安顺市图书馆

距安顺城30余公里的旧州镇，历史上是交通闭塞，讯息不畅，民风淳朴，居民或耕织，或商贾，或教书育人，各得其所，生活节奏不紧不慢，用现在时髦的话说属“内向型”。然而当国家民族遭受危难时古城小镇不乏表现民族气节、民族义愤的有识之士和仗义之举，30年代，日本帝国主义攻城夺地，得寸进尺，侵占了我国半壁河山，给中国人民带来前所未有的洗劫和灾难。消息传来，小城人民奔走相告，掀起了以教育界为主体、民众参与的抗日救亡活动，笔者那时还是十来岁的小学生，尽管岁月流逝，回顾当年家乡旧州用各种形式宣传抗战和利用课堂对学生进行“勿忘国耻”教育的景象，至今难忘。
  读初小时，有一篇《台湾糖》的课文：“白糖甜，甜津津，要问此糖何处造，此糖造自台湾人，想当初，郑成功开辟台湾多艰辛，原望后人长保存。甲午年，起纷纷，鸭绿江中浪滚滚。中日一战我军败，从此台湾归日本。台湾糖，甜津津，甜在嘴里痛在心！”老师联系课文，讲述了民族英雄郑成功赶走荷兰人、收复祖国的宝岛台湾，以后日本兵侵占了台湾，还有大连、旅顺、辽东半岛领土。日军所至烧杀淫掠无恶不作；又用武力强迫满清政府签订了《马关条约》、《辛丑条约》。强迫袁世凯签字承认丧权辱国的“二十一条”不平等条约等等。国家遭受的这些奇耻大辱，在同学们的心灵里铭刻最深。“九·一八”、“一·二八”事变以后，有不少抗日、爱国内容的课文，如《空军之父》、《阎海文烈士》、《万里丛军》、《我是一匹战马》等等，还有《八百壮士》的课文：
  我们八百弟兄，守着这孤营，誓死不言退！
  背着苏州河，面向敌部队。营外无援军，营内缺部队。
  可是我们的精神大无畏。
  且把这货仓，当作堡塔和壁垒。
  要把强敌一举来击溃。
  ……
  我们八百弟兄，守着这孤营，誓死不言退！
  见义能勇为，视死也如归！
  闸北我领土，寸土不教碎。
  我们的精神始终大无畏。
  ……
  联系这些课文，老师讲了很多军民团结、全民抗战、艰苦卓绝可歌可泣的生动事例，鼓励同学们学好功课，将来要报效国家，赶走日本侵略者。此外还邀请了旧州唯一的黄埔军官学校毕业生，当时回乡探亲的李南孙先生（文职，陆军少将衔）来校向师生作共赴国难坚持抗战的讲演，还赠给学校一套抗战挂图。
  旧州小学演唱抗战歌曲十分活跃。先后有周凤翔、袁静恒、陈明、刘超铭、黄思中等音乐老师，他们有的与县城“珠江音乐社”取得联系，得到抗日宣传的音乐教材，有的自己动手作词谱曲，教唱的歌曲，除了全国流行的《义勇军进行曲》、《在太行山上》、《流亡三部曲》、《游击队歌》等外，还有《打日本》、《难民曲》、《慰劳之歌》、《雪国耻》、《民族魂》、《大江东去（悼谢晋元将军）》、《认清敌人》等数十首，其中《壮丁上前线》的歌词是：
  东洋强盗野心狂，奸淫妇女抢钱粮，杀我们的父母，炸我们的工厂。我们要拿起斧头镰刀，拿起炸弹钢枪，一齐杀上前去把日本强盗都杀光。我们是健强的壮丁，我们要打东洋，保我们的田地，保我们的村庄；我们要打东洋，保我们的妻子，保我们的爷娘。打东洋打东洋，杀尽东洋强盗回家乡，杀尽东洋强盗回家乡。
  这些抗战歌曲，在校内校外，歌声不绝，特别是逢节日、纪念日庆典时，全校师生集体齐唱。为配合话剧公演，学校还组织了歌咏队，用嘹亮的歌声唤起民众。
  旧州话剧，由老师、高班学生和历届毕业的部分老校友组成，寒暑假期，还特邀安顺女中的部分师生参加演出。剧社的经费向社会各界募捐，道具服装分头筹借，群众也积极支持，有的帮搭剧台，有的上山砍松柏树叶作布景用，演剧都在晚上，台口挂上打汽灯，枣红色的幕布上，有“同仇敌忾”4个美术大字。每逢公演，天还未黑群众就抬着板凳齐集在操场上了。未开幕前歌咏队高唱抗战歌曲，此起彼落。演出的话剧、歌剧有《我爱中华》、《打回老家去》、《保卫家乡》、《放下你的鞭子》、《兄妹开荒》等等，通过演出，振奋了民众的爱国情绪。宣传抗战的另一形式是书写标语，有第八区公所、民众教团，分别在旧州城内外的墙壁、铺台等处书写“打倒日本帝国主义”、“打倒汉奸卖国贼，军民合作一致对外”、“国家至上民族至上”、“抗战必胜建国必成”等标语，北门城墙上还写有“抗战建国”4个特大的字，十分醒目，很远就能看到。每逢纪念日的晚上，还组织提灯会游行，边唱抗战歌曲边呼口号，这种活动有很大号召力，全城的民众沿街站满观看，造成一种同仇敌忾的气氛。