5.宗教

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《轿子山镇志》 图书
唯一号: 250920020230002389
颗粒名称: 5.宗教
分类号: F592.7
页数: 1
摘要: 轿子山镇仡佬族宗教概况。
关键词: 乡镇 地方志 民族

内容

仡佬族没有形成统一的宗教,自古及今信奉多种神的原始宗教。
  (1)“万物有灵”式的自然崇拜
  境内仡佬族普遍信仰自然界的多神,古代人们对打雷下雨等自然威力无法理解亦无法摆脱各种自然灾害,因而对自然威力带有恐惧感,并从恐惧变成顶礼莫拜,认为大树、巨石、水火、秧苗、土地等均有神,年年择日祭贡。
  (2)图腾崇拜
  境内仡佬族以竹为图腾。《华阳国志》载有仡佬人图腾传说,“有竹王者,有一女子浣于水滨,有三节大竹流入女子足间,推之不肯去,闭有儿声,取持归,破得一男儿,长大后有才武,遂缘夷狄,氏以竹为姓”,仡佬人认为,竹与其祖先有血缘关系,“竹即祖先先祖即竹”两者必不可分。“仡佬”一词即是竹或崇拜竹的民族之意。
  (3)祖先崇拜
  境内仡佬族对祖先的崇拜较普遍。大多为:在堂屋设神龛,上贴“地盘主业,古老前人”的牌位,平时敬贡,逢年过节摆上贡品,念祖先的名字进行祭祀。

知识出处

轿子山镇志

《轿子山镇志》

出版者:贵州人民出版社

本志客观地、实事求是地记述轿子山镇的历史,主要记述轿子山镇人民创造历史和改造历史的过程,记述的重点是1978年十一届三中全会以来,境内农村实行家庭联产承包责任制后翻天覆地的巨大变化,记事上溯至古代,下迄2002年。

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