安顺市图书馆

第一节 民俗
  一、家庭、宗族、亲戚
  家庭以长辈为家长，主持事务。一般由父亲承担生活来源，也有母亲为主操持家庭事务的。家庭组成多为两代人一起生活，也有三四代的家庭，俗称“四世同堂”。子女成人，结婚后，一般与父母分居，另成家立户。男女结婚，妻从夫姓，子女从夫姓。民国以前，官商豪绅一夫多妻，妻妾间以“姐妹”相称，雇请长工。中华人民共和国成立后，实行一夫一妻制，妻子自用姓名，“招亲”男性亦可自用姓名，家庭主要成员共同承担家庭责任，各自为业，家务由父母承担，雇请长工被彻底废除。
  境内各民族各姓氏人口以张、王、李、陈、刘、杨、帅、俞、谢、赵、吴等人口较多，素称“大姓”。家庭多以本姓为延续的血缘关系联系，通常以年龄较大的长辈调节家族内部的事务，组织清明节祭祀活动。同姓家庭，不论几代之内均不能通婚。
  家庭亲戚以祖父母、父母、兄弟姐妹的婚姻关系为纽带形成亲戚关系。父亲的岳父母为子女的外祖父母，俗称为外公、外婆；母亲的哥弟为子女的舅舅，姐妹为子女的姨妈。兄妹（或姐弟）的子女互称表兄妹或姐弟，表兄弟姐妹的子女仍以此类推。兄弟之间的子女互为侄子侄女，亦称叔伯兄弟姐妹关系。
  二、宗教
  境内老年妇女多数信仰佛教，民国时期，信佛教的人参与各寺庙组织的“做会”、“朝斗”等佛教节日活动。农历的每月初一、十五分别吃素一天，以示信佛，20世纪60～70年代中断。80年代，信佛的老年妇女又聚集起来，到寺庙烧香拜佛的情况又出现。如农历正月初九的玉皇大帝圣诞，二月十九日的观音圣诞“做观音会”，三月初三的王母蟠桃圣诞会，四月初四的文殊菩萨圣诞会，六月二十三日的关圣帝圣诞会，七月十五日的中元帝官圣诞会，八月十五的朝阳帝君圣诞会，九月初九斗元星君圣诞会等，每到这些日子，信佛的老年妇女们相邀结伴，到有寺庙的地方烧香拜佛。境内回族人，全民信奉伊斯兰教，建有“清真寺”，有特定的传统节日举行活动。境内极少部分村民信仰基督教。
  三、迷信
  民国时期，迷信活动盛行，乡村特别突出。家中有病人，请“巫婆”看米看蛋，随“巫婆”吩咐备上猪头、雄鸡、香蜡、纸钱等物，进行退神退鬼，用鬼话麻醉群众，骗取钱财。
  乡村部分妇女敬菩萨，配上花伞，盖上红布，请“弥拉”到家安神，称“花营菩萨”或“观音菩萨”，定时烧香供奉，以示顶敬。另外还有“算命”、“测八字”、“看风水”等迷信活动。80年代以后，由于医疗科技的发达，群众对封建迷信已经认识到它的唯心性，逐渐解脱，迷信活动也显著减少。
  四、传统节日
  春节，以农历的腊月最后一天为隆重，叫“三十夜”, “过年”开始，这天家家户户贴对联，烧香、点蜡及酒肉供奉神祖，鸣放鞭炮。出外经商、打工的人赶回老家吃“团圆饭”。夜里老辈给晚辈发“压岁钱”，老人们坐在火炉旁“守岁”，称“守金银财宝”，有“三十夜守岁、年初一睡觉”习惯。年青人和孩子们从初一到十五，开展各种娱乐活动或走亲访友。元宵节，正月十五称为过“小年”，又有“年小十五大”的说法，示意春节结束。上午吃“荷叶粑”，下午杀鸡，供奉神灵和先人，放鞭炮，夜间灯火通明，有“三十夜的火，十五的灯”的说法。
  清明节，上坟扫墓，不满三年新坟在“春社”以前祭祀，称“拦社”。有“新坟不过社，老坟上到三十夜”的说法。清明上坟以姓为主体，先上大众坟，后上分支坟，然后再上小支坟。民国时期一些姓氏大众坟有“上坟田地”，每年将收租收入确定当头人主办生活，族人祭拜后，集中在坟地就餐。
  五月初五，端午节。用糯米包粽子，家家门前插上“菖蒲”，用雄黄兑酒，大蒜及水遍撒屋内屋外，预防毒蛇进家。采集民间草药预防疾病。
  六月六，称为秧苗土地圣诞，群众自发每户一人凑钱聚餐，敬土地菩萨，用黄纸剪成坟标式的纸条插在各户的秧田中。同时制定村规民约，当众宣布，共同遵守。
  七月半，由农历七月初一到十四，挂上祖宗牌（已故祖先的牌位），烧香化纸供奉。最终两天，十三日对死去不满三年的烧“白包”，十四日对满三年后的死者烧“花包”。十四日的晚上，小孩子们到河边“放河灯”，很多大人也随着在热闹的人群中观看。
  中秋节，农历八月十五日，做糯米粑，吃月饼，乡村晚间有“敬供明月”。已定婚的男方，备上月饼、酒、肉到女方家“拜八月十五”，以示对女方家人的尊重和诚心，是夜，年青人以偷吃瓜果，送南瓜到望生儿育女的人家为戏。20世纪80年代以后，送南瓜的活动趋近消失。
  重阳节（老年节），农历九月初九，做新糯米粑，以庆来年丰收。有条件的村组织老年人过节汇聚一堂，表示尊老敬老。
  “九月二十八”，是境内的封建传统节日，是家神五显华光大帝的生日，供奉“五显”家神的人家须过“九月二十八”。早上做糯米粑，下午杀雄鸡、备酒肉，烧香化纸敬奉家神，之后，全家进行晚餐。
  十月初一，传说是牛王菩萨的生日。牛是农民的主要生产工具，农民诚心备办雄鸡、肉酒祭祀牛王菩萨，求保佑耕牛一年无病无难，平安无事。
  五、衣食住行
  服饰：境内各族居民男女服饰，民国以前有大襟长袍，对襟短衣二种。一般士绅着长袍，劳动者着对襟短衣。清时男人留长辫，劳动者着对襟短衣。清末民初，境内大部分妇女头挽发，戴网子，或剪短发、梳长辫、穿长袍、穿大襟短衣和宽裤脚的裤子、系围腰，部分妇女缠足，民国中期逐渐革除。中华人民共和国成立后，城镇居民以中山服为主，个别中老年人着长袍。20世纪80年代，境内服饰呈多样化，以西装、夹克为主，城乡流行。90年代后，妇女统穿短衣、长裤、少着裙，衣色以蓝、青、花、红为主，着流行时装，服饰头饰多样，城乡差异不大，富者饰金戴银。
  饮食：民国时期至20世纪60年代，以大米、玉米为主食。70年代，大米为主食，玉米、面粉、面条为辅食。80年代后，以大米为主食，面条为辅食，玉米转作牲畜饲料，红苕、洋芋、豆类转作蔬菜，猪肉、鸡、鸭、鱼、蛋类均产品丰富，加有牛羊肉普遍供应，大米用量随之减少。
  饮茶、喝酒、嗜辣为一般人所好，故有“每膳必辣”、“无酒不成礼”之说，饮茶是待客的见面礼，亲戚朋友相聚，社会交往需有酒，红、白喜事以酒为头，故有“无酒不成席”之说。
  居住，民国时期以石板房草房为普遍，石板房以石墙木柱合成，草房以土墙木柱合成。一幢五间或三间，设有“堂屋”贴“神榜”，有的加建厢房组成院落。中共十一届三中全会后，农村经济发展，茅草房逐渐消失，翻修新建。20世纪80年代后，新建房屋全是砖混结构，平顶几层，90年代后，屋外墙增加装饰，贴瓷砖，室内铺地板砖，富者室内装饰更为华丽。
  行路，民国时期，富者出门骑马坐滑杆，贫者步行。中华人民共和国成立后，初期远程乘车，近程步行。20世纪60年代后，乡村公路大多建成，有汽车、马车、自行车，远行乘汽车、火车，自行车普遍。80年代后，农村人进城都乘大客车、中巴车。富者坐出租车或骑自有的两轮摩托，公路上步行的人明显减少。
  六、陈规陋习
  （一）陈规
  忌讳：老幼同坐，忌跷脚。
  男女同行，男忌女摸头，女忌男摸腰。
  夫妻到岳父家，忌夫妻同宿。
  孕妇忌给死人送葬。
  妇女忌在娘家分娩。
  妇女生孩子忌男人入产房。
  妇女生孩子未满月忌走别人家。
  新婚妇女未回门忌走别人家。
  老公公忌走儿媳房间。
  死尸和棺木忌停放别人家门口。
  死于野外的尸体忌入家停放。
  大年初一忌用刀、扫地、倒水出门。
  送葬转回，须从死者家门口烧着的火堆上跃过才能进门（俗称“打醋坛”）。
  安葬人用过的工具，需三天后才能拿回家。
  喜庆日子忌说破、亏、死亡类不祥的语言。
  忌别人家猪进屋。
  大伯与弟媳忌开玩笑。
  姐妹与兄弟在场时忌与别人开玩笑。
  生意人出门忌少说生气话。
  随着时代的进步，境内汉族与各少数民族之间正常交往，打破封建传统观念，不再受民族和区域的区别与限制，许多忌讳已经逐步改变。
  （二）陋习
  吸毒，民国时期，部分人吸食鸦片。中华人民共和国成立后，政府严厉禁烟禁毒，吸毒基本消灭。20世纪80年代后，虽毒品走私入境，吸毒多发生于城市，镇境内无此现象。
  赌博，民国时期，赌博盛行。城里开设赌场、赌馆，赌头以此为业。中华人民共和国成立后一度禁绝。90年代后，赌风蔓延，延及农村，明不示赌暗作赌，麻将最为普遍。政府继续明令禁止，赌风有所收敛。
  七、道德风尚
  境内各民族勤劳节俭，忠厚朴实。民国时期，农家以耕作为业，织户、商户本分从商，读书人以诗书为上。寒窗苦读，崇尚忠义仁勇，重义气，妇女重贞节，敬重老人，爱抚幼小，礼貌交往、和睦相处。中华人民共和国成立后，境内村民安居乐业，发扬集体主义精神，先公后私，乐于助人，好人好事层出不穷。形成“昼不关门，夜不闭户”的农村环境。“文化大革命”期间，人际关系一度为政治鸿沟隔离，群众互相争辩争斗。20世纪80年代后，政府组织开展“五讲四美三热爱”，创建文明单位和文明村寨等社会活动，整顿社会治安，开展集资办学、救灾、扶贫。同时出现过份讲究礼仪，互赠礼品，红、白喜事铺张浪费的现象。社会继续提倡勤俭节约，反对铺张浪费，开展“讲学习、讲政治、讲正气”的“三讲”和“三个代表”重要思想学习活动，实施《公民道德建设实施纲要》，加强精神文明建设，提高全社会的文明道德水平，为推进“小康镇”的建设奠定良好的基础。1998年，中共贵州省委、省人民政府授予轿子山镇“文明乡镇”荣誉称号。
  第二节 方 言
  一、方言语音
  境内方言语音，大多数与安顺城区方言语音类似，个别声调有差异，如“吃、得”字，境内与普通话声调用第一声，城区用第二声。城郊的干河村、西王山村与境内的语音个别声调有差异，如“不、得、吃”三字连音，是城区与境内的结合音。二铺语音每句话尾字的音稍高而延长，与境内吐音有差异。境内的郭家屯村、屯脚村个别字音与境内多数村有差异，如“扁担”的“扁”, “你家”的“家”，说话时二字有变音。
  境内无撮口呼，普遍将“ue”韵读为“ie”韵和“io”韵，如：“月、绝、缺、雪”等读为“ie”韵；“确、雀、学、约”读为“io”韵。“uan”归入“ian”，如“用权”等同“用钱”, “白云”等同“白银”。把声母里“g、k、h”，韵母里“uo”的少数韵母读为“uei”，如“国、扩、阔、获、或”等字音。境内回族村民“肉”字读音与普通话同，其余村民皆发“ru”音。
  二、方言词例
  打田—犁水田、撒秧—撒谷种、柿丙茄—西红柿、虼蚤叶—冬青树叶、蛐蟮—蚯蚓、猫冬歌—猫头鹰、垫单—床单、老奶—老年女人、剪纽子—扒手、太太—祖母、姑爷—女婿、做沙工—生麻疹、母猪疯—癫痫病、打摆子—疟疾、懂蓬—斗笠、灰面—面粉、旺子—猪血、出客—出嫁、老家—棺木、难为你—谢谢你、倒坎—赊本、起坎—发财、底底—底面、失水—失火、晾厂—晒坝、茅室—厕所、蟑蟑—蜻蜓、条羹—汤匙、老者—男老人、小衣—裤子、挂面—面条、下堂—妇女再婚、出重—发丧、偷二—小偷、怄气—生气、脚杆—腿、手杆—手臂、油叽叽—蟋蟀、剪头—理发。
  三、谚语
  （一）节气、气象类
  春分秋分，昼夜不分。
  清明要晴，谷雨要淋。
  立夏不下，梨耙高挂。
  小满不满，芒种不管。
  白露白茫茫，谷子满田黄。
  九月重阳，移火进房。
  十月无霜，碓里无糠。
  瑞雪兆丰年。
  麦盖三层被，枕着馒头睡。
  天上起云斑，晒得地皮翻。
  云走东，雨落空；云走南，雨成团；云走西，披蓑衣；云走北，地开裂。
  有雨天脚亮，无雨顶上光。
  先打雷，后下雨，抵不上一泼大露水。
  月亮打伞，晒得鬼喊。
  天黄有雨，人黄有病。
  惊蛰冷，打田等；惊蛰热，田开裂。
  芒种打田不坐水，夏至栽秧矮一腿。
  白露逢单，翻了又翻。白露逢双，干谷上仓。
  八月三个卯，牛吃烂谷草。
  朝霞不出门，晚霞晒死人。
  云往煤硐坡，有雨也不多。
  十月初一刮大风，十担油箩九担空。
  月晕三更雨，日晕午时风。
  人怕老来穷，谷怕午时风。
  早雾晴，晚雾雨。
  （二）农事类
  一年之计在于春，一日之计在于晨；一家之计在于和，一生之计在于勤。
  肥是庄稼宝，平时要积好。
  庄稼一枝花，全靠肥当家。
  梨得深，耙得烂，一碗泥巴一碗饭。
  耕田耕得深，黄土变成金。
  栽树栽草，人畜两饱。
  乱砍滥伐，等于自杀。
  蓄水防旱，积谷防饥。
  毁林开荒，农田遭殃。
  桃三李四梨五年，枣树栽下当年钱。
  牛要满饱，马要夜草。
  养猪不赚钱，肥了自家田。
  勤人不听懒人哄，老虎刺开花要下种。
  大粪一季，油饼一年。
  种子不消毒，别怨苗不出。
  冬天把田翻，害虫命归天。
  （三）哲理类
  有理走遍天下，无理寸步难行。
  会讲讲不过理，会跑跑不过雨。
  不怕慢，只怕站。
  一壶摇不响，半壶响叮当。
  看菜吃饭，量体栽衣。
  平时不烧香，急时抱佛脚。
  人正不怕影子歪。
  参天大树，叶落归根。
  泉水挑不干，知识用不完。
  病从口入，祸从口出。
  人要忠心，火要空心。
  不爬高山，不知平地；不吃高粱，不知粗细。
  人怕三对面，树怕一墨线。
  好鼓不用重捶，快马不用鞭催。
  磨刀不误砍柴工。
  远水难救近火，远亲不如近邻。
  酸汤点豆腐，一物降一物。
  听过不如见过，见过不如做过。
  失败为成功之母。
  辨别梨子的滋味，就得亲口尝一尝。
  不种今年竹，哪有来年笋。
  （四）教育类
  黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
  一寸光阳一寸金，寸金难买寸光阴。
  不怕无能，就怕无恒。
  有志不在年高，无志空活百岁。
  好记性不如烂笔尖。
  这山望着那山高，到了那山无柴烧。
  越闲越懒，越吃越馋。
  丰收万担，也要粗茶淡饭。
  不懂装懂，一辈子饭桶。
  欺山莫欺水，欺人莫欺心。
  树大招风，人狂招祸。
  害人之心不可有，防人之心不可无。
  要得人不知，除非己莫为。
  （五）生活类
  雪怕太阳草怕霜，过日子害怕瞎铺张。
  吃不穷，穿不穷，人无划算一世穷。
  新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
  不喝隔夜茶，不喝过量酒。
  食多伤胃，气大伤身。
  吃得干净，少生疾病。
  大蒜是个宝，常吃身体好。
  桃饱李伤人，花红吃了养精神。
  常晒太阳光，身体健如钢。
  戒烟又戒酒，病魔绕道走。
  笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。
  饭后百步走，活到九十九。
  早起早睡，精神百倍。
  （六）其他
  无风不起浪，无水不行船。
  当局者迷，旁观者清。
  旧的不去，新的不来。
  做事做到头，杀鸡杀断喉。
  肥肉上添膘，鸡脚杆上刮油。
  儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
  牛不知角弯，马不知脸长。
  跟着好人学好人，跟着端公会鬼神。
  躲得了初一，躲不过十五。
  人怕恒心，树怕剥皮。
  人老颠东，树老心空。
  爱说是非者，便是是非人。
  当家才知盐米贵，养儿才报父母恩。
  不怕不识货，就怕货比货。
  心中无冷病，哪怕吃西瓜。
  好心不得好报，好泥巴打不成好灶。
  人善受人欺，马善被人骑。
  出门看天色，进门看脸色。
  一个螺蛳打坏十二碗汤。
  家中有金银，隔壁有戥秤。
  为人不作亏心事，半夜敲门心不惊。
  四、歇后语
  泥菩萨过河——自身难保。
  狗咬吕洞宾——不识好人心。
  听书、看戏——白替古人担忧。
  高射炮打蚊子——大材小用。
  姜太公钓鱼——愿者上钩。
  纸糊的灯笼——一戳就穿。
  狗逮耗子——多管闲事。
  哑巴吃汤元——心中有数。
  瞎子戴眼镜——多余的圈圈。
  茅室里的石头——又臭又硬。
  肉包子打狗——有去无回。
  黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。
  叫化子玩鹦哥——苦中作乐。
  叫化子进屋——得寸进尺。
  火炭头锻磨——走一方黑一方。
  撕文章当手纸——糟踏圣贤。
  癞蛤蟆打哈欠——好大的口气。
  耗子爬称钩——自称。
  火烧眉毛——只顾眼前。
  葱拌豆腐——一清二白。
  米汤泡稀饭——亲上加亲。
  木匠扛枷——自作自受。
  脚踏烟锅巴——差火。
  满口金牙齿——谈黄话。
  看牛娃卖牛——做不了主。
  骑牛追马——望尘莫及。
  阎王爷的报告——鬼话连篇。
  强盗抓小偷——贼喊捉贼。
  田埂上送音讯——小道消息。
  猪八戒过河——倒打一耙。
  梁山上的军师——无用。
  老太婆牵马——不见骑（奇）。
  跛脚牛下田——离不得。
  和尚打伞——无法无天。
  和尚头上的虱子——明摆着。
  三十夜的砧板——不好借。
  十字街贴告示——众所周知。
  哑巴吃黄莲——有苦难言。
  半天云的口袋——装疯（风）。
  关老爷骑姻脂马——红上加红。
  大水冲走龙王庙——一家人不识一家人。
  星星跟着月亮走——沾光。
  秀才当兵——文武双全。
  菜刀切豆腐——两面光。
  十五只吊桶打水——七上八下。
  下了锅的面条——硬不起来。
  猫哭耗子——假慈悲。
  耗子钻风厢——两头受气。
  独眼龙相亲——一眼看中。
  石榴开花——老来红。
  墙上芦苇——风吹两边倒。
  头顶上开口——讲天话。
  嘴巴上长刺——出口伤人。
  三天砍个牛打脚——慢工出细活。
  擀面棒吹火——一窍不通。
  竹林里的斑鸠——不知春秋。
  麻布洗脸——初相会。
  死人的眼睛——定了。
  孔夫子搬家——尽是书（输）。
  坟坝头卖布——鬼扯。
  皇上的妈——太后（厚）。
  电灯上点纸烟——其实不燃（然）。