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属于官厅本身者
上 任 凡新官至本衙门，备仪仗，前期出城迎。至日，新官公服，首领官率各房吏典并合属官人等，导新官先诣城隍庙，陈牲醴致告，一跪三叩，献爵读祝，并读誓祠;【无誓词亦可】复导至公署仪门前，陈牲醴致祭，一跪三叩；复导至月台上，易朝服，望阙三跪九叩；易公服至大堂，拜印，一跪三叩，毕，坐公座开印，皂隶排衙，吏房呈押，毕，参见吏役属官。【此清代有司官上任仪注，他如汛官、典史、训导等，仪多简略，故阙之】
现代县长上任只坐公座、开印，法警排衙，参见属官。至他之仪往，似尚未制定。
开封印信 旧历正月开印，十二月封印，皆遵照部行钦天监择定吉日。开印礼仪与上任拜印同，封印略同开印，惟标记印封不呈押公座。【此惟清制有，现在无】
相 见 清代敌体官相见、上下级官相见，口头称谓、举动仪节非常繁复，困难纪载，兹从略。
现在官员相见行脱帽鞠躬礼，【见上级三鞠躬，对等以下一鞠躬】称谓各皆举其官职。
冠 服 清代有本官冠服，更有所兼官衔之冠服，【所兼官衔不一致，其冠服亦不一致】亦极繁复，困难纪载，兹从略。
现在定有大礼服、常礼服、礼帽、礼鞋等，但遵用者极少。【多半着长袍外加马褂】
帜 式 大致为签筒、笔架、轿伞、掌扇、道锣、拜垫、皂隶、冠服、衔牌等。【清制有，现在无】
属于岁时者
迎 春 立春前一日，有司官朝服于东郊迎舁土牛、芒神，【此二物及芒神所执之鞭均有一定形式，皆先期制就】安设仪门外。【土牛南向，芒神西向】立春日早，陈设香烛、酒果，各官朝服，赞礼引导，行一跪三叩，奠酒三爵，舁土牛、芒神香亭，鼓乐前导，各官后随。至东郊，各官环立土牛两旁，赞礼击鼓，乐工擂鼓，赞礼鞭春，各官环击土牛者三，礼毕，回署。【清制有，现在无】
国历元旦 此现在行者。县政府扬旗，张灯结彩，【先期陈设，裱糊整理】县长率各机关、各法团在府行庆祝礼、【向党、国旗及总理遗像脱帽三鞠躬】团拜礼【站成圆形，相向一鞠躬】毕，演说、呼口号，【或更贴标语】鸣炮仗，茶话而散。
属于劝农者
耕 藉 祭先农毕，举行藉田。司旗持旗分东西立，司鼓载田鼓分东西相间；司旗立，司钲执钲立旗、鼓前，乐工立东西之中尽南，赞礼立东西之中尽北。各官就耕所，由赞礼引导，执鞭秉耒行九推礼，每推，司钲者鸣钲，司旗者扬旗，司鼓者擂鼓，乐工歌诗，农官、牧夫以牛行，各官执青箱随后播种。推毕，【一进一反为一推】停犁释鞭，序立望阙，三跪九叩。【清代有，现在无】
植 树 一称植树节，反正以来，于清明日举行，近年改于总理逝世纪念日举行。届日，县长率领各机关、各法团赴中山林场，先向党、国旗及总理遗像行三鞠躬，礼毕，各执一树秧栽植完好。
属于劝士者
讲 书 新官上任三日内行之。先期于明伦堂设公座、讲案，文武诸生候于儒学门。官至，一揖，导引入堂，升公座，诸生行庭参礼，官拱答，儒学官入座。毕，直讲者向上三揖，端立，抗声讲说书义，毕，三揖而退；次之直讲者继续如前。讲毕，官申训辞，给纸笔，奖直讲者。官起，诸生仍趋儒学门，拱候揖送。【清代有，现代无】
送 学 岁科文武新进生员，有司官择日传集于大堂，衣公服，【顶镂花银，座上衔银雀，袍用蓝绸青缘，带用银衔鸟角，圆板四片，或外加长褂】官升公座，诸生四拜，官拱立答拜讫，酌酒，簪挂花红，由中门鼓乐导出，官率新生谒文庙，三跪九叩。又至明伦堂，谒儒学，两拜，儒学答之。【清代有，现代无】
宾 兴 乡试期前，有司具书柬延集赴科生员，结彩于大堂，设宴于公庭，盛张鼓乐，举觞称饯，拜揖如仪。宴毕，由中门送出，鼓乐前导。次日，诸生禀谢。所有钱粮项内存留，科举银两照例给发。【清代有，现代无】
乡 举 此对赴会试之举人而设，仪节视宾兴而特隆，彩乐酒席亦较宾兴为特盛。至钱粮项内存留会试盘费，视赴试人数多寡酌派。【清代有，现在无。此项经费旧日似由布政使司衙门领取，又云贵举人特别发给兵部火牌】
属于尊贤敬老者
乡饮酒 每岁以旧历孟春望日、孟冬朔日举行于儒学，【即两学官署】以知县为主，教官为司正，诸生为赞礼、读律者，选举年高有德者为大宾，为介宾、众宾。【皆先期选定，各以县民之年德为次，不拘有无顶戴】宰牲具馔，结彩张乐，届时遣人速宾介。【宾介如贡、监生已经考职候选者，照应选之职用顶帽补褂；如为监生，用青雀顶青袍蓝缘，生员银雀顶蓝袍青缘，耆民无品级只着鲜明常服】即席饮酒，【司正扬觯】读律令，【诸生读律】毕，望阙三跪九叩谢，退出。宾介去来、【来时揖迎门外，去时揖送门外】入席、散席、陈馔、撤①馔，主皆迎送揖拜如仪。次日，宾介具柬诣地方官及与事各官谒谢。【此礼自清嘉庆以后渐废】
属于谕众者
讲 约 设圣谕牌讲约所，约正值月以司讲约，木铎老人以宣警于道路。每月朔、望日，地方文武教职各官齐集所内，赞礼引导，向圣谕牌行三跪九叩礼，毕，分班坐地，率领军民人等听讲圣谕十六条。【此种讲约在四乡亦有，均在朔、望日举行。现在教育局头门外对面街旁民户住居地段内有所谓圣谕亭地址者，大约即当日讲约所】
现在通俗讲演，所讲演即谕众之义，其材料较往昔改良进步，惟不必地方官亲临。
属于祀祷或优老或彰表或崇德报功等者
祀祷，如行香祭祀等已载《祀祷志》；优老，如锡银建坊等，彰表，如旌表忠孝节义等；崇德报功，如请祀乡贤、名宦等，均只具文题奏耳，兹皆不赘。【早已不行之典礼等亦然】
属于纪念者
纪念日 此现在行者，日期繁多，【或纪念一事，或纪念一人，或含喜性，或含悲性】别有规定举行之仪式，大致如元旦者，惟演说或口号，须贴切。如含悲性时则下半旗，结彩崇素色。
①撤，原作“彻（繁体为‘徹’)”，形近致误，据文意改。
纪念周 此现在行者，纪念总理一人，每周一次，县长率各机关在府举行。行礼、【先向党、国旗及总理遗像脱帽三鞠躬】读遗嘱、【读《总理遗嘱》一遍】静默、【三分钟时间】报告工作。【静默后各皆归座，自县长以下逐一报告。此种纪念，各机关局长以下职员，或各法团，或各学校，均各在其内部举行】
上 任 凡新官至本衙门，备仪仗，前期出城迎。至日，新官公服，首领官率各房吏典并合属官人等，导新官先诣城隍庙，陈牲醴致告，一跪三叩，献爵读祝，并读誓祠;【无誓词亦可】复导至公署仪门前，陈牲醴致祭，一跪三叩；复导至月台上，易朝服，望阙三跪九叩；易公服至大堂，拜印，一跪三叩，毕，坐公座开印，皂隶排衙，吏房呈押，毕，参见吏役属官。【此清代有司官上任仪注，他如汛官、典史、训导等，仪多简略，故阙之】
现代县长上任只坐公座、开印，法警排衙，参见属官。至他之仪往，似尚未制定。
开封印信 旧历正月开印，十二月封印，皆遵照部行钦天监择定吉日。开印礼仪与上任拜印同，封印略同开印，惟标记印封不呈押公座。【此惟清制有，现在无】
相 见 清代敌体官相见、上下级官相见，口头称谓、举动仪节非常繁复，困难纪载，兹从略。
现在官员相见行脱帽鞠躬礼，【见上级三鞠躬，对等以下一鞠躬】称谓各皆举其官职。
冠 服 清代有本官冠服，更有所兼官衔之冠服，【所兼官衔不一致，其冠服亦不一致】亦极繁复，困难纪载，兹从略。
现在定有大礼服、常礼服、礼帽、礼鞋等，但遵用者极少。【多半着长袍外加马褂】
帜 式 大致为签筒、笔架、轿伞、掌扇、道锣、拜垫、皂隶、冠服、衔牌等。【清制有，现在无】
属于岁时者
迎 春 立春前一日，有司官朝服于东郊迎舁土牛、芒神，【此二物及芒神所执之鞭均有一定形式，皆先期制就】安设仪门外。【土牛南向，芒神西向】立春日早，陈设香烛、酒果，各官朝服，赞礼引导，行一跪三叩，奠酒三爵，舁土牛、芒神香亭，鼓乐前导，各官后随。至东郊，各官环立土牛两旁，赞礼击鼓，乐工擂鼓，赞礼鞭春，各官环击土牛者三，礼毕，回署。【清制有，现在无】
国历元旦 此现在行者。县政府扬旗，张灯结彩，【先期陈设，裱糊整理】县长率各机关、各法团在府行庆祝礼、【向党、国旗及总理遗像脱帽三鞠躬】团拜礼【站成圆形，相向一鞠躬】毕，演说、呼口号，【或更贴标语】鸣炮仗，茶话而散。
属于劝农者
耕 藉 祭先农毕，举行藉田。司旗持旗分东西立，司鼓载田鼓分东西相间；司旗立，司钲执钲立旗、鼓前，乐工立东西之中尽南，赞礼立东西之中尽北。各官就耕所，由赞礼引导，执鞭秉耒行九推礼，每推，司钲者鸣钲，司旗者扬旗，司鼓者擂鼓，乐工歌诗，农官、牧夫以牛行，各官执青箱随后播种。推毕，【一进一反为一推】停犁释鞭，序立望阙，三跪九叩。【清代有，现在无】
植 树 一称植树节，反正以来，于清明日举行，近年改于总理逝世纪念日举行。届日，县长率领各机关、各法团赴中山林场，先向党、国旗及总理遗像行三鞠躬，礼毕，各执一树秧栽植完好。
属于劝士者
讲 书 新官上任三日内行之。先期于明伦堂设公座、讲案，文武诸生候于儒学门。官至，一揖，导引入堂，升公座，诸生行庭参礼，官拱答，儒学官入座。毕，直讲者向上三揖，端立，抗声讲说书义，毕，三揖而退；次之直讲者继续如前。讲毕，官申训辞，给纸笔，奖直讲者。官起，诸生仍趋儒学门，拱候揖送。【清代有，现代无】
送 学 岁科文武新进生员，有司官择日传集于大堂，衣公服，【顶镂花银，座上衔银雀，袍用蓝绸青缘，带用银衔鸟角，圆板四片，或外加长褂】官升公座，诸生四拜，官拱立答拜讫，酌酒，簪挂花红，由中门鼓乐导出，官率新生谒文庙，三跪九叩。又至明伦堂，谒儒学，两拜，儒学答之。【清代有，现代无】
宾 兴 乡试期前，有司具书柬延集赴科生员，结彩于大堂，设宴于公庭，盛张鼓乐，举觞称饯，拜揖如仪。宴毕，由中门送出，鼓乐前导。次日，诸生禀谢。所有钱粮项内存留，科举银两照例给发。【清代有，现代无】
乡 举 此对赴会试之举人而设，仪节视宾兴而特隆，彩乐酒席亦较宾兴为特盛。至钱粮项内存留会试盘费，视赴试人数多寡酌派。【清代有，现在无。此项经费旧日似由布政使司衙门领取，又云贵举人特别发给兵部火牌】
属于尊贤敬老者
乡饮酒 每岁以旧历孟春望日、孟冬朔日举行于儒学，【即两学官署】以知县为主，教官为司正，诸生为赞礼、读律者，选举年高有德者为大宾，为介宾、众宾。【皆先期选定，各以县民之年德为次，不拘有无顶戴】宰牲具馔，结彩张乐，届时遣人速宾介。【宾介如贡、监生已经考职候选者，照应选之职用顶帽补褂；如为监生，用青雀顶青袍蓝缘，生员银雀顶蓝袍青缘，耆民无品级只着鲜明常服】即席饮酒，【司正扬觯】读律令，【诸生读律】毕，望阙三跪九叩谢，退出。宾介去来、【来时揖迎门外，去时揖送门外】入席、散席、陈馔、撤①馔，主皆迎送揖拜如仪。次日，宾介具柬诣地方官及与事各官谒谢。【此礼自清嘉庆以后渐废】
属于谕众者
讲 约 设圣谕牌讲约所，约正值月以司讲约，木铎老人以宣警于道路。每月朔、望日，地方文武教职各官齐集所内，赞礼引导，向圣谕牌行三跪九叩礼，毕，分班坐地，率领军民人等听讲圣谕十六条。【此种讲约在四乡亦有，均在朔、望日举行。现在教育局头门外对面街旁民户住居地段内有所谓圣谕亭地址者，大约即当日讲约所】
现在通俗讲演，所讲演即谕众之义，其材料较往昔改良进步，惟不必地方官亲临。
属于祀祷或优老或彰表或崇德报功等者
祀祷，如行香祭祀等已载《祀祷志》；优老，如锡银建坊等，彰表，如旌表忠孝节义等；崇德报功，如请祀乡贤、名宦等，均只具文题奏耳，兹皆不赘。【早已不行之典礼等亦然】
属于纪念者
纪念日 此现在行者，日期繁多，【或纪念一事，或纪念一人，或含喜性，或含悲性】别有规定举行之仪式，大致如元旦者，惟演说或口号，须贴切。如含悲性时则下半旗，结彩崇素色。
①撤，原作“彻（繁体为‘徹’)”，形近致误，据文意改。
纪念周 此现在行者，纪念总理一人，每周一次，县长率各机关在府举行。行礼、【先向党、国旗及总理遗像脱帽三鞠躬】读遗嘱、【读《总理遗嘱》一遍】静默、【三分钟时间】报告工作。【静默后各皆归座，自县长以下逐一报告。此种纪念，各机关局长以下职员，或各法团，或各学校，均各在其内部举行】
相关地名
平坝县
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