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知识信息
(二)唱花灯
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《安顺市西秀区旧州镇志》
图书
唯一号:
250920020230001962
颗粒名称:
(二)唱花灯
分类号:
G127
页数:
2
摘要:
民间称玩花灯。在贵州,花灯分东、南、西、北路,各路花灯表演,形式和腔调各异。旧州花灯属四路花灯,具有悠久历史。
关键词:
民间
文艺
唱花灯
内容
民间称玩花灯。在贵州,花灯分东、南、西、北路,各路花灯表演,形式和腔调各异。旧州花灯属四路花灯,具有悠久历史。《续修安顺府志》礼俗卷中载:唱花灯,演唱都化妆男女若干人,男执扇,女执帕,相对边唱边舞,以月琴、二胡伴奏,词极俚俗,甚得民众欢迎,各地依次演完后,全班合演一场,演唱毕,接待之家酬以喜对。花灯表演多在夜间场坝子,演唱时间一般在春节到元宵节,有时延长到正月底,每个灯班20~30人不等,其中:演出人员10~15人,勤杂人员10人左右。灯班为非职业性民间传统文艺组织,是一种融灯、歌舞剧为一体,集宗教祭祀,群众教育文化娱乐等功能为一体的传统艺术。每当花灯班子出动,走向街头或场院时,随着一阵有节奏的锣鼓声,人们更会看见灯班队浩浩荡荡走来,而最引人注目的是“灯笼”,“灯笼”标志着演出水平,所以在造型工艺上讲究。常见的灯笼有排灯、宫灯、八卦灯、五角灯、扇灯、鱼灯、球型灯等,灯笼排列有序,带有政治性,中华人民共和国建立前以宫灯排首位,中华人民共和国建立后则以排灯排首,两个排灯各有毛泽东主席像和朱德委员长像。这些彩灯均用长竹竿挑之,每人举1个,排队进寨。首先参土地、参水井(在土地庙,水井前由领队人领唱,祷告平安,风调雨顺等吉祥如意的参词)后才能进场,有时还要参“桌子”(考验智力的娱乐,在大方桌上摆上物品,以各种物品的性格名称组成一个句子成语,有的摆上俗语,揭出谜底,猜对后才得放行,猜不对会遭到起哄)。到演出场地,全体演出人员亮相名曰“踩场子”,唱些谦虚客气的话后再按演出顺序表演,每个节目演出人上场,由二胡伴奏“聊白”后,才到节目演出的正题,每个节目演出一般为四季,五更,十二月为段,每段以锣鼓,伴奏、亮扇子作为缓气时间,演出毕后全体演员出场齐唱,由领队人领唱,内容均是祝贺该年风调雨顺,国泰民安等吉祥词语,名曰“扫场”。
花灯在民间源远流长,深受群众喜爱,其魅力在于花灯调子(节目内容)通俗易懂,欢快朴实,热情开朗,简练精当。编排者根据农村各个时期的现实生活内容,揭露、批判懒惰、忤逆等不良丑恶现象,颁扬勤俭持家,尊老爱幼等传统美德,如民国时期和中华人民共和国建立初期的“赌钱骂五更”、“吹洋烟(吸鸦片)骂五更”、“懒汉过年”、“婆媳对唱”等。中华人民共和国成立后,花灯政治性强,如50年代以歌颂中国共产党、农民翻身解放、抗美援朝、宣传宪法、婚姻法、义务兵役、农业合作化、“大跃进”等为内容。60年代以人民公社化、三面红旗、毛泽东思想为主题,80年代改革开放,联产承包责任制,90年代以市场经济、科技兴农、邓小平理论等为主题。以后时期以中国共产党在农村的路线、方针、政策为主要内容。
知识出处
《安顺市西秀区旧州镇志》
本书系统记述了安顺市旧州镇的自然地理、人口 民族、党派 群团、政权、军事、公安司法、劳动 人事 民政、经济管理等方面的发展、变迁。
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