[苗族]

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《蔡官镇志》 图书
唯一号: 250920020230001345
颗粒名称: [苗族]
分类号: C912
页数: 2
摘要: 苗族的丧葬习俗。
关键词: 社会 民政 丧葬习俗 苗族

内容

苗族的丧葬习俗,正常死亡者土葬,非正常死亡者火葬。传统丧葬仪式,分“送终”、“开路”、“开丧场”、“打牛”、“招灵”等程序。
  送终 老人临终时,儿子、儿媳妇守在身边,聆听遗嘱。寿终时刻,鸣铁炮3响或放鞭炮1串,家族中人及时给亡人剃头(妇女梳戴)、洗身、剪指甲,随后将尸体装殓入棺,横着停放于堂屋神龛位置前面,头朝正房左面。派人告知内亲密友,男客前来瞻仰遗容,妇女哭丧。岳父母去世必须尽快通知女婿,大女婿得买1头小猪(可大、可小),二女婿买1猪头,10斤酒、15~30斤米,以下女婿只买1个小猪头即可,匆忙赶往祭奠。
  开路 夜深人静时,开路师坐着面对亡人,用雄鸡作“开路鸡”,口诵《开路词》,指引亡灵力排各处阻拦,越过众多关卡,去与祖先聚会。有些家族指引亡灵渡过“黄河水”,有些家族指引亡灵前往“丰都城”。
  开丧场和打牛 安葬死者的头天傍晚,亲戚朋友成群结队前来下祭。当晚,鞭炮声不绝于耳,锣鼓声通霄达旦。
  翌日拂晓,死者在芦笙、锁呐、锣鼓和牛角声中被抬到丧场。死者一般都由女婿来抬,大女婿抬前面,小女婿抬后面,侄女婿抬两边或按亲疏顺序安排。丧场开设在离寨子不远的平坦地方,方圆十几丈。中央插着“牛伞”,侧面挂皮鼓。棺材停放在牛伞下,孝子斜披麻衣、系腰带和木弓箭,在棺材前一手牵牛,一手持钢刀扬于牛头上,孝婿手持板斧向牛头做欲打状,打牛师则口诵《砍牛词》,念毕,孝婿挥斧(锤)打向牛头。牛死后,小女婿与侄女婿负责剖牛。之后,按先家族后女婿的顺序,分别打拳棍,送亡人上山安葬。有些家族不开设丧场,打牛在家里进行,称“打强盗牛”;水西苗支系个别家族信奉基督教,已不再“打牛”,部分家族近年来对丧事进行改革,“打牛”仪式从简或略。
  抬灵 死者安葬完毕,家族抬“亡灵”转回家做“好事”。用三角形竹架插在竹簸箕上,披上衣裙做亡者形象,连竹簸箕抬着“亡者”,带上糍粑、饭、酒、肉等祭品到寨门口祭祀“亡者和众祖先。”之后,吹响芦笙、唢呐在前开路,端着竹簸箕内的“亡人”回家。治丧主持人反复向“亡灵”和众祖先祭酒饭,毕即把竹架送寨外三岔路口烧掉。丧事结束。
  是日傍晚,主人家将所打的牛炖好,来客每人3块牛肉,牛汤则随意而喝,称做“牛肉3块、牛汤紧摆”。这天晚上,女婿们会被外家的舅妈及姐妹们用墨汁、锅垢等涂于脸上,打花脸取乐,推入牛房睡觉取笑等。

知识出处

蔡官镇志

《蔡官镇志》

出版者:贵州人民出版社

蔡官修志,亘古未有,此次修志始开历史之先河,顺应历史发展之潮流,该志的完成,为蔡官广大人民群众提供了一份较为全面的历史资料。

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