。三间，街房三间。
轩辕观 在西门内大街巷内。有正屋三间。
华光庙 原在前五坝上清溪堡，顺治初年毁。康熙三十三年(1694)移建城内南街，乾隆四十年(1775)重修正殿三间，左右厢房各二间。嘉庆十八年(1813)增修头门三间。久圮，遗址犹存。
永福寺 在南门梵刹奇岩下。明正统年间建，后毁，光绪以后，逐渐修复。现有前殿、后殿各五间，左厢三间，岩上楼屋三间。【一呼观音堂】
小观音寺 在东门。康熙初年建。
紫竹庵 在西门。明指挥韩忠宪建，康熙六年(1667)韩姓重建。康熙间有粤僧号眉慈者，自滇铸铜佛三、铜钟一、铜龙亭一，重千余斤，以寇起路塞，留供庵中。现为韩氏裔人居住。【一呼韩家祠堂】灵官庙 有二：一在西门内，旧为平坝卫稻谷仓地，顺治十八年(1661)改建；一在北门内，乾隆三十七年(1772)重建。
鲁班庙 在城内东北角。有正屋三间，左厢二间，头门一间。
水星阁 一名钟鼓楼，在城内西街。乾隆四十二年(1777)建，光绪六年(1880)重建，层楼五间，矗立石拱门上。
谢公祠 在北门内驿署北。康熙四十五年(1706)，邑人为县令谢梦弼建，后圮。嘉庆间创建治平书院，鬻祠地充公用，遂移祀于书院。今谢公神牌尚在县立第一两级小学校礼堂。
双忠祠 在城内东街。光绪初年刘姓建，祀殉难福建浦城县知县刘芳云及其弟芳型。有正屋五间，头门一间。
天主堂 在城内南街。光绪中建，有耶教礼拜堂、头门、街房各进。
清真寺 在城内南街。光绪中建，有回教礼拜堂、厢房、牌门各进。共和私立学校设此。
耶稣堂 一名福音堂，在城内西街。光绪中建，有耶教礼拜堂、头门、厢房各进。
东乡各庙
祖师庙 在东门外二里东关厢，建自康熙二十七年(1688)。
金鳌山寺 在城东五里金鳌山。
玉皇阁 在城东十里江西寨。
高峰寺 在城东三十里高峰山。
回龙寺 在城东二十五里尹官寨。【一名殷官寨】
壁峰寺 在城东三十里白岩寨。
青龙寺 在城东三十里九甲堡。
五显庙 在城东四十里麻滥狗场。
财神庙 在城东四十五里曾周马场。
寿佛寺 亦在曾周马场。
盘龙寺 亦在曾周马场。
青龙寺 在城东四十里周家寨。
祖师殿 亦在周家寨。
朝阳寺 在城东二十里猫场桥。
关帝庙 在城东三十里七甲堡。
东南乡各庙
钟灵山寺 在城东南二十里钟灵山。
兴隆山寺 在城东南八里兴隆山。
回龙山寺 在穿石、五家寨间，距城十里。
象山寺 在城东南二十里一甲寨。
关圣庙 在城东南二十五里羊昌河。
五显庙 在城东南二十三里羊昌堡。
护国寺 在城东南四十五里小堡。
观音寺 有二，一在栗木寨，一在桥边寨。
龙泉寺 在城东南五十里珠潮堡①。
①珠潮堡，道光《安平县志》作“猪槽堡”，寨内有龙泉寺，寺碑云“朱朝堡”。
南乡各庙
祖师庙 在城南陶官堡。
龙凤山寺 在城南七里龙凤山。
永兴寺 在城南六里谢华寨。
祖师庙 在城南九里大寨。
腾龙阁 在城南十四里龙场，县立第三两级小学校设此。
永兴寺 在城南十五里白云庄、华原两寨间。【一呼张家庙，又呼姜家庙】
水月寺 在城南十四里槎头河水洲中。
灵官庙 在城南十四里槎头堡，县立第六①初级小学校设此。
五显庙 有二，一在槎头堡，一在城南十六里马洞寨。
祖师庙 在城南十里下头堡。
雨农山寺 在城南十八里雨农山。
永兴寺 在城南十八里大王下。
落伽山寺 在城南二十五里落伽山。
香山寺 在城南二十里薛下堡。
杨泗庙 在城南二十五里林下堡。
天台山寺② 在城南三十里天台山。
三教寺 在城南三十里饭陇铺。
永佛寺 在城南四十五里陈③亮堡。
玉丹山寺 在城南二十五里萧家庄。
天龙山寺 在城南四十里老青山。
西南乡各庙
迎峰寺 在城西南四十里二官寨。
①六，原缺，据本书《教育志》补。
②天台山寺，后称“伍龙寺”。
③陈，原作“成”，误，据道光《安平县志》卷四改。
天竺寺 在城西南五十里架步屯。
西乡各庙
青龙寺 在城西二十里杨官屯。
回龙寺 亦在杨官屯。
永兴寺 在城西十八里杨忠屯。
青龙寺 在城西二十五里唐约。
朝阳寺 在城西十里朝觐寨。
黑神庙 在城西三十里乐平场。
节孝祠 在城西三十里老乐平。
文昌阁 亦在老乐平。
西北乡各庙
观音寺 在城西北二十里大苑。
清宁寺 在城西北二十五里摆捞寨
北乡各庙
青龙寺 在城北三十五里九家堡。
观音寺 在城北二十五里四家堡。
大佛寺 在城北二十里龙洞山。
东岳庙 在城北二十五里中寨。
观音寺 在城北十五里十字路场。
兴隆寺 在城北二十里毛栗园。
观音寺 在城北四十五里凉水井马场。
关帝庙 在城北五十里齐伯房。
财神庙 亦在齐伯房。
五显庙 亦在齐伯房。
峻石庙 在城北五十里玉林山。
东北乡各庙
观音寺 在城东北十二里玉龙洞。
祖师庙 在城东北十二里界首铺。
乡贤祠 在城东北二十里马武屯。中祀张公育祥、刘公光满、张公矩堂、曹公如海、赵公鹿筵，皆东清乡之乡贤，并捐有田租及基金生息，每岁随孔子圣诞日举行祀典。
观音寺 在城东北二十里阿花山。
按：以上各寺庙，凡未载其所奉祀者，系因其中奉祀之神道或仙佛太多，困难列举之故。又各寺庙创修时代、屋宇间数、财产状况、僧道继承规例等，佛教会有详细登记册，当另参看。
其他未载祠庙
未载之庙 凡城乡各地庙宇极小，【如土地庙之类】可以毋容载者皆不载。
未载之祠 凡城乡各地祠宇而非公共奉祀者，【如私家宗祠之类】虽其建筑物宏大，资产额巨，可以毋容载者皆不载。
相关地名
平坝县
相关地名