安顺市图书馆

古树
  (1)马官村古树 一为冻青树，位于马官村原寨门前，约要2人合抱，枝条数百枝，树枝横跨于古石拱门，覆盖直径100余平方米，形状如一把大伞，此树毁于1957年。
  另一为香樟树，位于马官寺庙前，高10余丈，树叶繁茂，覆盖400余平方米，树上常停歇大〓鹅，这些〓鹅每天到田间叼泥鳅、黄鳝到树上吃，第二天，村民可在树下捡到很多从树上掉下来的泥鳅、黄鳝。每日拂晓，树上〓鹅高声鸣叫，几里之外能听到悦耳之声，此树毁于1957年。
  (2)可瓦村古树 一为枫香树，1972年砍伐，全寨人砍了2天，砍时全寨人家将家中灶火灭掉，害怕引起火灾。砍下的木材用于可瓦大队3间公房的行挑、楼枕、楼板、面廊。
  另一为银杏树，该树需5人牵手合抱，树上有多个树乳，1958年砍伐。
  (3)水塔村长坡有1棵紫金花树，约2尺8寸大，2000年买给黄果树风景区。
  (4)药寨村古树 娄寨香樟树，1958年被砍，修建平地场公社5间办公房所用的椽皮、面廊、楼板、楼枕等材料皆出自于该树。
  毛栗坡香樟树 高4米余，1958年火烧毛栗坡寨子时被烧掉半边，仍存活。
  (5)樟树寨村古树 侧柏(柏枝)2棵，位于老林寨前，高10余米，每棵树围2米多，须2人合抱，枝繁叶茂。
  (6)马鞍山古树 香樟树2棵，位于马鞍山前寨水井上方，以路隔开，路后方1棵4．5米，路前方1棵3．8米，树高均20余米。两树树身均缠绕一根2尺余大的万年青藤，树龄应在几百年以上。
  (7)王家屯古树 家槐树，位于王家屯寨子前边土地庙旁，树围5米余，树干呈虬枝状，树冠伞形，每年槐花开时，幽香四溢，花谢时花瓣散落地上，犹如铺上一层雪花。
  (8)蔡官屯古树 家槐树，多种树寄生于上，树围5．45米，高10余米，位于寨子西侧，此树栽于约1702年。
  (9)格来月关口古树 香樟树，位于关口寨子后的路边，树围3米余，高10余米，树干笔直，树冠伞形，酷暑时寨中人在树下纳凉嘻戏。
  (10)罗大寨银杏树 罗大寨村前有3棵银杏树，其中2棵相距5米，一雄一雌，雄树最大，胸围8．5米(需8个人才能合抱)，高10余丈，3棵树均枝叶繁茂，树冠覆盖100余平方米。距2树约10余米处有1棵百年银杏。3棵树栽种于何年没有文字记载，估计树龄在千年以上。每年雄树开花，雌树结果，秋季收获果实数百斤或千斤不等。这3棵树现已被罗大寨村民作为风水树保护起来。
  塘官文昌阁
  塘官文昌阁建于清朝，位于今塘官村委大楼对面桥头边(塘官小学校门口公路对面)。这一地理位置称为“鲤鱼蹦潭”、“飞凤栖大地”。
  文昌阁的建造共请了三批匠人，文昌阁建成后分三层，左高右矮。曰：左青龙右白虎；门为“月格门”，门旁有“八仙过海”雕刻图案，文昌阁内塑有孔子、老子、孟子、韩非子等文人像，供本村人供奉。文昌阁前面河两岸有两根石柱，意为：“二柱擎天、一道文阁、一庙保平安(塘官大庙位于村东头老龙寨公路旁)”。后来塘官村还真的平安吉祥，而且还出过不少文人。该文昌阁20世纪60年代被毁。碉
  蔡官镇范围内有21座碉，其中保存最好最具有代表性的是格来月、小〓街、蔡官村3处的碉。
  格来月严达中家的碉，建于民国29年(1940年)，石头垒成的石木结构的碉。这碉和他家的老房合成一个四合院。
  小〓街代炳仙家的碉，建于民国1年(1912年)，石木结构，最大的站柱有1米的直径，碉有6层空，柱上雕刻有各种图案。如龙、凤、虎、狮、虫、鱼、鸟、花草。碉四周有无数射击口，是蔡官镇最高的碉。
  蔡官孙起贤家的碉，建于民国31年(1942年)，共2座碉与房连接，中间为街道。两碉遥遥相望，寨旁的另一碉留有“枪眼”十几个，适应防御，寨中的碉和孙熙之家的四合院相连，在碉顶，可观蔡官田坝数里之外，适应放哨。碉门厚20厘米，门窗全是镂空的图案，现存木碉的花门3道，花窗2扇。
  古坟
  孙发和之坟
  在蔡官镇政府驻地后的山脚下，坟碑文载：“公殉于清同治年间，因地方变乱出征，剿匪忠勇，克复牛蹄关，阵亡于雷家屯”。
  苗王阿都之坟
  在蔡官村后一里处的长山洞内，有一古坟，并有碑文曰：“孙苗一家”。传说是孙公国臣亲笔为其异弟王阿都所书。
  【寺 庙】
  鸡场大寨天王庙 建于明朝，当时由李、谢、王三姓合建，在大寨对门小坡(现叫庙园)处，占地7～8亩，由大殿、小殿组成，此庙建筑规模较为庞大，清末苗族起义时被烧毁，
  龙天大庙 郑姓由塘官搬到龙天时建，现存于村中。
  张官屯五显庙 民国时期住有和尚，文化大革命期间庙内陈设被毁，现为空庙。
  蔡官屯庙 建于1947年，庙房5间，中间3间塑有观音菩萨、伍显菩萨、和合二仙等10余个小菩萨，时，庙中有3个和尚。中华人民共和国成立后，老和尚死了，2个年轻的小和尚还俗。每年农历六月二十四，蔡官屯的妇女们都来庙中做会。
  六表兄弟建八座庙宇 明朝洪武年间，焦、严、王、朱、陈、张六姓到贵州定居下来，此六姓属于表兄弟，经协商后合资建设八座庙宇，八座庙宇为：
  (1)蔡官药寨村箐脚白果寨寺庙：烧毁于民国末期，现其旧址为竹林。民国期间寺庙由广福和尚统管，寺庙年均收入50余石租，平时和尚们吃斋念佛，但逢年过节庙内和尚却要杀猪打牙祭。
  (2)蔡官王家庄村老狗场斗姥庙：庙内供奉雷神菩萨，曾有尼姑居住，1960年，该尼姑到水塔张三〓居住，斗姥庙为一座空庙。
  (3)蔡官尾巴寨永祥寺：原址在今小〓街小学内，有大殿，小殿。置有1鼓，直径1．5米；钟1鼎，重300斤(破四旧被毁)，建庙后栽有2棵紫金花、1棵桂花，寺庙由张三公管理。桂花树树围现有1米多大，树冠覆盖近20平方米。入秋后桂花香飘方圆三、四里地。
  (4)蔡官水塔村张三〓迎龙寺：位于蔡官镇西北15公里处，张三公主持修建，现存，供奉有大佛来月神、观音斗姥、闪电娘娘等佛像。清同治年间“下八府”反“上五府”时被烧毁，19世纪20年代重新修建时，在焚烧后的灰烬里找到大佛佛像。有一香樟树位于庙门内，雕有3条龙，龙头在树根，龙尾在树尖，龙鳞为树叶。1982年进行过维修；1986年，被火烧毁，尼姑朱绍明被大火烧死于庙内。1997年曾两次对寺庙进行过维修。
  (5)轿子山六塘下坝寺庙，已不存在。
  (6)普定补堆补祥石板寨寺庙，民国期间改为学校。
  (7)平坝乐平乡来考坝架布寺庙。已不存在。
  (8)平坝乐平乡来考坝摆尖坡寺庙，已不存在。
  焦、严、王、朱、陈、张六姓共同集资修建8座寺庙后规定：6姓人供奉上坛五显菩萨，6姓人不允许相互通婚。
  罗大寨青龙寺 始建于清朝咸丰7年(1858)，位于3棵古银杏树旁边，有8间房约200平方米，内有石碑3块，塑有大佛4尊(祖师、文昌、观音、斗姥)，6尊小菩萨。柱子上有雕花、镂空的图案现完好，香火旺盛。为便于信士朝山拜佛，从河边修了360道石坎子，直到庙旁。
  百斗山香山寺 寺庙始建于明代，清顺治丁亥年(1648)被火烧毁后重建。清光绪丁丑年(1877)，安顺金櫃街帅觉(法号石宗元)于安顺老君庙出家，后主持汤官青龙寺，光绪乙酉年(1885)，应地方人士相约主持百斗山寺，化缘维修香山寺，使百斗山寺香火盛极一时。后庙宇因无人居住管理，于1996年倒塌，尚未修葺。
  据说到百斗山赶庙会，“朝一斗收获百斗”，朝山者交主持钱币越多、得谷粒越多，丰收的希望就越大，此外还可以交纳钱币在斗的上方点灯，百斗山赶庙会时间为每年农历三月初三(前后两天也可以)，朝百斗山前先要到金银山灵验菩萨处朝拜，再朝百斗山，完毕后还到罗大寨拜青龙寺，意思为：金银山求金银，百斗山求五谷，罗大寨白果树下求仕途。有打油诗云：“年年三月三，要朝金银山，朝罢金银朝百斗，吃也有来穿也有。”
  由于广大人民有这些美好愿望，每年农历三月三日赶庙会人少则几千，多则上万，朝拜者来自贵阳、普定、平坝、织金、镇宁、六盘水等地。
  张家庄寺庙 建造时间不详，原住有和尚，1966年和尚还俗，庙址卖给私人。
  交椅寺庙 建于民国期间，有尼姑居住，念诵经读，最后一位老尼姑死于20世纪70年代，1994年出卖给村民改为住房。
  马鞍山寺庙 住有2个和尚，1963年寺庙被毁。
  崩角寺庙 建造时间不详，毁于1962年，此前有两名尼姑，名张德祥、张益德。
  长山庙 建于清朝，毁于民国，位于今镇政府路口处。
  兴隆寺 兴隆寺位于马官村东南面，建于明朝洪武年间。共计300余平方米，由3间正房，4间厢房，3间对面房组成四合院落，上殿塑有如来大佛、观音、牛马二王。毁于1957年，重修建于1986年。后来的释迦牟尼雕像由村子中一老妇人捐款重修塑。在释迦牟尼雕像下面塑有100余尊菩萨，亦由几十位妇女捐资14600余元修成。
  庙的正门前有1对大狮子。雄狮在左，爪尖、嘴大，颈毛、头毛十分长；右边为雌狮，毛短周围平滑而卷、嘴小，右爪下踩着1只小狮子。每只大狮子背上有一个大柱子，耸立着，直顶到房檐。
  寺庙前有座宝塔，高2米。老人们称此塔为“东仓西库”，主要是妇女朝拜菩萨时烧香所用。
  寺庙正房屋顶的梁脊上有2条飞龙，张着大嘴，中间有一圆形宝珠，称“双龙抢宝”。
  老清真寺 老清真寺在樟树寨村，建于1902年，建筑面积300多平方米，内有平坝回族送来的一块鹞窝石(高四尺左右，宽二尺五、六)，用阿拉伯语书写《古兰经》内容一段，译意为：“《古兰经》教导人们，认主独一，立行拜功，施舍天课，正确做人”。寺内有用阿拉伯文书写的对联一幅，右联为：赞美安拉，他从世人的忧郁之上解明了真相；左联为：赞美安拉，他从人类的渴望之中恩赐崇高的真理。