安顺市图书馆

邑之有乘也，修史之粉本也。史有褒贬，必取信于本地出身之志载，斯为信史矣。而六经者，又修志之根柢也。如诏、谕、奏、疏，诰命体也；观天察地、度地居民与夫制度沿革损益，纪载体也，则兼乎《书》；祈年祷雨，祝圣延厘，坛庙祭祀，饮射宾兴，各有仪节乐章，秩然有序，则兼乎《礼》；星何以飞？彗何以见？冰雹何以间作？修省何以获免？此理甚微，其应甚速，是皆阴阳变易为之①，则兼乎《易》；文人学士，诗歌碑颂，忠义节烈，间吐奇光，即苗童硐女，游咏②赠答，虽非正轨，亦饶十五国之风趣，则兼乎《诗》；至于抑扬前哲，品题时贤，要在发潜德之幽光，存忠厚之遗意，一私不敢存者也，则又兼乎《春秋》。乐统乎礼，礼行而乐附焉，志之难也如此。
  安平此志，亦③因乎旧志，间有删削。弃所当弃，录要之意也④；时有新增，增所当增①，无沽名钓誉之为也。撰述归之②一人之手，无旁杂以人言，而又于公余之暇，取诸平日之所见所闻及延访所及者，参考而互订焉③，盖其慎也。他日輶轩采访④，必⑤叹其书之信而足征，可知安平虽小，将必列于大雅之林矣！樾亭庆林序。
  ①为之，道光《安平县志》作“之为”。
  ②咏，道光《安平县志》作“歌”。
  ③亦，道光《安平县志》作“一”。
  ④“弃所当弃，录要之意也”，道光《安平县志》作“删所当删，亦删烦出简之意也”。