安顺市图书馆

［陈 规］
  朝山拜佛 朝山拜佛者多为妇女，以中老年为主，迷信山、石、水、木神灵，信奉“修来世”及上苍在冥冥之中点化，近年朝山拜佛最盛之地为：蔡官大黑山、金银山、小〓街神仙水，这些地方每月逢农历初九日会有许多人许愿还愿，烧香秉烛叩拜。赶庙会最为热闹的当数每年农历三月三日驿马寨百斗山、罗大寨青龙寺等。此外，每年农历三月，部分村寨有“打清教”、“番桃会”等。有些人会利用这些活动骗取钱财。
  祭祀 祭祀有公祭、私祭等。公祭以村寨多姓为主进行，祭关公庙、药王庙等，中华人民共和国成立后基本停止。20世纪90年代以来，各村寨均于每年农历六月初六日举行祭祀土地活动，敬田祖，当地利用这一天作为办集体公益事业的最佳日期。回族则以“开斋节”、“古尔邦节”、“圣节纪”最为隆重。私祭以家族或家庭为单位，祭祠堂、上坟以及逢年过节家庭祭祀等。中华人民共和国成立后，祭祠堂活动已停止，其他祭祀活动仍然进行。20世纪80年代以后，尤以上坟及七月半祭祀最为热闹。
  看风水、择吉日 看风水即选择好地方，有“阴地”、“阳地”之分，注重“龙脉”落脚之说，必须以罗盘定方位。择吉日俗称看日子，即根据生辰八字推算好日子，以上均须请阴阳先生为之，婚嫁、丧葬、建房、迁居、出行、开业等，都要择“好日子”和选定“宝地”。中华人民共和国成立后，随着人民文化水平的提高，主事者未必全信，多数为屈从于社会世俗，避免“闲言”或顺从长辈之意而为之。
  认干亲 又称“打干亲家”，有几种情况：一是“解脱病邪”，由孩子方父母求“先生”算命，定姓氏或定属相为孩子认“宝爷”。二是双方往来，为更加密切，双方互认“干亲家”。三是对方比自己强，为寻找靠山，自愿上门认“干爹”、“干妈”。四是因家无子女，希望后继有人，主动认“干儿子”、“干女儿”。五是喜爱孩子聪明伶俐，主动上门做“干爹”、“干妈”，认干亲家。
  预兆吉凶与禁忌
  (1)预兆吉凶 秋季临近收割时，半夜听见夜鸟凄厉叫声，预兆寨中不久将有人死亡。
  喜鹊在住房周围鸣叫为吉，乌鸦或猫头鹰鸣叫为凶。
  蛇进家、蟋蟀在家里叫为不吉，野外见2条蛇缠在一起将大难临头，野外见蛇吃青蛙将有病灾降临。
  狗上房不吉，公鸡不按时鸣叫为不吉。结婚办喜事遇雷鸣不吉，蒸饭时饭甑发出响声为不吉。
  清晨饮水、就餐时，杯碗自然破裂，本日主凶，别再出门。
  猪、猫自然来家不回转为不吉，狗自然来不回转为吉利。有“猪来穷、狗来富、猫儿来了披麻布”之说。
  (2)禁忌 大年初一忌向外倒水、扫地、用刀具、洗东西、早上忌串门。
  喜庆时忌说破、亏、死、亡等不详祥言。
  结婚忌寡妇第一个进新房，忌“四眼人”(孕妇)进新房、未成年小女孩第一个坐新床。
  办红喜事忌戴白帽、穿白衣。
  砌房下石(奠基)忌杀生，忌死亡的尸体接近基石。
  立房子忌人畜横跨房梁。房屋柱头，间数坎子忌双数。
  夫妻忌在娘家同宿，妇女忌在娘家分娩。
  孕妇忌给死人送葬。
  妇女生孩子，忌丈夫入产房。产妇未满月忌串门。
  在家中忌吹口哨。
  赶场天早上忌站在别人家门口。
  与老年人同席忌坐上方(面对大门外为上方)。与长辈同座忌跷脚。
  水稻扬花(受粉灌浆期)时忌男人座家门坎。
  商人忌说蛇、兔之类语言，必言时称蛇为“顺条子”，称兔为“长耳朵”。
  与苗族群众在一起，为示尊重，忌说“苗子”二字。
  未燃尽的柴禾，忌拿进家，忌从新坟拿任何东西回家。
  死尸和棺木，忌停放别人家门口。
  死于野外的人，尸体忌进寨和入堂内停放。
  抬死人经过寨子必须燃放炮竹，忌悄悄经过。
  如死者的父母尚健在，死者人殓外衣必为白色。
  女人忌打男人耳光。
  自己饲养的大牲畜忌入邻里室内。
  饭甑板的块数为单数，忌双数(从第一块板数“有吃”、次到“无吃”，最后一块必须为“有吃”)。
  ［陋习］
  吸毒 民国时期，有钱人吸毒较为普遍，个别人家还开“烟馆”，供人吸食，那时称鸦片为“福寿膏”或“洋烟”。栽种鸦片较普遍。中华人民共和国成立后，政府推行严厉的禁烟禁毒政策，吸毒现象绝迹。20世纪90年代以后，毒品走私的流入，吸毒现象死灰复燃，镇境内个别村寨出现吸毒现象，吸食者多为青年人，吸食“海洛因”，公安机关已重拳出击，分类采取措施，吸毒现象得到有效遏制。
  赌博 民国时期，赌博盛行，闹市开设赌馆，“窝家”以此为业，赌徒四处行赌，赌具以色子(骰子)和“跌十三”为主，有输掉家产者，输掉妻子者，赢钱后被杀于路途者。中华人民共和国成立后，赌博现象基本绝迹。1980年以后，赌风开始蔓延，赌具多为麻将、扑克、骰子、麻辣烫、铺金花等。赌注也大小不等。
  迷信 多为比较落后地方的中老年人相信，犹以妇女居多，认为人的灾难为鬼所致，解鬼的办法最简单的是“倒水饭”，人有小病小痛，即说是遇着“不干净”的，取碗盛水，用3支竹筷倒立于碗中，嘴念所解之鬼，连站立3次，丢几粒米饭于碗中，放进焚烧的纸钱灰，然后泼于门外，鬼吃饭后病会好。
  如家庭有大灾难，则解鬼的办法为个别“迷拉”(巫师)掌握，主人须带上1个鸡蛋、1碗米找“迷拉”“看米，…望蛋”，如果鬼道法较浅，“迷拉”现场“化解”一番，米蛋带回家中按“迷拉”安排处理。
  如果鬼道法较深，“迷拉”则到主家“叫魂”，入夜于堂屋设坛“捉鬼”。“迷拉”如开场白般念过咒语后，即全身摇摆、颤抖，此时“神已附身”，家中灯灭，“迷拉”往后一跤跌倒没有声息，据说已下“阴间”“捉鬼”。待其醒后，屋内亮灯，“迷拉”则在房中乱舞一番，主人全家集中坐于堂屋，迷拉各屋“打粉火”，众观者跟着齐呼“孤坟野鬼出”之类话语，然后将鬼封于“祭坛”用公鸡在全家人头上扫过，交与送鬼人送埋于三岔路，“迷拉”精神没有白费，除鸡、米而外，还有“利是钱”，而观者也有收获，由主人家招待“消夜”(吃霄夜)。送鬼人也实惠，有“没头鸡、鸭”，还有主人家提供的酒饭等，可以大饱口福。目前请“迷拉”驱鬼现象已难得一见。
  立指路碑 孩子有病，如“迷拉”推算为“阴箭所伤”，必须立一块指路碑于十字路口，上刻“东走某地、西走某地、南走某地、北走某地信士某立”等。这种碑立后指明了行人行路，是为“积阴德”，孩子病才会痊愈。