安顺市图书馆

布依族的婚姻缔结，一般要经过择偶、说亲、订亲、交财礼、结婚、坐家等程序。
  择偶。有两种方式：一是“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻；另一种是青年男女“玩坡”、“赶青年场”中认识，经过对歌、赶表发展到情投意合，男女回家告之父母，方请媒人说合。
  说亲。由男方请一个家族或亲戚中德高望重的老年妇女充当“补事”（即媒人），带粮到女家说亲。一桩婚姻往往需要“补事”来回多次游说，故布依族求婚有“跑不破鞋底不成婚”的说法。如女家不同意，则姑娘把前几次所收礼物退还给“补事”。
  订亲。布依族语为“卡盖”（“杀鸡”之意），由男女双方达成协议后择日进行。男女家族中两位妇女或由男方的母亲与媒人携带酒、鸡、肉、糕点到女方家把糕点分给家族，并请家族中年长者陪宾客。通过这一仪式将双方协议公布于众。
  交财礼。布依族语为“角贤”，礼金从180元到400元不等。是时男方家备酒猪肉、鸡、糖、豆腐、炮竹、蜡烛、鸾书、毛笔、墨等物请媒者与亲友二三人前往女家议聘，酒、糖分一部分给女家家族。女家设宴款待，家族做菜陪酒，男方拿女方“八字”后，唱道谢歌，“骑马回程”。
  结婚。婚期由男方择定。婚礼分为“姑娘酒”和“媳妇酒”。“姑娘酒”酒由女家操办，客住一宿即回。“媳妇酒”在“姑娘酒”次日，男家操办酒期一至三天。
  旧州境内的布依族，男家在婚前一天即聘一押礼先生、一男童、一女童及抬嫁妆的十多个男青年与新郎一起携带酒、公鸡、猪肉前往女家接亲。当天，新娘的母亲或嫂子清理陪嫁物交给押礼先生让抬嫁妆者抬走，新娘由伴娘陪同跟后。到男家后，新娘与新郎一起拜天地、父母，互拜后进入洞房。是夜禁止其他任何男女进入洞房。
  送亲客为青年男子或全是妇女。他们来男方家时，男方寨上的人故意关寨门，用板凳拦路，送亲客必须靠唱礼歌闯过“关卡”，晚间与主人通宵达旦对歌。
  婚期的当天午夜，男方要摆“扎马酒”，请男方长辈、厨师们入座，新娘向众人敬酒并赠送自己绣的鞋、鞋垫等。次日中午，送亲客将返，男家设宴款待。送亲客须唱《筷子歌》、《开发歌》、《劳动歌》等方能就食。离开家时要唱《牧马歌》、放“骑马”钱，男家则边唱歌边敬酒送客起程。
  布依族有“不落夫家”之俗，结婚只是一种形式，结婚期间新郎与新娘不同房，新娘住满酒期即随送亲客返回娘家。男方要到次年或隔一段时间才能再接回。新娘来往无定数，直到生了第一个孩子才常住男家。这段时间少则一年、两年，多则七八年不等。
  生第一个孩子，男家要办“月米”酒，又称“三朝”酒，女家请人前往送礼。
  5.节日
  布依族的节日，有些是布依族所独有，保留了自己的民族特色；有的则为与其他民族共有。但节日活动的形式有差异。
  小年。又名“了年”，时间在农历正月最后一天，示春节结束之意。届时家家炒油团粑，杀鸡、做菜敬祖宗，出嫁的女儿、姑妈返家团聚，故有“女儿节”之说。
  三月三。是日，杀猪宰牛扫寨，祭祀山神。“三、四两日，各村不通往来，误者罚之”。
  六月六。是布依族青年男女赶表的节日。在旧州境内布依族青年男女，是日都要到黄腊乡的恐龙场或簸箕场对歌赶表。
  春节。又称“大年”，布依族语称“根今”。明、清时期，布依族“以腊月为岁首”，过年是在腊月间。清后期始改学汉族过春节。年三十日迎接祖先回家过年的仪式，晚上“旺火守岁”。故有“三十夜的火，十五的灯”之说。